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班级管理可能会给孩子们带来伤害，这是我们必须正视的问题。作为班主任，应该思考一下：
我们所奉行的那些规范与守则，以及学校制定的校规、班规、课堂规则，有没有听过孩子们的意见？这些守则、规范、制度是出自于成人的想法和标准，还是符合孩子个性发展特征的？
我们是否在爱的名义下理直气壮地给孩子们带去了伤害和巨大的压力，是否主动关注孩子的内心感受、细微的变化？
我们常常谈情境教育，但我们是否想过，很多情境就是成人一厢情愿为孩子设置的伪情境？
我们如何不伤人、少伤人，我给各位几点建议：
第一，要正确地理解爱和为“你”好。他考得好，我就有面子，我就能够晋级，能够获奖，以此为出发点，为你好在某种程度上就是为我们好，说到底是为了我好。
爱不是单方面的，不是一厢情愿。就好比谈恋爱男女双方要对上眼，两情相悦才是幸福的。所谓的爱，应该是一种相互的尊重和影响。爱生如子，爱校如家，本质上来说，是私爱，学生都成了你的子女了，不是私爱吗？子女就是子女，学生就是学生，家就是家，校就是校。它们是不同的概念。
师爱应该是包容的、慈悲的。每一个孩子都是活生生的生命个体，我们要接受个性独具的生命，而不是改造。面对不同的生命个体，我们能做的就是扶植、润泽、丰富、拓展。班主任在遇到学生各种让人纠结的状况时，首先要做的可能是自身的调整和改变。
关于这一点我有一篇《教育之爱是不可窄化的人间大爱》，感兴趣的可以到我的“宗伟在线”网站上找来看看。
第二，要建设班级公约。做班主任的要从建设班级契约上做起。什么叫建设？建设，就需要全体成员共同参与，要让孩子从小形成尊重契约的意识，这不是一件容易的事。
什么叫契约？契约就是共同商量的条文，商量的核心是价值认同，在价值认同的基础上要正视差异，承认差异。班级契约一旦形成，就要督促所有成员朝着共同的方向努力，既然上了同一条船就要大家齐心协力，不然你要往东他要往西，这船就只能在河面上转悠。
在具体操作的时候，我的建议是：一是从小事入手，大家商量，从能做得到的做起；二是分阶段实施。要慢慢来，不要一下子就想达到高大全的要求。
第三，要多用一把尺子来衡量学生，而不是同一个标准要求所有的孩子。尽管有了一个大家商定的班级契约，但还是要本着“因人而异”的原则，对不同的孩子提出不同的要求，给予不同的指导。因为花开四季，各有各的季节，一刀切是不可能的。
实际上孩子们当中有许多怪才，比如说有的孩子就是背书困难，但是一个器物到他手上，把它拆散了，能够很快地拼接起来，那些瓶瓶罐罐、纸张盒子他能够弄出这样那样的形状来；还有的孩子天生就是能歌善舞的；有的孩子运动技能特别好。我们要从不同的角度考虑，尽量找出每个孩子的闪光点，让他尽可能地在某一个点上有所发展，有所提升。要帮助他们能够“怪”到极致，收获喜悦。在这个基础上，慢慢地影响他，让他明白，要想在某个方面有所专长，他必须有文化知识作为基础。
给教育再多留一把尺，给孩子再多留一条路，我们真正要做和能做的，是疏导和融通，是关爱和伸手，让他们用理性和才智为自己选择远方的路，无怨无悔，成就自己，成就生命。
第四，要善于拓展沟通的渠道。我们现在使用的沟通渠道非常有限，问题在哪里？问题是我们在丰富的沟通渠道之中，选择了有限的沟通方式。
我们在实际工作中利用的沟通渠道，主要是电话、网络，曾经的家访已经很少有了，与家长见面的机会也很少了。其实沟通的最好方式还是面对面的交流，在具体的情境中对话才是最有效的沟通方式。有人曾经问我，如果班级要搞一个诚信教育活动，可不可以搞一个诚信的问卷。我问他诚信问卷一定能够问出真实情况吗？夸张一点说，我们的许多数据都是靠不住的，因为数据要符合标准。
沟通的方式，不能单一化、简单化，一定要从实际效果出发。宁可辛苦一点，宁可坦然一些，哪怕是面对冷遇，我们还是要尽可能地选择面对面的沟通方式。
第五，学会视而不见，不该管的就不要管。许多时候管多了往往适得其反。
有一年，我夫人任教的班级有一个孩子，平时不听课也不做作业，但会考前几个礼拜找到我夫人，请她辅导辅导，争取物理学科在小高考中能够过关。于是我夫人利用中午休息的时间给他辅导了几天，模拟考试了，一考成绩蛮好。这个孩子很聪明，跟他一讲就通，就是不愿意学。我夫人将这情况告诉了班主任。班主任兴奋地向家长报告，家长表扬孩子，提出了这样那样的要求。班主任也跟孩子大谈了一番。结果第二天这孩子不仅不再来接受辅导了，课也不来上了。这就是过度干预造成的结果。
再如，面对学生异性交往的问题，与其戳破窗户纸，让双方陷入尴尬的境地，倒不如“心有戚戚焉”，装装糊涂，甚至你还应该绕道走。教育的智慧就在于“点化”，而巧妙的点化和粗暴的说教，两者的效果差之千里。班主任有时候必须“糊涂”一点。
第六，要迂回曲折。做人的思想工作总是直来直去，恐难见效，迂回曲折说不定效果会好一些。
我曾经遇到一帮“文学青年”，痴迷“文学”已经走火入魔，比如课不好好上，作业不认真完成，加上基础普遍不牢，很多人学业荒废了，若不是有“文学”做精神支持，恐怕高中对他们已没有意义。于是我将他们原先游走于地下的文学社“合法化”，还请了团委和语文组的老师做后盾，帮助他们解决一些实际问题。文学社正常运转以后，每月定期开展笔友会、交流会，而我也时而抽身参与其中，从大语文的角度泛谈写作。我告诉他们文学也好，写作也罢，都不能脱离当下的生活，即使是虚构的故事也应有实践经验做支撑，否则只是无源之水、无本之木，就会流于文饰雕琢，流于“为赋新词强说愁”的空洞和脆弱。经过这样的多次交流，“怪才”们原有的那种“众人皆醉我独醒”的狂妄慢慢消失了，作品也多有改善。尤其是社长，转变最为明显，从被动聆听到主动交流，渐渐袒露了自己的困惑和无奈，也对即将到来的高考产生隐忧。我鼓励他们：活在当下，事在人为！并举出《梁书·张充传》中张允初为纨绔，直到29岁才被父亲“三十而立”的话点醒，发奋用功，一年就闻名乡里的故事。他们无不受之鼓舞，那孜孜以求的写作路和重重压力的求学路，终于从冲突回到融合，相辅相成而推动所有人不竭地前行。到学期末的时候，考试从不及格到及格，作品也从晦暗转向光明，老师们也慢慢改变了对他们的看法。这样的点滴改善尽管慢了一些，但却是出于本真的。
第七，要换位思考。许多问题如果我们能从孩子的立场与视角去思考的话，或许就会释然，就会理解。
有些孩子犯错只是因为一时兴起。比如围观：两个孩子在那儿打架，然后许多孩子围观。小王是我的朋友，小李是他的朋友。朋友要吃亏了，我不帮不仗义啊，怎么办？上！两个人打，变四个人了，慢慢地变一群人了。还因为起哄，原本很乖的孩子就这样卷进去了。遇到这些具体的问题，一定要从孩子的视角去思考，要弄清楚事情的原委，分清责任轻重，对一些偶尔出问题的孩子，要给予充分的理解，而不是简单地各打五十大板。
德国教育家雅斯贝尔斯说：“针对不良倾向、嬉闹和涣散所制定的工作纪律是必需的，纪律能控制滥用自由的任性。”但如果过于迷信纪律以及建立在纪律之上的“标准”和“权威”，长此以往，教育就会机械甚至僵化。教育是意图让学生少走弯路，但弯路也是一种历练，有些弯路是非走不可的。人们从不假思索中学到的东西将影响他的一生，孩子们身上许许多多的毛病，都有其根源，改变是不可能一蹴而就的，从这个角度说，教育是慢的艺术，不要指望立竿见影。
（作者单位：江苏南通市通州区金沙中学）
我们所奉行的那些规范与守则，以及学校制定的校规、班规、课堂规则，有没有听过孩子们的意见？这些守则、规范、制度是出自于成人的想法和标准，还是符合孩子个性发展特征的？
我们是否在爱的名义下理直气壮地给孩子们带去了伤害和巨大的压力，是否主动关注孩子的内心感受、细微的变化？
我们常常谈情境教育，但我们是否想过，很多情境就是成人一厢情愿为孩子设置的伪情境？
我们如何不伤人、少伤人，我给各位几点建议：
第一，要正确地理解爱和为“你”好。他考得好，我就有面子，我就能够晋级，能够获奖，以此为出发点，为你好在某种程度上就是为我们好，说到底是为了我好。
爱不是单方面的，不是一厢情愿。就好比谈恋爱男女双方要对上眼，两情相悦才是幸福的。所谓的爱，应该是一种相互的尊重和影响。爱生如子，爱校如家，本质上来说，是私爱，学生都成了你的子女了，不是私爱吗？子女就是子女，学生就是学生，家就是家，校就是校。它们是不同的概念。
师爱应该是包容的、慈悲的。每一个孩子都是活生生的生命个体，我们要接受个性独具的生命，而不是改造。面对不同的生命个体，我们能做的就是扶植、润泽、丰富、拓展。班主任在遇到学生各种让人纠结的状况时，首先要做的可能是自身的调整和改变。
关于这一点我有一篇《教育之爱是不可窄化的人间大爱》，感兴趣的可以到我的“宗伟在线”网站上找来看看。
第二，要建设班级公约。做班主任的要从建设班级契约上做起。什么叫建设？建设，就需要全体成员共同参与，要让孩子从小形成尊重契约的意识，这不是一件容易的事。
什么叫契约？契约就是共同商量的条文，商量的核心是价值认同，在价值认同的基础上要正视差异，承认差异。班级契约一旦形成，就要督促所有成员朝着共同的方向努力，既然上了同一条船就要大家齐心协力，不然你要往东他要往西，这船就只能在河面上转悠。
在具体操作的时候，我的建议是：一是从小事入手，大家商量，从能做得到的做起；二是分阶段实施。要慢慢来，不要一下子就想达到高大全的要求。
第三，要多用一把尺子来衡量学生，而不是同一个标准要求所有的孩子。尽管有了一个大家商定的班级契约，但还是要本着“因人而异”的原则，对不同的孩子提出不同的要求，给予不同的指导。因为花开四季，各有各的季节，一刀切是不可能的。
实际上孩子们当中有许多怪才，比如说有的孩子就是背书困难，但是一个器物到他手上，把它拆散了，能够很快地拼接起来，那些瓶瓶罐罐、纸张盒子他能够弄出这样那样的形状来；还有的孩子天生就是能歌善舞的；有的孩子运动技能特别好。我们要从不同的角度考虑，尽量找出每个孩子的闪光点，让他尽可能地在某一个点上有所发展，有所提升。要帮助他们能够“怪”到极致，收获喜悦。在这个基础上，慢慢地影响他，让他明白，要想在某个方面有所专长，他必须有文化知识作为基础。
给教育再多留一把尺，给孩子再多留一条路，我们真正要做和能做的，是疏导和融通，是关爱和伸手，让他们用理性和才智为自己选择远方的路，无怨无悔，成就自己，成就生命。
第四，要善于拓展沟通的渠道。我们现在使用的沟通渠道非常有限，问题在哪里？问题是我们在丰富的沟通渠道之中，选择了有限的沟通方式。
我们在实际工作中利用的沟通渠道，主要是电话、网络，曾经的家访已经很少有了，与家长见面的机会也很少了。其实沟通的最好方式还是面对面的交流，在具体的情境中对话才是最有效的沟通方式。有人曾经问我，如果班级要搞一个诚信教育活动，可不可以搞一个诚信的问卷。我问他诚信问卷一定能够问出真实情况吗？夸张一点说，我们的许多数据都是靠不住的，因为数据要符合标准。
沟通的方式，不能单一化、简单化，一定要从实际效果出发。宁可辛苦一点，宁可坦然一些，哪怕是面对冷遇，我们还是要尽可能地选择面对面的沟通方式。
第五，学会视而不见，不该管的就不要管。许多时候管多了往往适得其反。
有一年，我夫人任教的班级有一个孩子，平时不听课也不做作业，但会考前几个礼拜找到我夫人，请她辅导辅导，争取物理学科在小高考中能够过关。于是我夫人利用中午休息的时间给他辅导了几天，模拟考试了，一考成绩蛮好。这个孩子很聪明，跟他一讲就通，就是不愿意学。我夫人将这情况告诉了班主任。班主任兴奋地向家长报告，家长表扬孩子，提出了这样那样的要求。班主任也跟孩子大谈了一番。结果第二天这孩子不仅不再来接受辅导了，课也不来上了。这就是过度干预造成的结果。
再如，面对学生异性交往的问题，与其戳破窗户纸，让双方陷入尴尬的境地，倒不如“心有戚戚焉”，装装糊涂，甚至你还应该绕道走。教育的智慧就在于“点化”，而巧妙的点化和粗暴的说教，两者的效果差之千里。班主任有时候必须“糊涂”一点。
第六，要迂回曲折。做人的思想工作总是直来直去，恐难见效，迂回曲折说不定效果会好一些。
我曾经遇到一帮“文学青年”，痴迷“文学”已经走火入魔，比如课不好好上，作业不认真完成，加上基础普遍不牢，很多人学业荒废了，若不是有“文学”做精神支持，恐怕高中对他们已没有意义。于是我将他们原先游走于地下的文学社“合法化”，还请了团委和语文组的老师做后盾，帮助他们解决一些实际问题。文学社正常运转以后，每月定期开展笔友会、交流会，而我也时而抽身参与其中，从大语文的角度泛谈写作。我告诉他们文学也好，写作也罢，都不能脱离当下的生活，即使是虚构的故事也应有实践经验做支撑，否则只是无源之水、无本之木，就会流于文饰雕琢，流于“为赋新词强说愁”的空洞和脆弱。经过这样的多次交流，“怪才”们原有的那种“众人皆醉我独醒”的狂妄慢慢消失了，作品也多有改善。尤其是社长，转变最为明显，从被动聆听到主动交流，渐渐袒露了自己的困惑和无奈，也对即将到来的高考产生隐忧。我鼓励他们：活在当下，事在人为！并举出《梁书·张充传》中张允初为纨绔，直到29岁才被父亲“三十而立”的话点醒，发奋用功，一年就闻名乡里的故事。他们无不受之鼓舞，那孜孜以求的写作路和重重压力的求学路，终于从冲突回到融合，相辅相成而推动所有人不竭地前行。到学期末的时候，考试从不及格到及格，作品也从晦暗转向光明，老师们也慢慢改变了对他们的看法。这样的点滴改善尽管慢了一些，但却是出于本真的。
第七，要换位思考。许多问题如果我们能从孩子的立场与视角去思考的话，或许就会释然，就会理解。
有些孩子犯错只是因为一时兴起。比如围观：两个孩子在那儿打架，然后许多孩子围观。小王是我的朋友，小李是他的朋友。朋友要吃亏了，我不帮不仗义啊，怎么办？上！两个人打，变四个人了，慢慢地变一群人了。还因为起哄，原本很乖的孩子就这样卷进去了。遇到这些具体的问题，一定要从孩子的视角去思考，要弄清楚事情的原委，分清责任轻重，对一些偶尔出问题的孩子，要给予充分的理解，而不是简单地各打五十大板。
德国教育家雅斯贝尔斯说：“针对不良倾向、嬉闹和涣散所制定的工作纪律是必需的，纪律能控制滥用自由的任性。”但如果过于迷信纪律以及建立在纪律之上的“标准”和“权威”，长此以往，教育就会机械甚至僵化。教育是意图让学生少走弯路，但弯路也是一种历练，有些弯路是非走不可的。人们从不假思索中学到的东西将影响他的一生，孩子们身上许许多多的毛病，都有其根源，改变是不可能一蹴而就的，从这个角度说，教育是慢的艺术，不要指望立竿见影。
（作者单位：江苏南通市通州区金沙中学）