对民族民间文化保护的几点反思

来源 :内蒙古艺术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:SnailHou
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着经济全球化的发展,文化全球化的趋势也日益凸现,各种文化之间的交流、相融甚至撞击、竞争也越来越明显.尤其是强势文化对弱势文化的倾泄、排挤和侵蚀。在文化全球化的背景下.如何保护民族民间文化的生存与活力,保护民族文化结构的均衡性与合理性.使民族文化生态系统得以完整和延续,已引起了有关人士的深切关注和高度重视。如果对民族民问文化
其他文献
新世纪,无数戏剧理论家在不断探索中国戏剧的发展,面对戏剧的民族化与现代化趋势,我们不能忘记当年“西方戏剧向东方寻找灵感的”历史,尤其是从十九世纪起,“中国戏剧(主要指
期刊
在整个艺术领域里.存在着各种各样的形态,例如工艺、建筑、雕塑、舞蹈.音乐、绘画、文学.戏剧、电影等,每一艺术门类都有自己独特的艺术语言、规律性和特殊的艺术效果,给人以不同的
时间:现代 地点:某城市 人物:吴莎莎——妻(简称吴) 陆明——夫(简称陆) 杜科长——房管科长(简称杜) 于姐——邻居(简称于) [幕启。吴莎莎边打手机边上场。 吴 嗯……是,是
期刊
2005年5月28日至6月4日,以内蒙古艺术研究所所长乔玉光博士为团长的内蒙古长调民歌演出团,应台北市国乐团之邀,参加了台湾“传统艺术演出季”活动。
文艺作品的社会性,使其能在广大平民间不受时空制约,经久的流传。广为流传的优秀作品形成的主流文化与社会存在着互动性。互动性的关系源于真实的反映社会,反映平民生活。
有主有辅,这是一条艺术的普遍的常识性的游戏规则。音乐的主旋律与和声。绘画的主体与背景,书法的字体与章法,小说的主人公与众生、主线与辅线,诗歌散文的朗诵与配乐,等等,莫不如此
击乐,顾名思义就是由击打发出音响的乐器。打击乐系统在所有的乐器中占有很大比重,是一个庞大的乐器家族。不同的打击乐构成不同乐队的一个声部。甚至单独组成打击乐队。
乌兰托嘎,《父亲的草原母亲的河》、《呼伦贝尔大草原》、《草原在哪里》等歌曲的曲作者1958年4月生于海拉尔市,曾就读于海拉尔市胜利小学、海拉尔市三中、五中。现任北京民族
《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》16开本,1744面乐谱及文字,上、下册,人民音乐出版社1992年9月北京第一版。《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》16开本,872页133万字,中国ISBN中心出版。1994年9月第
期刊
元杂剧在中国戏曲史和中国文学史上占有重要位置。早在元束时期,罗宗信就在《中原音韵序》中说:“世之共称唐诗,宋词、大元乐府,诚哉!”明代叶子奇《草木子》,息机子《古今杂剧选