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先秦儒家很少谈及鬼神,敬鬼神而远之,主张重人事,轻神事。墨家则力证鬼神的存在与鬼神的赏善罚暴。上博简《鬼神之明》篇解释了鬼神的＂明＂与＂不明＂,与《墨子》的鬼神观既有相同之处,又有区别。当是墨子后学对墨家思想的修正,体现了战国时期人们鬼神观念的转变。
上博简《鬼神之明》篇的归属与儒墨鬼神观
【摘 要】
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先秦儒家很少谈及鬼神,敬鬼神而远之,主张重人事,轻神事。墨家则力证鬼神的存在与鬼神的赏善罚暴。上博简《鬼神之明》篇解释了鬼神的＂明＂与＂不明＂,与《墨子》的鬼神观既有相同之
【机 构】
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三秦出版社,陕西师范大学附属中学
【出 处】
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宝鸡文理学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2012年2期
【基金项目】
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2005年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国早期文字与文化研究”研究成果之一(项目号:05JZD00029)
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