在心智的各种能力当中，有一种能力在许多儿童与艺术家是得来自然，而且既曾得之，便终身不应失去。这就是那种对一件事物，乃至对每件事物感到喜悦的能力，之所以感到喜悦，并非因为此物是达到某种别的目的的手段，而只是由于它的本身，这正像一个情人觉得他所喜爱的对象真是十全十美一样。一个心智上完全健康的儿童，也许会把他的手放在夏天的草地上，抚摸它，觉得坚实的大地也有点弹性，因而内心感到欣喜。他倒没有考虑这草地对人们玩游戏，或用来喂羊，会有多大好处。如果是这样，那就是一心只图钱财的那种求婚者的行径了。而这孩子的爱好却是真纯的，是对这件事物内在特征的真正的兴奋之感。不管这些事物是些什么，也不管它们对什么有用或无用，它们却一一俱在，各有各的动人的特殊的神情与味道，宛如一张面孔那样。油漆下面冰凉的钢铁；温暖可亲的着色木料；拿在手中一搓就碎得那么迷人的土块，微微含着日晒与荨麻的干燥气味。每件寻常的事物由于种种可爱的差别而各有一副独特性格。
　　初来伊甸正在左顾右盼的亚当的喜悦，这正是一个正常儿童在做什么或看什么时所感到的喜悦。如果有人肯让他拿上人类使用的真的铲子去做点平凡的劳动，那简直可以给他一种飘飘欲仙的喜悦心情：当他帮助园丁把花池里的杂草除掉，经历过一番疲劳，双脚——按法国人的说法——像缩进身体里边似的走了回来，他将会在最高幸福的照耀之下安然睡去——这本身就是他的目的!……
　　正确的教育，如果这是可寻的话，必将把喜悦这种创造性的能力推广到知识、智慧与崇高的一切可能中去。而三者又都将以它为其起点、条件或原材料。
　　(选自《外国散文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2010年版，高健／译，咕噜／点评，有校改)
　　【编后记】
　　坦率地说，这篇短文语言质量不算高，但文章内容值得一读。喜悦的能力，是被许多人忽视，却又十分珍贵的能力，如作者所说，是“创造性的能力”。没有喜悦的能力，就不会有幸福的能力、创造的活力。在沉重的课业负担下，孩子们还会喜悦吗?应试教育是否一点点地磨损了孩子们喜悦的能力?喜悦的能力不够高，甚至丧失喜悦的能力，这对一个人意味着什么?在重视智商、情商的同时，我们是否也该重视“喜商”?也许，现在的孩子最需涵养的，就是喜悦的能力。