【摘 要】
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明末高僧蕅益智旭,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《大学直指》透显出智旭对《大学》一书的独特见解。他解"大"为"心"
【出 处】
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湖北经济学院学报(人文社会科学版)
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明末高僧蕅益智旭,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《大学直指》透显出智旭对《大学》一书的独特见解。他解"大"为"心",解"学"为"觉",认为"大学"即觉知自己的本觉真心。如此,便不必再言"三纲领",而"只一在明明德,便说尽大学之道",亲民、至善皆是明德中事。至于"八条目"又仅是达成佛教境界的八种修行功夫。智旭所关心的不是其注解是否有文字训诂依据或是否符合儒家义理传统,而是如何通过注解儒家经典达到阐发佛家教理的目的。
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