【摘 要】
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本文运用现象学的一些观念以及文人诗画中的庄子哲学,试图诠释亭子作为一种世界之内的存在的场所意义。亭子不以被看为目的,它提供了一个看世界的场所。内部的虚空是它作为一
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本文运用现象学的一些观念以及文人诗画中的庄子哲学,试图诠释亭子作为一种世界之内的存在的场所意义。亭子不以被看为目的,它提供了一个看世界的场所。内部的虚空是它作为一个场所实现的方式。在对虚空的容纳中,它以一个完整的独立面貌呈现出来。它自身通过聚集着空间的位置,持留着此在者的时间,它吸引着人的驻足,而任何在亭子中驻足的人,都是此地的一位客人。他作为一个客人的在场,达成了自我与亭子之间自由世界的建立,从而得以再次栖居。最终,大地在这种栖居的意义上,显露了自身。
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