境界是什么?我想，境界也许就是能正确面对成与败，平淡看待苦与乐，坚定判别利与义。
　　成与败
　　失败并不可怕，可怕的是从此一蹶不振，或仍旧一味蛮干。而境界就体现于，在失败的面前，有积极的态度面对，总结经验，吸取教训，将绊脚石变成垫脚石。
　　清朝著名才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有这么一个故事：甲与乙奕棋，乙总是输，于是向对手请教不败的“秘诀”。甲的回答很巧妙：你要不败，最保险的办法只有一个，就是从此不下棋。
　　这个故事颇具玩味。人们无论干什么事，总希望成功，这是人之常情。然而，真正战无不胜的“常胜将军”历史上从未曾有过。而能坦然面对成功与失败，从失败之中寻找到成功的路，这便是一种境界了。
　　
　　苦与乐
　　
　　“快乐常常不是要等艰苦之后，而在艰苦之中。”在苦中寻找乐趣，在乐中保持一颗能吃苦的心也是一种境界。
　　十年动乱时期，杨绛被下放到河南省息县。有一天，她拖着疲倦的身体回来，看到一只被猫咬得血淋淋的老鼠在她的床上，她吓得战战兢兢，把这件事告诉了钱钟书。
　　不料，钱钟书大乐，道：“这是吉兆，也许你要离开此地了，死鼠内脏和身躯分成两堆，离也；鼠者，处也。”虽然杨绛明知道这不过是钱钟书为了安慰她而编的笑话，可她还是听得津津有味。这样的情况之下，钱钟书与杨绛依然保持一颗乐观的心，在苦中作乐，让我不禁想到了现在的我们。
　　面对高三学习的压力，我们也应该保持一颗乐观的心，在学习中寻找快乐。苦中作乐，乐中也不忘保持一颗能吃苦的心，这也是一种境界。
　　
　　利与义
　　
　　中国古代便有“重义轻利”，“贵义贱利”的传统，从孔子的“君子喻于义，小人喻于利。”到董仲舒的“正其义不谋其利，明其道不计其功。”到宋明理学家的“存天理，灭人欲”，儒家一步步把义利的对立关系推向了极端。而单纯的重义也并不是正确的态度，能正确处理利与义的关系也是一种境界。
　　建国初年，人们在义利观的认识上出现了偏差，在那个年代，人们不言利，不愿言利，不敢言利，谁讲“利”就会被戴上搞修正主义的帽子，似乎人人都变成了不食人间烟火的“神”。在这种观念指导下，国民经济濒于崩溃，人民生活水平急剧下降。正是因为不能正确对待利与义，人们的生活水平才无法提高。
　　正确面对成与败，平淡看待苦与乐，坚定判别利与义，变成了一种境界，久而久之，历练出正确的人生观、价值观、世界观。
　　(指导老师：黄福清)