论文部分内容阅读
要提高学生的文言文学习效果，必须打破传统的单一教学形式，创新文言文教学方法。因此，我们通过帮助学生树立强烈的责任意识，形成正确的认识评价，并积极融入趣味教学之中，来激发学生的阅读期待；通过强化学生的能力培养，遵循学生认知规律，由浅及深，传授方法，重在实践，来提升学生的阅读力；通过加强学生的阅读反思，并联系生活进行拓展应用，来提高学生的语文素养。
一、激发学生的阅读期待
《语文课程标准》指出：“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”“阅读期待”是引发学生的阅读活动达到一定目的的内在动因，是一种迫切求知的心理状态，决定着阅读活动展开的有效性。激发学生的阅读期待，要做到以下三点。
一是帮助学生树立强烈的责任意识。教材精心选编的文言文，不但展示了民族语言文字的优美典雅与丰富多彩，而且蕴藏着古代先贤深刻的人生智慧和知识底蕴。我们引导学生汲取古典文化的精粹，就是对民族血脉的文化继承，扩大学生对祖国古代社会的认识，从而让学生更加热爱母语、热爱祖国。这种责任意识，是学生努力学习文言文的长久内驱力。
二是帮助学生形成正确的认识评价。大纲规定，语文教学的基本目的是“指导学生正确理解和运用祖国的语言文字”。文言文是我国古代的书面语言，汉字的音、义结合，构词力强，内蕴丰富，所以它能超越时空，绵延至今。此外，语言还有继承性，文言中有许多成语典故、名言警句，今天我们仍然经常引用之；而且，入选课本的文言文都是脍炙人口的名篇。所以，我们很有必要引导学生学好这些文质兼美的文言文，让学生体会到祖国古典文化的魅力，培养学生健康高尚的审美情趣，提高他们的审美鉴赏能力，激发他们的创造精神。
三是让学生积极融人趣味教学。我们应采取灵活多变的方式，给学生一点畅想，一点说笑，一点表演，还学生一份自主，使学生在情感的愉悦中接受文言文知识，掌握其技能。在教学有情节、故事性强的记事文言文时，如七年级下册的《狼》《石壕吏》，九年级上册的《唐雎不辱使命》等文章，我们完全可以通过课本剧，让学生以表演加深对文本的理解；在教学思辨性强的文言文时，如九年级下册的《孟子两章》《愚公移山》等文章，我们可以组织学生进行辩论，加深其对文章思想的认识和理解；而对于朗朗上口的古诗词，我们不妨以赛诗会等形式来教学，这可以激发学生的学习热情；而对于需要认真识记的字词含义、语法、句法，我们可通过抽签问答或抢答的方式来强化学生对知识的巩固。
二、强化学生的能力培养
为提高学生对文言文的学习力，我们要创新文言文教学方法，把教学的焦点放在“能力”二字上。
一是遵循规律，注重体验。文言文教材的安排基本上是遵循学生的认知规律的，是由浅及深地选材的。所以教师教学时一定要因势利导。而在文言文拓展阅读的环节，教师尤其要尊重学情，遴选与学生认知水平相当的素材来进行拓展延伸。更为重要的是，教师要坚持新课改理念，激发学生主动参与合作的热情，通过小组合作、生生帮扶、师生互动，让学生在密切配合与彼此分享学习成果的过程中体验成功的喜悦。
二是传授方法，重在实践。就文言文而言，教给学生恰当的方法，可以帮助学生高效陕捷地完成对文本的把握和对知识的理解。
熟读成诵。书读百遍，其义自见。尤其是很多朗朗上口、铿锵有力的文言文，读来荡气回肠，气壮山河，颇受学生喜爱。教师要引导学生在朗读时注重效果：一要读准，让学生落实好字音，也可以通过范读和带读，让学生在初次接触文本时就能把握最准确的发音；二要读熟，我们可以变换朗读的形式来读；三要读卅韵味，可以通过配乐、创设情境，让学生朗读那些优美的小品文、写景文。
重视注解。课本中的文言文和古代诗歌都配有浅易详尽的注释，中学生只要认真阅读之，就能自己化解生字、难解的词语，初步了解课文内容的要求，为顺畅朗读打下基础。同时，还能够积累不少文言字词的含义，为课外阅读积累经验和知识储备。
巩固积累。在古汉语词汇中，实词占绝大多数，所以掌握常见的文言实词是正确阅读文言文的关键，而掌握文言实词的重点是：要理解文言实词在特定语言环境中的不同含义，如通假字、一词多义、古今异义等。教师要引导学生及时归纳学过的文言词汇含义，以及对重点虚词的理解，前后关照，上下串联。同时，通过背诵积累名句佳篇，可培养学生对文言的语感。
三、加强学生的阅读反思
学生学过文言文后，要带着问题不断进行反思，方能逐步把文青文读透，从而实现理论与实践在更高层面上的统一。
一是加强文本意义的正确认知：每学习一篇文言文，教师都应引导学生进行回馈和反刍：即便是学生在课堂上通过讨论得到的对文本意义和各项知识的认识，也应在课后通篇回味，加强理解。我们可以通过小练笔的形式，让学生重新对文本进行思维梳理；而对于仁者见仁智者见智的问题，可以让学生归纳成几种观点，进行比较和收集，求同存异：
二是联系生活进行拓展应用。现实生活中，我们随处可见古文的身影。所以，我们可让学生联系生活，对学过的文言文知识进行验证和应用，将文言文生活化，以达到融会贯通的目的。如大量的成语，不仅有历史底蕴丰富的出处来源，而且其本身常暗含着古文中的词法。如“狼奔豕突”“抱头鼠窜”中，“狼”“豕”“鼠”都是名词作状语，意即“像……一样”；“百年树人”中的“树”，是名词用作了动词；“自爱”是宾语前置；“落水”则是省略了介词。再如现代诗句“你的温柔宁静了夜”，“宁静”一词与文言文中的使动用法如出一辙。所以，将文言文的学习生活化是很有必要的。同时，对文言文精华语句的积累，不但可以丰富学生的作文内容，而且有利于其作文语言的凝练典雅、简洁隽永。
三是注重文化的有效积累。文言文在中国历史上最重要的任务就是传承文化、延续文明。中国文化在历史匕从来没有出现过断层，即使是秦始皇的焚书坑儒时期，也未曾切断过中国文化。究其最重要的原因，就是精简、凝练、雅化的文言文具有较高的稳定性。
浩如烟海的古籍是我们祖先的思想、文化、行为的载体，通过学习文言文，可让学生知思想之源，论古鉴今，领悟民族有形文化与无形的精神力量。所以，学生对文言文的学习最终是要内化的，是要形成自己的知识体系的。故教师除了要引导学生积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美趣味外；更要教会学生积累语言的素材，积储古代诗文的优美篇章，以提高其语文素养。
（编辑 刘泽刚）
一、激发学生的阅读期待
《语文课程标准》指出：“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”“阅读期待”是引发学生的阅读活动达到一定目的的内在动因，是一种迫切求知的心理状态，决定着阅读活动展开的有效性。激发学生的阅读期待，要做到以下三点。
一是帮助学生树立强烈的责任意识。教材精心选编的文言文，不但展示了民族语言文字的优美典雅与丰富多彩，而且蕴藏着古代先贤深刻的人生智慧和知识底蕴。我们引导学生汲取古典文化的精粹，就是对民族血脉的文化继承，扩大学生对祖国古代社会的认识，从而让学生更加热爱母语、热爱祖国。这种责任意识，是学生努力学习文言文的长久内驱力。
二是帮助学生形成正确的认识评价。大纲规定，语文教学的基本目的是“指导学生正确理解和运用祖国的语言文字”。文言文是我国古代的书面语言，汉字的音、义结合，构词力强，内蕴丰富，所以它能超越时空，绵延至今。此外，语言还有继承性，文言中有许多成语典故、名言警句，今天我们仍然经常引用之；而且，入选课本的文言文都是脍炙人口的名篇。所以，我们很有必要引导学生学好这些文质兼美的文言文，让学生体会到祖国古典文化的魅力，培养学生健康高尚的审美情趣，提高他们的审美鉴赏能力，激发他们的创造精神。
三是让学生积极融人趣味教学。我们应采取灵活多变的方式，给学生一点畅想，一点说笑，一点表演，还学生一份自主，使学生在情感的愉悦中接受文言文知识，掌握其技能。在教学有情节、故事性强的记事文言文时，如七年级下册的《狼》《石壕吏》，九年级上册的《唐雎不辱使命》等文章，我们完全可以通过课本剧，让学生以表演加深对文本的理解；在教学思辨性强的文言文时，如九年级下册的《孟子两章》《愚公移山》等文章，我们可以组织学生进行辩论，加深其对文章思想的认识和理解；而对于朗朗上口的古诗词，我们不妨以赛诗会等形式来教学，这可以激发学生的学习热情；而对于需要认真识记的字词含义、语法、句法，我们可通过抽签问答或抢答的方式来强化学生对知识的巩固。
二、强化学生的能力培养
为提高学生对文言文的学习力，我们要创新文言文教学方法，把教学的焦点放在“能力”二字上。
一是遵循规律，注重体验。文言文教材的安排基本上是遵循学生的认知规律的，是由浅及深地选材的。所以教师教学时一定要因势利导。而在文言文拓展阅读的环节，教师尤其要尊重学情，遴选与学生认知水平相当的素材来进行拓展延伸。更为重要的是，教师要坚持新课改理念，激发学生主动参与合作的热情，通过小组合作、生生帮扶、师生互动，让学生在密切配合与彼此分享学习成果的过程中体验成功的喜悦。
二是传授方法，重在实践。就文言文而言，教给学生恰当的方法，可以帮助学生高效陕捷地完成对文本的把握和对知识的理解。
熟读成诵。书读百遍，其义自见。尤其是很多朗朗上口、铿锵有力的文言文，读来荡气回肠，气壮山河，颇受学生喜爱。教师要引导学生在朗读时注重效果：一要读准，让学生落实好字音，也可以通过范读和带读，让学生在初次接触文本时就能把握最准确的发音；二要读熟，我们可以变换朗读的形式来读；三要读卅韵味，可以通过配乐、创设情境，让学生朗读那些优美的小品文、写景文。
重视注解。课本中的文言文和古代诗歌都配有浅易详尽的注释，中学生只要认真阅读之，就能自己化解生字、难解的词语，初步了解课文内容的要求，为顺畅朗读打下基础。同时，还能够积累不少文言字词的含义，为课外阅读积累经验和知识储备。
巩固积累。在古汉语词汇中，实词占绝大多数，所以掌握常见的文言实词是正确阅读文言文的关键，而掌握文言实词的重点是：要理解文言实词在特定语言环境中的不同含义，如通假字、一词多义、古今异义等。教师要引导学生及时归纳学过的文言词汇含义，以及对重点虚词的理解，前后关照，上下串联。同时，通过背诵积累名句佳篇，可培养学生对文言的语感。
三、加强学生的阅读反思
学生学过文言文后，要带着问题不断进行反思，方能逐步把文青文读透，从而实现理论与实践在更高层面上的统一。
一是加强文本意义的正确认知：每学习一篇文言文，教师都应引导学生进行回馈和反刍：即便是学生在课堂上通过讨论得到的对文本意义和各项知识的认识，也应在课后通篇回味，加强理解。我们可以通过小练笔的形式，让学生重新对文本进行思维梳理；而对于仁者见仁智者见智的问题，可以让学生归纳成几种观点，进行比较和收集，求同存异：
二是联系生活进行拓展应用。现实生活中，我们随处可见古文的身影。所以，我们可让学生联系生活，对学过的文言文知识进行验证和应用，将文言文生活化，以达到融会贯通的目的。如大量的成语，不仅有历史底蕴丰富的出处来源，而且其本身常暗含着古文中的词法。如“狼奔豕突”“抱头鼠窜”中，“狼”“豕”“鼠”都是名词作状语，意即“像……一样”；“百年树人”中的“树”，是名词用作了动词；“自爱”是宾语前置；“落水”则是省略了介词。再如现代诗句“你的温柔宁静了夜”，“宁静”一词与文言文中的使动用法如出一辙。所以，将文言文的学习生活化是很有必要的。同时，对文言文精华语句的积累，不但可以丰富学生的作文内容，而且有利于其作文语言的凝练典雅、简洁隽永。
三是注重文化的有效积累。文言文在中国历史上最重要的任务就是传承文化、延续文明。中国文化在历史匕从来没有出现过断层，即使是秦始皇的焚书坑儒时期，也未曾切断过中国文化。究其最重要的原因，就是精简、凝练、雅化的文言文具有较高的稳定性。
浩如烟海的古籍是我们祖先的思想、文化、行为的载体，通过学习文言文，可让学生知思想之源，论古鉴今，领悟民族有形文化与无形的精神力量。所以，学生对文言文的学习最终是要内化的，是要形成自己的知识体系的。故教师除了要引导学生积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美趣味外；更要教会学生积累语言的素材，积储古代诗文的优美篇章，以提高其语文素养。
（编辑 刘泽刚）