李大釗轶文“此日”考

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【正】 此日一文,原载一九一七年十月十五日出版之太平洋月刊第一卷第七号,作者署名"L·S·C生"。从该文写作之时间地点及作者之署名及该文之主要思想内容等方面看来,这篇文章可以初步推断为李大钊同志所著。理由如下: 从作者之署名看,李大钊同志著文,尝用"S·C生"笔名。一九一八年七月一日出版的言治季刊第三号所载世界观一文(译文)即署此名。如果说"S·C"是"守常"二字之罗马拼音之缩写,那末
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<正> 历史的飞速发展,早已由老牛破车进化到卫星火箭时代。人们旧的“日出而作,日入而息”的时间观,已经被“必秒必争”所代替。可是,在社会上还有那么一些人,不但自己对工作和生活极不严肃,任意的空耗自己的生命,而且也极不严肃的空耗别人的时间而坦然自若,满不在乎。如,办事情拖泥带水不利落,不讲效率;不经预约而贸然登门访问,约定时间而不准时或失约;没事随便
说起昆虫,我总会想起它,让我觉得有什么东西穿心而过。当落叶纷飞,大雁南飞的时候,我踏着落日的余晖,来到大自然,去感受深秋的诗意,我和它,那只蚕相遇了。它正从一只编织精致
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<正> 广东是改革、开放的综合实验区和前沿阵地。为了促进改革开放中的精神文明建设,促进家庭道德建设,广东伦理学会联合广东省民政厅、广东省妇联、广东、广州人民广播电台,共同举办“愿您家庭幸福——家庭道德宣传,咨询活动”。这次活动规模较大,内容丰富。从五月中旬至七月中旬持续两个月。整个活动包括三项内容:开办家庭道德讲座;举办“愿您家庭幸福”现场咨询活动,举行一次有奖测验活动。
【正】 西周金文習見"蔑歷"二字。"蔑"或作"襪";"歷"字下半不从止,或从甘,或从口,或从田,亦有似从日而实非日字者,金文学者隶定为"曆"或"曆",实不甚确;我以为它与"歷"为同音
在土地变更调查中,基本农田是土地调查重要成果之一。文中以广州市为例,分析了土地变更调查中基本农田数据更新的生产流程,利用ArcGIS建模工具开发了多个数据处理模型,实现了自动化、批量化生产,有效提高了工作效率。
一『在东欧与亚洲方面,资产阶级民主革命时代是在一九○五年才开始的。』『随着一九○五年的俄国运动,民主革命席捲了整个亚洲——土耳其、波斯、中国。』中国自从一八四○年鸦片战争以后,一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会,全国人民一次又一次地进行着反帝反封建的革命斗争。从平英国的抗英斗争到义和团的反帝运动,六十年间的中国革命运动,基本上是农民自发的革命斗争。
【正】 厦門大學歷史系為慶祝本校三十六周年校慶,檢閱一年來科學研究成果,於一九五七年四月八日至十日,舉行第二次科學討論會。會議進行過三次討論。討論了五篇論文。參加討
<正> 古人曰:没有规矩不能成方圆。涉及到几十亿,之众的人际交往也不例外,需要统一的交往规范来经纬和调节。全世界各个国家和民族都有适合于自己特点的规范和礼俗,沿袭多年,经久不衰。随着现代化信息社会的到来,人际交往日趋频繁,它已不限于本民族和社区之内,在空间和地域上有极大跨越,对传统文化、宗教信仰和政治观点也是有力地冲击。人们迫切要求建立世界通用人际交往规范,以促进世界各族人民之间的理解和友好往来。 人际交往规范不仅涉及领域极广,而且是个多层次的立体结构,包括人际交往的基本规范、各领域与部门的
<正> 由国家教委社会科学发展研究中心,中国人民大学、北京大学等六家单位发起召开的全国高等院校社会主义道德建设理论讨论会于1987年6月1日至5日在长沙召开。会议围绕“经济改革引起的道德观念的变化”、“伦理学教学体系、内容和方法的改革”等问题进行了深入的讨论,现将这次讨论会讨论的主要内容综述如下。
【案例】马某将未锁门的货车停放在厂内,汤某、姜某、宋某3人(均无驾驶证)擅自驾驶该车,后与路边行人昝某发生碰撞,使其受伤。事故责任认定驾驶人汤某应负事故全部责任。