“吾生也有涯，而知也无涯”，庄周原意是感叹以有限之生命追寻无限之知识并无必要，却被后人误以为是对这种行为的鼓励。纵观神州煌煌千年，在我看来，这真是最聪明的误读。固然，知识是没有止境的，在大圆的外面是更大的未知，但因为这无限而却步，岂不如因噎废食般可笑？
　　将人与浩瀚的宇宙置于一处，有如一粟比之沧海;将人与浩荡的时间置于一处，有如蜉蝣比之鹤寿，何等渺小又何等短暂，而人的意义却不会因此削减半分。纵使人的寿命、人的历史有尽头，但一如“中国天眼”超越观察设备的极限、黑洞从广义相对论想象的存在到多国科学家合作取得的确实照片，只要这无尽的探索仍在继续，我们的生活便是有意义的，我们的宏图壮志便有见证，我们便能与这无限一同永恒。
　　正如宇宙間能摧毁人的东西数不胜数，而帕斯卡尔则认为人比那能致他于死地的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡及宇宙于他具有的优势，“我们全部的尊严就在于思想”。未知是无限的，人的思想也是无限的，自停止探索的那一刻起，人就在走向毁灭，这样的例子俯拾即是——曾经代表一个时代最璀璨智慧的毕达哥拉斯学派，将未知的无理数拒之门外，这在断送一位天才的数理学家生命的同时，也注定了这个学派的毁灭。因为害怕探索无限的未知而闭眼不看、捂耳不听，告诉所有人它不存在，如此掩耳盗铃、自欺欺人，又怎能长久延续下去？就如当初被毕达哥拉斯所否定的、却又被后世普遍运用的数学概念“无限大”与“无限小”。
　　从最初的天圆地方到日心说，又从恒星到黑洞，也许人们仍未以肉身抵达光年之外，但人的思想已然逐渐接近真实。纵使庄子“知也无涯”的思想略显消极，但他仍将目光放到了苍穹之外，想到了大鹏所具有的“无限”。千年易过，千年后的我们自然应当更进一步，否则这千年过与不过有何区别？如果终我一生仍旧只囿于已知的这片弹丸之地的舒适区，那我于世间走这一遭意义又何在？正是一代代对未知的探索，才把雷电拽下天神的祭坛，才把机械送上蟾宫的彼端。千言万语都不如叶芝在墓志铭上为后人留下的那句短诗“骑士们，向前吧”最为契合先人殷切的期望——我们曾探索这无限，留下的知识象征着我们的一生，如今你当继续向前，即使只向无限推进一点。
　　路也漫漫，知也无涯，然何畏之有？吾将上下而求索，不减丹心壮志狂。而那终我一生探索的无限、尽我全力觅得的知识，终将谱写出我的生活、我的生命的颂章。
　　（指导老师： 郑 萍 / 应 俊）