一

　　鲁迅收集古钱币，早已广为人知。早年在书店见过一本书，专门介绍鲁迅的收藏物。我自己收集古钱，对这一部分自然最感兴趣。一看就看出问题。比如战国时齐国的刀币三字刀，编者说，因刀背有三道横线，形似“三”字，故名三字刀。其实齐国的刀币，以大型精美著称，按正面文字字数，有三字刀、四字刀、五字刀和六字刀等多种，背面多半都有作为装饰花纹的三横线。三字刀，即所谓“齐法化”刀，这本是常识，随便一本古钱币的书上都可以查到的。
　　文人集藏古物，有的是为了研究，有的只是单纯的怡情。投资保值，是比较近代的风气。古钱币在古物中属于轻小的一类，容易得，价格也低廉。历代嗜好古钱的文人，著名的有宋代的洪遵，他写了钱币史上的名著《泉志》;清代大画家戴熙，他的《古泉丛话》是钱币著作中文字最精雅的;龚自珍的收藏也相当可观，他的藏品最珍贵的列为“三秘”、“十华”、“九十供奉”，后两类中就有不少古钱，尤以王莽的“壮泉四十”为最难得。鲁迅集古物，以墓志和造像的拓本为主，这是他终身的爱好，考校整理，成绩斐然;其他如瓦当、墓砖、铜镜、古钱之类，不求多也不求系统，意在借此对古人的生活有感性的认识。
　　1912年，由于许寿裳的推荐，蔡元培邀请鲁迅到南京临时政府教育部任职。同年，教育部迁到北京。5月5日，鲁迅到达北京，10日开始到教育部上班。这一年，鲁迅三十二岁。自此，直到1926年8月离开，鲁迅在北京住了十四年多。收集古钱，就在北京期间。
　　朱正在他的《鲁迅传》里写到：“教育部是个很闲空的衙门，经常的事务不多。职员们上班，常常只是喝茶、吸烟、谈天、看报。鲁迅在他上班第一天的日记中，就写下了‘枯坐终日，极无聊赖’的话。他不愿让时间就这样白白过去，趁这机会做了好些事情。他辑校了谢承《后汉书》和《嵇康集》，完成并刻印了《会稽郡故书杂集》辑本。”“辑校古籍之外，他还用了不少的力量去搜集和研究金石拓本、造像和墓志的拓本，古砖和古钱等等。”
　　空闲有空闲的好处。看书，抄碑，逛琉璃厂和小市，会朋访友，鲁迅在北京头几年的日记记满了这样的内容。如今看来，他的烦闷不易体会，他的闲适却是很可羡慕的。周作人在《鲁迅的故家》里对此有比较翔实的描写：“在星期日，鲁迅大概一个月里有两次，琉璃厂去玩上半天。同平常日子差不多同时候起床，吃过茶坐一会儿之后，便出门前去，走进几家熟识的碑帖店里，让进里边的一间屋内，和老板谈天。琉璃厂西门有店号‘敦古谊’的，是他常去的一家，又在小胡同里有什么斋，地名店名都不记得了，那里老板样子很是质朴，他最为赏识，谈的时间最久。他们时常到外省外县去拓碑，到过许多地方，见闻很广，所以比书店伙计能谈。店里拿出一堆拓本来，没有怎么整理过的，什么都有，鲁迅便耐心的一张张打开来看，有要的搁在一旁，反正不是贵重的，“算作几吊钱吧”就解决了，有的鲁迅留下叫用东昌纸裱背，有的就带走了。他也看旧书，大抵到直隶书局去，可是买的很少。富晋书庄价钱奇贵，他最害怕，只有要买罗振玉所印的书的时候，不得已才去一趟，那些书也贵得很，但那是定价本来贵，不能怪书店老板的了。”
　　我们看他初到北京的日记：
　　“五日上午十一时舟抵天津。下午三时半车发，途中弥望黄土，间有草木，无可观览。约七时抵北京，宿长发店。夜至山会邑馆访许铭伯先生，得《越中先贤祠目》一册。
　　“六日上午移入山会邑馆。坐骡车赴教育部，即归。予二弟信。夜卧未半小时即见蜰虫三四十，乃卧卓上以避之。
　　“七日夜饮于广和居。长班为易床板，始得睡。
　　“八日致二弟信凡三纸，恐或遗失，遂以快信去。下午得二弟信，二日发。夜饮于致美斋，国亲做主。
　　“九日夜小雨。微觉发热，似冒寒也。
　　“十日晨九时至下午四时半至教育部视事，枯坐终日，极无聊赖。国亲移去。
　　“十一日上午得二弟、信子、三弟信，五日发。午就胡梓方寓午餐。夕董恂士来，张协和亦至，食于广和居。董君宿于邑馆，以卓卧之。
　　到十二日，是休息日，他和许寿裳等就去了琉璃厂。五月的二十多天，他去了琉璃厂四次：
　　“十二日下午与季、诗荃、协和至琉璃厂，历观古书肆，购傅氏《纂喜庐丛书》一部七本，五元八角。
　　“二十五日下午至琉璃厂购《李太白集》一部四册，二元;《观无量寿佛经》一册，三角一分二;《中国名画》第十五集一册，一元五角。
　　“二十六日下午同季芾、诗荃至观者寺街青云阁啜茗，又游琉璃厂书肆及西河沿劝工场。
　　“卅日得津贴六十元。晚游琉璃厂，购《史略》一部两册，八角;《李龙眠白描九歌图》一帖十二枚，六角四分;《罗两峰鬼趣图》一部两册，两元五角六分。”

二

　　鲁迅在教育部的收入相当可观，“八月三十日下午收本月俸百二十五元，半俸也”，“十一月十六日午后收本月俸银二百二十元”。到1914年，鲁迅的月薪是三百大洋。
　　有人统计：鲁迅在北京居住的十四年间，总共去琉璃厂四百八十多次，购买图书、碑帖三千八百多册。鲁迅从1912年至1936年，每年记书帐，《鲁迅全集》收鲁迅书帐二十四篇，总计购买书籍三千九百二十七种，其中以古籍最多，其次为日文书籍、英文书籍和德文书籍。所购石刻画像的拓片有六千多种。
　　鲁迅日记里有关古钱币的记载有四十多条，从1913年开始，到1919年止，主要集中在1913、1914、1915这三年。我大约计算了一下，其间购买古钱币一百七十五枚（包括朋友赠送的六枚）。实际数字也许不止这些，因为他两次寄给周作人古钱，一次二十四枚，一次五十三枚，一次三枚，其中有些品种，日记并没有明确记录。虽然日记里有些时候只记“古泉若干品”，但一些较特别和贵重的，如“至元通宝”，不应不记名称。当然还有一种可能，就是这些钱是以前所得。
　　下面我们就来逐年检看鲁迅日记中有关古钱的内容： 　　1913年
　　“八月十六日午后往玻璃厂，在广文斋买古泉十八品，银一圆。”
　　“十八日午后往琉璃厂广文斋买古泉二十一品，银二元六角。又赴直隶官书局买《古今泉略》一部十六册，十二元;《古金待问录》一部一册，四角。”
　　“二十四日下午往青云阁理发，次游琉璃厂，复至宣武门外，由大街步归，见地摊有‘崇宁’折五钱一枚，乃以铜圆五枚易之。”
　　（作者按：崇宁钱，宋徽宗崇宁年间所铸，大钱有通宝和重宝两种，均为当十钱。通宝钱文为徽宗瘦金体御书，重宝钱文为隶书。这两种钱直径不足四厘米，易被人认作当五或当三钱。制作精美，存世多见。鲁迅所购，不知是哪一种。）
　　“九月五日午后步小市，买古泉三枚。”
　　“七日下午至青云阁，又赴留黎厂买古泉六种，共银二元。”
　　“十月五日午后往留黎厂李竹齐观古泉，买得齐小刀二十枚，价一元。平阳币二枚，安阳币一枚，共一元。又史思明‘得壹元宝’一枚，价二元。”
　　齐小刀，疑是燕明刀，燕国所铸小型刀币，出土极多，价格低廉。齐的大刀，鲁迅有记录，齐明刀则极为罕见。
　　平阳，安阳，以及另外一枚，日记中描摹字形，估计是如今俗称“齐贝”的一种，都是小方足布。小方足布在先秦布币中存世较多，文字记地名，种类在四百以上。平阳和安阳，又是其中最常见的。
　　得壹元宝，安史之乱时史思明所铸大钱，一当开元钱百。史思明还铸有“顺天元宝”，存世比前者多，过去古玩界因有“顺天易得，得壹难求”的说法，如今得壹也很多见。有文章说鲁迅考证出得壹钱为史思明铸造，那是不对的。史思明铸钱，史书早有明载。鲁迅也没说这是他的考证。“十二月七日午后寄二弟古泉二十四枚：齐小刀十二，‘明月’泉一，‘小泉直一’一，‘常平五铢’二，‘五行大布’一，‘周元’厌胜泉一，‘顺天’、‘得壹’各一，‘建炎’、‘咸淳’各一，‘绍兴’二也”。
　　所谓“明月”泉，应即是战国末年燕国所铸的小圆钱，钱文“明月”，现多释读为“明化”。“小泉直一”是王莽钱。王莽的六泉，自小泉直一到大泉五十，共六种，其中小泉和大泉多见，中间的幺泉一十、幼泉二十、中泉三十和壮泉四十都非常罕见，尤以壮泉的名气为大。“常平五铢”和“五行大布”都是北朝钱，前者为北齐文宣帝高洋铸，后者为周武帝宇文邕铸。“建炎”、“咸淳”、“绍兴”，都是南宋钱，有折二，也有小平，种类极多。“周元通宝”本是五代周世宗柴荣铸行的通货。世宗灭佛，毁铜像铸钱，后来有妇女手握周元钱可避免难产等传说，因此，正面为周元通宝，背面为罗汉伏虎等各种文字图案的厌胜泉历代翻铸不已，连日本也有制造。
　　1914年“正月一日午后季市来。往敫家胡同访张协和，未遇。遂至留黎厂游步，以半元买货布一枚，又开元泉一枚，背有‘宣’字”。货布也是王莽钱，仿先秦布币形式，铸造精美，但存世很多。开元钱背宣，是会昌开元的一种。唐武宗灭佛，以铜佛像铸钱，淮南节度使李绅率先铸造的一种，背面“昌”字，以记年号。其余各地所铸，各加字以记地名，共有二十余种。除了“永”字等几种比较难得外，都很容易找。奇怪鲁迅为什么只买了“宣”字一种。半元买货布和开元，买贵了。“十日过石驸马大街骨董店，选得宋元泉十三枚，以银一元购之”。“三月一日下午出骡马市闲步，次至留黎厂买小币四枚，曰梁邑、戈邑、长子、襄垣，又‘万国永通’一枚，共二元”。
　　此处四枚小币，也是小方足布，较之平阳、安阳，稍少见。“万国永通”今读“永通万国”，北周静帝宇文阐铸，连同前述的“五行大布”、北周“布泉”均以精美著称，被称为“北周三品”。
　　“六月六日午后往留黎厂李竹齐家买圆足布一枚，文曰‘安邑化金’;平足布三枚，文曰‘戈邑’，曰‘兹氏’，曰‘蔺’;又‘垣’字圆币二枚，共三元五角”。安邑化金是战国的一种大型桥足布，比较厚重。安邑系列有三种面值，半釿，一釿，二釿，其中安邑半釿少见。鲁迅所购估计是一釿。“戈邑”、“兹氏”、“蔺”均为战国小布，其中“兹氏”是尖足布。“垣”字环钱是战国大型环钱中最常见的一种。
　　“十一月五日午后同齐寿山、常毅箴、黄芷涧游小市，买‘大泉五十’两枚，直百五铢、半两各一枚，直一百五十文”。直百五铢为刘备西蜀铸币，半两钱则自秦国、秦朝、西汉都有铸造。战国半两厚重而文字粗犷，比较受欢迎。西汉半两则极多。
　　“二十日晴。午后之小市买古泉七枚，直铜元三十，有端平折三一枚佳”。报刊上曾有多篇文章讲到鲁迅泉识高，能以较低的价格买到价值很高的珍稀钱币，所举的例子就是这枚端平。端平钱为南宋理宗时铸，通宝大钱存世不少，民国年间丁福宝所编《历代古钱图说》，标价不过半元，即使在今天，一枚上好的大端平，也不过几百元人民币，而三字刀和得壹元宝的价格早已超过万元了。鲁迅说“佳”，显指品相，并无自炫“捡漏”之意。端平还有重宝大钱，非常罕见，人所共知。铜元三十买到重宝，可能性很小。较难识别的钱，如特殊版别特殊性质的钱容易捡漏。大纲性质的钱币品种很难捡漏，因为随便一翻书就知道。
　　“十二月五日午后同常毅箴之小市，买古泉二枚，正书‘唐国通宝’一枚，‘洪化通宝’一枚，共五铜元”。唐国通宝是南唐钱，钱文有篆书隶书两种，隶书略少见;洪化通宝是吴三桂的孙子吴世璠的钱，常见。
　　“六日晴。星期休息。下午往留黎厂买南宋泉五枚：庆元折三背五、六各一枚，绍定折二背元字一枚，咸淳平泉背三字一枚，又一，价五角”。南宋钱自淳熙七年起，背后加数字纪年，“元”字即元年铸，“三”即三年铸。
　　1915年“正月二十八日晴。午后游小市，买折二嘉熙通宝一枚。夜杨莘士赠古泉六枚，又小铜器一枚，似是残蚀弩机”。嘉熙通宝，南宋理宗钱。
　　“十五日晴。午后往厂甸，人众不可止，便归。在摊上买《说文统系第一图》拓本，泉二百;宋、元泉四枚，泉四百五十”。“二十一日晴。星期休息。午后至厂甸，以铜元二十枚买‘壮泉四十’一枚，系伪造品”。壮泉四十当时要值几百大洋，二十文显然不可能买到真品。 　　“二十三日晴，风。下午同稻孙、季市游厂甸，买‘大布黄千’二枚，共直半元”。大布黄千是王莽“十布”钱中唯一常见的一种，其他自一百至九百，都罕见。
　　“二十八日晴。星期休息。午后往厂甸，入骨董肆，买‘直百’小泉一枚，似铁品;又‘大平百金’鹅眼泉一枚，‘百金’二字传形;又‘汉元通宝’平泉一枚，共价一元”。“直百”等小钱，都是三国时蜀地所造，是高度贬值的货币，钱形既小，制作又粗劣。所谓“鹅眼泉”，同“鸡目钱”一样，都是人们对那种又小又薄的劣质钱的称呼，形如鸡鹅的眼睛，可见其小。汉元钱是五代后汉的钱币。这几种钱，存世稍少。
　　“三月十一日昙。午后同常毅箴游小市，买三古泉，共铜元八枚”。“七月三十一日晴。下午往留黎厂买三字齐刀三枚，直二元”。战国齐国的刀币以大型精美而受收藏者喜爱。其中六字刀最少，五字和四字刀次之。三字刀则相当多，面文“齐法化”，即“齐国法定货币”之意。民国时期，一直到十几年前，三字刀并不贵，近年集币者多，竞相留存，价格才突飞猛进。
　　“九月五日晴。往留黎厂买‘至正’泉二枚，箭镞三枚，唐造像拓本一枚，共一元”。至正钱是元惠宗所铸，元朝用纸钞，铜钱发行不多。至大、至正，和八思巴文大元通宝，是元朝钱币中最普通的三种，但相对而言，还是少见些。至正钱有小平折二、折三、折十等多种币值，又有纪年，种类很多。
　　“三十日上午寄二弟信，附‘大泉五十’一枚，‘至元通宝’二枚”。至元通宝也是元钱，有汉文的，也有蒙文的。鲁迅这两枚估计是汉文钱，否则他会说明的吧。如果不是错记，这是鲁迅得到的钱币中最少见的品种。
　　“十一月六日午后往留黎厂买‘白人’、‘甘丹’刀等五枚，二元”。这两种刀币都是战国时赵人所铸，略微少见。
　　“十三日晴。下午往留黎厂买货布四枚，布泉一枚，又方足小币五枚，大中折十泉一枚，共三元”。布泉和货布都是王莽钱。当然北周也有布泉。大中通宝钱是朱元璋建国前称吴王时所铸，折十大钱有多种，未知是哪一种。
　　从1916到1919年，只有五次购买钱币的记录。鲁迅对古钱的兴趣已逐渐淡漠：
　　1916年2月，“二十日晴。星期休息。午后往留黎厂买‘宅阳’及‘匋阳’方足小币共五枚，一元”。宅阳及匋阳是小方足布中的燕布，相对其他小布，比较粗劣。这两种常见。
　　1918年6月27日“买古币四枚”。“八月八日晴。午后往留黎厂，买‘小泉直一’一枚，‘布泉’二枚”。12月“二十七日晴。午后往留黎厂买‘安邑’币二枚，券三元”。
　　1919年6月“廿一日晴。午后往留黎厂买尖足小币五枚，券五元”。

三

　　综上所述，大概可以得出这样的结论：鲁迅对于古钱只是一般对于小古玩的爱好，并没有作较深入和系统的研究，这和他对待铜镜和瓦当的态度相同。鲁迅提到的有关古钱币的书籍，只有《古今泉略》、《古泉丛话》、《古泉精选拓本》、《古金待问录》和《吉金所见录》等不多几种。其中清人倪模的《古今钱略》，算是一部比较全面的钱币学著作，但学术价值毕竟不如差不多同时代人的翁树培的《古泉汇考》。戴熙的《古泉丛话》是一部名著，文字优美。至于内容，虽有考证，毕竟以赏玩为主。朱枫的《古金待问录》和初尚龄《吉金所见录》，参考价值不是很大。民国以前的钱币学著作，首推《古泉汇考》。洪遵的《泉志》，也不可或缺。
　　从鲁迅罗列的钱品来看，第一，他是从大面上来收集，尽量照顾到不同朝代、不同种类，不在细目上深究。其次，不刻意追求名贵之品，他买的最贵的钱是“得壹元宝”，花了两元，其他的每枚都没超过一元。第三，他买的钱币，先秦的多，小方足布尤其多，这是因为先秦各国制度不一，钱币的形式多样，有刀，有布（铲子），有环钱，而在秦统一之后，钱币就变成一律的圆形方孔了。小方足布品类丰富，价格低廉，保留很多先秦文字，即使同一字，各有不同写法，闲来把玩，最有趣味。第四，鲁迅买的宋钱也多，这是因为宋钱存世量巨大，非常易得。明清以后的钱币，因为时代近，一般人兴趣不大。这里面，大中通宝铸于元末，洪化通宝铸于清初，是年代最近的两枚了。清朝的钱币，即使是较早的顺治和康熙，日常生活中也常见，除了特殊品，古玩商不会拿来买卖。第五，对于有特殊历史背景的钱币，鲁迅会特别关注些。比如得壹元宝和顺天元宝，是安史之乱的见证，洪化钱，涉及到清初的三藩之乱。李自成的永昌钱，张献忠的大顺钱，本来也很有意思的，但这两个人烧杀抢掠，无恶不作，鲁迅先生在杂文里屡次提及，绝无好感。恨屋及乌，他大概不会以此为赏心悦目之物的。
　　这几点，很可说明鲁迅收集古钱的动因，就是透过古物对古代社会和古人生活增加一点感性的、直观的了解。鲁迅先生没有要当钱币收藏家和钱币学家的意思，这和他抄古碑、整理古籍、研究古代造像和墓志，是不可同日而语的。