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摘 要：大学生是建设和谐社会的重要群体，其道德状况是社会精神面貌的反映，移情能力是道德情感的重要催化剂，对激发积极社会情感有重要意义。文章通过对60名参加公益课程学生移情能力的研究表明，参加公益课程能提高大学生移情能力，想象、个人忧伤、同情关心三个移情子维度前后测有显著性差异。可见，在高校推广公益课程是践行社会主义核心价值观的有效途径。
关键词：公益课程；大学生；移情能力
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2017）19-0041-03
Abstract： College students are one of the important groups that makes contribution to building a harmonious society， and their moral conditions reflect the social spirit. Empathy is an important catalyst for moral emotions and is of great significance in stimulating positive social emotions. This paper examines the impacts of participation in public-service courses on students' empathy. The research includes 60 college students. The result indicates that participating in public-service courses can improve college students' empathy. Also， imagination， personal sadness and empathetic concern， which are three sub-dimensions of empathy， show great differences before and after the participation in public-service courses. Therefore， generalizing public-service courses in universities is an effective way to practice core socialist values.
Keywords： public-service courses； college students； empathy
一、概述
近年，市场经济蓬勃发展、物质文明腾飞，而精神文明步伐相对滞后；关爱他人、同理之心、乐于助人等道德情感不足，而冷漠麻木、我行我素之风见长。此外，社会竞争日趋激烈，个人价值越发受到关注，而社会责任感却遭到忽视，大学生作为和谐社会主义建设的主力军，却存在道德认知和道德情感不足的窘境，高校时有发生伤害他人事件，这不禁让人思考，如何才能改善道德滑坡的现状？高等教育采取怎样的措施提高大学生道德行为成为当务之急。因此，在加强公民道德建设的今天，培养大学生同理、关心、体谅他人情感的移情能力实有必要。
移情最早于1906年由德国心理学家利普斯（Lipps）提出，一指对他人情绪情感状态的识别和感受，二指设身处地为他人着想而产生的情绪情感状态（Hoffman，2000）。移情包含认知、情感两个层面，认知上强调对他人角色和情绪的感知，情感上基于对他人情绪状态的识别而产生与之相似的情感反应，二者彼此独立又互相渗透。可见，移情是一种与他人产生共鸣、一致性情绪情感体验的能力，有助于消除人际情感阻力，而把“动之以情”和“晓之以理”相融合地培养大学生的移情能力，有助于激发大学生的社会情感，是提升道德情感能力的“催化剂”。已有关于移情的相关研究表明：参加志愿活动的大一学生移情水平比对照组高（Bess，2002）；大学生移情能力与利他行为有显著的正相关，移情水平高者表现出更多利他行为（何安明，2007；王栋钦，2013；付琪琳，2014），观点采择和同情关心对利他行为有正向影响，想象和个人忧伤的回归作用不显著（王栋钦，2013），此外当出现道德和利己的两难选择时，移情作用不显著；移情水平高的儿童身体和言语攻击性行为较少（Strayer&Roberts，2003）。综上可见已有研究表明移情对增强利他行为和降低攻击性行为有积极作用。
汕头大学公益课程是通识教育的组成部分，是高校“立德树人”、“知行统一”育人模式的有益探索，五年来的实践表明它是培育学生公益精神和公民道德意识的有效尝试，对提升學生综合素质和社会责任感有重要意义。目前关于公益课程在“立德树人”方面作用的量化研究较少，暂无公益课程对大学生移情的相关研究成果，本文采用实证研究考察量化考评公益课程对大学生移情能力的影响状况，以探索提升大学生移情能力的有效途径。
二、公益课程对大学生移情能力的影响研究
（一）研究假设
参加公益课程能提升大学生移情能力，表现为：公益课程结束后大学生移情能力显著高于参加公益课程前。
（二）研究对象
60名参加《关爱智障儿童》公益课程的学生，学分制系统随机选课的方式产生。
（三）研究方法
对选课学生在参加《关爱智障儿童》公益课程前后用《人际反应指标问卷》对移情能力进行量化研究。发放问卷60份，回收率100%。
1. 测量工具
本研究用1987年吴静吉等人修订的《人际反应指标问卷》（中文版），该问卷是现今测量移情最广泛使用的工具，英文版为Davis于1980年编制的人际反应指标量表（Interpersonal Reactivity Index）。问卷包括观点采择、想象、同情关心、个人忧伤四个维度共22题，观点采择指个体能站在他人角度对他人观点、想法、情绪体验的倾向，想象指对书刊、影视作品中所刻画的人物情感、行为和角色进行想象的倾向，同情关心指关心他人和受困者的情绪情感、行为而产生的怜悯之心，个人忧伤指在紧急环境中因他人状况由自我中心式思维而引起的自我感受和倾向，四个维度中观点采择（6、9、15、19、22题）和同情关心（1、2、7、11、14、16题）较多情感成分，想象（3、5、10、12、17、20题）和个人忧伤（4、8、13、18、21题）则认知成分更多。问卷采用李克特5点量表计分，1=不恰当、2=有点恰当、3=还算恰当、4=恰当、5=很恰当，其中2、5、10、11、14题为反向计分题。 2. 课程实施
《关爱智障儿童》公益实践的实施严格按照课程设置和建设的科学程序和规范，实施形式包括服务研习、培训、公益实践活动、心得分享、评估五个教学环节。
（1）服务研习：学生根据选课主题了解帮扶对象特征。
（2）培训：对选课学生进行服务——学习模式介绍、智障儿童特点、成因、沟通和关爱方法等展开培训，使学生对人与社会、智障儿童、自身使命等有先导认识，在本环节植入利他精神的培育。本部分共13学时。
（3）公益实践活动：每个学期的四个周六在指导教师陪同下带领学生走出象牙塔，前往实践基地：揭阳市榕城区智障儿童康复训练部，与智障儿童进行一对一的关爱与陪伴，本环节强化利他精神和行为的培育。本部分共32学时。
（4）心得分享：实践结束后，对实践中的成功经验和尚存不足进行总结，引导学生对照课程预期学习成果，总结在责任培养、社会参与、实践能力培养方面的收获。本部分共3学时。
（5）评估：实践结束后，教师、学生、实践单位三方联合评估，客观评估实践活动的效果及学生的移情能力。
（四）数据处理
用spss17.0统计分析软件对实验研究所得数据进行统计和分析，实验组前后测数据采用配对样本T检验。
（五）研究结果
从表1可见，参加公益课前后学生移情能力的想象、个人忧伤、同情关心三个维度有显著性差异，观点采择差异不显著，即参加课程后，学生对书刊、影视作品中所刻画的人物情感、行为和角色进行想象的倾向性提高，关心他人和受困者的情绪情感、行为而产生的怜悯之心更强，在紧急环境中因他人状况由自我中心式思维而引起的自我感受和倾向更低，可能的原因是通过课程中对社会弱势群体的帮助，给予了学生更强的自我幸福感。
三、和谐社会视野中培育大学生移情能力的有效途径探索
（一）公益、移情与和谐社会建设的关系
党的十八大在国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的价值目标，在个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。构建和谐社会，不但要促进人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，也要促进人内心和谐。友善是公民道德规范和处理人际关系的准则，帮助他人是友善品质的重要體现。大学生的公益精神和公益服务是公民道德建设的有效载体，公益，是服务他人、自我成长的过程，让大学生在帮扶有困难的社会弱势群体的同时，获得个人社会责任感、奉献精神的提升，形成包容、诚信、负责、关爱的价值观，提升思想道德境界，形成高雅精神情怀，促进身心和谐。高校作为社会主义精神文明建设的重要基地，公益服务成为践行社会主义核心价值观、构建和谐社会的重要渠道，成为全社会共建精神文明的风向标，对提高公民道德素质和社会文明实有裨益。
移情是设身处地识别、感受他人情绪情感状态的能力，有助于提升人际反应能力，有利于降低攻击性行为、增加利他行为，对消除人际阻力、激发对他人的同理之心有重要作用，是提升道德情感能力的“催化剂”。移情研究的目的是改善个体的人际关系，体验人与人之间的关爱，从而更加热爱生活，这对于建设社会主义和谐社会具有重要的意义。大学生群体是社会发展的中坚力量，其道德水平的高低直接反映了高校培养人才的质量，也反应了社会道德建设的水平。从本文关于公益课程前后大学生移情能力三个维度（想象、个人忧伤、同情关心）的变化可见公益课程对大学生移情能力的培养有正向作用，而移情能力对建设和谐社会有重要意义，在高校推广公益课程是实现人与人、人与社会、人与自然和谐相处的重要途径。
（二）大学生移情能力培养途径探究
1. 高校推广公益课程
本研究从量化的角度考察了公益课程对学生移情能力的影响，参加公益课后学生更能体察和识别他人的情绪情感状态，更能主动关心别人、对他人的困难和需要更有同理怜悯之心，更少关注在紧急环境中的自我中心思维。时代在不断发展，新时代呼唤公益精神，大学生作为社会前进与发展的生力军，其通过公益课程不仅能提升自身道德文化素养、自发践行社会主义核心价值观，也能通过群体向心力在大学生同伴群体中产生潜移默化的熏陶作用、自觉向善，还能给需要帮助的社会困难弱势群体带来温暖、减少两极分化，构建和谐社会。目前国内除了汕头大学把公益课程当成本科生必修课外，只有中国青年政治学院、南开大学、云南大学、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院等少数院校零星开设公益课程，大部分高校未将公益课程纳入本科生课程科目，在全国范围内的高校中对公益教育和公益文化未达成共识。我们希望通过个别高校对公益课程的实践、研究成果可以更好地指引其他高校推广借鉴，这是未来高校践行教育发展规划纲要，实现人才培养模式创新的必经之路。
2. 公益类学生社团专业化指导
蔡映辉等（2012）通过对645名参加公益课程与公益活动的学生的育人效果实证研究表明，公益课程的育人效果整体上优于公益活动，这说明学生公益活动有必要进行课程化建设。但考虑到各高校在实施公益课程中可能面临的软硬件条件限制，因此，可在尚不具备开展公益课程的高校对公益活动、公益类学生社团进行专业化指导，提高参加公益活动学生的公益认知、升华公益情操、磨练公益意志、强化公益执行力。指导教师在指引公益活动、公益类社团中进行移情能力建设，促进大学生提高对他人情绪情感能力的识别与感受，减少人际矛盾、实现社会和谐。
参考文献：
[1]Martin L. Hoffman. Empathy and Moral Development[M].Cambridge University Press.2000：4.
[2]何安明.大学生移情能力与利他行为的相关研究[J].黑龙江高教研究，2007，2：154-156.
[3]蔡映辉，周艳华.大学生公益活动与公益课程育人效果的实证比较[J].教育与考试，2012，5：70-73.
[4]王栋钦.情绪智力对利他行为的影响——移情的中介作用[D].浙江大学，2013.
[5]付琪琳.大学生移情能力、利他行为及其相关研究[J].河北青年管理干部学院学报，2014，1：10-15.
[6]罗列，刘在军，刘佳.公益课程友善品质培养功能探析[J].高教学刊，2016（07）：31-32.
[7]刘茜.基于计划行为理论的大学生志愿服务行为影响因素研究[J].高教学刊，2017（07）：191-192.
关键词：公益课程；大学生；移情能力
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2017）19-0041-03
Abstract： College students are one of the important groups that makes contribution to building a harmonious society， and their moral conditions reflect the social spirit. Empathy is an important catalyst for moral emotions and is of great significance in stimulating positive social emotions. This paper examines the impacts of participation in public-service courses on students' empathy. The research includes 60 college students. The result indicates that participating in public-service courses can improve college students' empathy. Also， imagination， personal sadness and empathetic concern， which are three sub-dimensions of empathy， show great differences before and after the participation in public-service courses. Therefore， generalizing public-service courses in universities is an effective way to practice core socialist values.
Keywords： public-service courses； college students； empathy
一、概述
近年，市场经济蓬勃发展、物质文明腾飞，而精神文明步伐相对滞后；关爱他人、同理之心、乐于助人等道德情感不足，而冷漠麻木、我行我素之风见长。此外，社会竞争日趋激烈，个人价值越发受到关注，而社会责任感却遭到忽视，大学生作为和谐社会主义建设的主力军，却存在道德认知和道德情感不足的窘境，高校时有发生伤害他人事件，这不禁让人思考，如何才能改善道德滑坡的现状？高等教育采取怎样的措施提高大学生道德行为成为当务之急。因此，在加强公民道德建设的今天，培养大学生同理、关心、体谅他人情感的移情能力实有必要。
移情最早于1906年由德国心理学家利普斯（Lipps）提出，一指对他人情绪情感状态的识别和感受，二指设身处地为他人着想而产生的情绪情感状态（Hoffman，2000）。移情包含认知、情感两个层面，认知上强调对他人角色和情绪的感知，情感上基于对他人情绪状态的识别而产生与之相似的情感反应，二者彼此独立又互相渗透。可见，移情是一种与他人产生共鸣、一致性情绪情感体验的能力，有助于消除人际情感阻力，而把“动之以情”和“晓之以理”相融合地培养大学生的移情能力，有助于激发大学生的社会情感，是提升道德情感能力的“催化剂”。已有关于移情的相关研究表明：参加志愿活动的大一学生移情水平比对照组高（Bess，2002）；大学生移情能力与利他行为有显著的正相关，移情水平高者表现出更多利他行为（何安明，2007；王栋钦，2013；付琪琳，2014），观点采择和同情关心对利他行为有正向影响，想象和个人忧伤的回归作用不显著（王栋钦，2013），此外当出现道德和利己的两难选择时，移情作用不显著；移情水平高的儿童身体和言语攻击性行为较少（Strayer&Roberts，2003）。综上可见已有研究表明移情对增强利他行为和降低攻击性行为有积极作用。
汕头大学公益课程是通识教育的组成部分，是高校“立德树人”、“知行统一”育人模式的有益探索，五年来的实践表明它是培育学生公益精神和公民道德意识的有效尝试，对提升學生综合素质和社会责任感有重要意义。目前关于公益课程在“立德树人”方面作用的量化研究较少，暂无公益课程对大学生移情的相关研究成果，本文采用实证研究考察量化考评公益课程对大学生移情能力的影响状况，以探索提升大学生移情能力的有效途径。
二、公益课程对大学生移情能力的影响研究
（一）研究假设
参加公益课程能提升大学生移情能力，表现为：公益课程结束后大学生移情能力显著高于参加公益课程前。
（二）研究对象
60名参加《关爱智障儿童》公益课程的学生，学分制系统随机选课的方式产生。
（三）研究方法
对选课学生在参加《关爱智障儿童》公益课程前后用《人际反应指标问卷》对移情能力进行量化研究。发放问卷60份，回收率100%。
1. 测量工具
本研究用1987年吴静吉等人修订的《人际反应指标问卷》（中文版），该问卷是现今测量移情最广泛使用的工具，英文版为Davis于1980年编制的人际反应指标量表（Interpersonal Reactivity Index）。问卷包括观点采择、想象、同情关心、个人忧伤四个维度共22题，观点采择指个体能站在他人角度对他人观点、想法、情绪体验的倾向，想象指对书刊、影视作品中所刻画的人物情感、行为和角色进行想象的倾向，同情关心指关心他人和受困者的情绪情感、行为而产生的怜悯之心，个人忧伤指在紧急环境中因他人状况由自我中心式思维而引起的自我感受和倾向，四个维度中观点采择（6、9、15、19、22题）和同情关心（1、2、7、11、14、16题）较多情感成分，想象（3、5、10、12、17、20题）和个人忧伤（4、8、13、18、21题）则认知成分更多。问卷采用李克特5点量表计分，1=不恰当、2=有点恰当、3=还算恰当、4=恰当、5=很恰当，其中2、5、10、11、14题为反向计分题。 2. 课程实施
《关爱智障儿童》公益实践的实施严格按照课程设置和建设的科学程序和规范，实施形式包括服务研习、培训、公益实践活动、心得分享、评估五个教学环节。
（1）服务研习：学生根据选课主题了解帮扶对象特征。
（2）培训：对选课学生进行服务——学习模式介绍、智障儿童特点、成因、沟通和关爱方法等展开培训，使学生对人与社会、智障儿童、自身使命等有先导认识，在本环节植入利他精神的培育。本部分共13学时。
（3）公益实践活动：每个学期的四个周六在指导教师陪同下带领学生走出象牙塔，前往实践基地：揭阳市榕城区智障儿童康复训练部，与智障儿童进行一对一的关爱与陪伴，本环节强化利他精神和行为的培育。本部分共32学时。
（4）心得分享：实践结束后，对实践中的成功经验和尚存不足进行总结，引导学生对照课程预期学习成果，总结在责任培养、社会参与、实践能力培养方面的收获。本部分共3学时。
（5）评估：实践结束后，教师、学生、实践单位三方联合评估，客观评估实践活动的效果及学生的移情能力。
（四）数据处理
用spss17.0统计分析软件对实验研究所得数据进行统计和分析，实验组前后测数据采用配对样本T检验。
（五）研究结果
从表1可见，参加公益课前后学生移情能力的想象、个人忧伤、同情关心三个维度有显著性差异，观点采择差异不显著，即参加课程后，学生对书刊、影视作品中所刻画的人物情感、行为和角色进行想象的倾向性提高，关心他人和受困者的情绪情感、行为而产生的怜悯之心更强，在紧急环境中因他人状况由自我中心式思维而引起的自我感受和倾向更低，可能的原因是通过课程中对社会弱势群体的帮助，给予了学生更强的自我幸福感。
三、和谐社会视野中培育大学生移情能力的有效途径探索
（一）公益、移情与和谐社会建设的关系
党的十八大在国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的价值目标，在个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。构建和谐社会，不但要促进人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，也要促进人内心和谐。友善是公民道德规范和处理人际关系的准则，帮助他人是友善品质的重要體现。大学生的公益精神和公益服务是公民道德建设的有效载体，公益，是服务他人、自我成长的过程，让大学生在帮扶有困难的社会弱势群体的同时，获得个人社会责任感、奉献精神的提升，形成包容、诚信、负责、关爱的价值观，提升思想道德境界，形成高雅精神情怀，促进身心和谐。高校作为社会主义精神文明建设的重要基地，公益服务成为践行社会主义核心价值观、构建和谐社会的重要渠道，成为全社会共建精神文明的风向标，对提高公民道德素质和社会文明实有裨益。
移情是设身处地识别、感受他人情绪情感状态的能力，有助于提升人际反应能力，有利于降低攻击性行为、增加利他行为，对消除人际阻力、激发对他人的同理之心有重要作用，是提升道德情感能力的“催化剂”。移情研究的目的是改善个体的人际关系，体验人与人之间的关爱，从而更加热爱生活，这对于建设社会主义和谐社会具有重要的意义。大学生群体是社会发展的中坚力量，其道德水平的高低直接反映了高校培养人才的质量，也反应了社会道德建设的水平。从本文关于公益课程前后大学生移情能力三个维度（想象、个人忧伤、同情关心）的变化可见公益课程对大学生移情能力的培养有正向作用，而移情能力对建设和谐社会有重要意义，在高校推广公益课程是实现人与人、人与社会、人与自然和谐相处的重要途径。
（二）大学生移情能力培养途径探究
1. 高校推广公益课程
本研究从量化的角度考察了公益课程对学生移情能力的影响，参加公益课后学生更能体察和识别他人的情绪情感状态，更能主动关心别人、对他人的困难和需要更有同理怜悯之心，更少关注在紧急环境中的自我中心思维。时代在不断发展，新时代呼唤公益精神，大学生作为社会前进与发展的生力军，其通过公益课程不仅能提升自身道德文化素养、自发践行社会主义核心价值观，也能通过群体向心力在大学生同伴群体中产生潜移默化的熏陶作用、自觉向善，还能给需要帮助的社会困难弱势群体带来温暖、减少两极分化，构建和谐社会。目前国内除了汕头大学把公益课程当成本科生必修课外，只有中国青年政治学院、南开大学、云南大学、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院等少数院校零星开设公益课程，大部分高校未将公益课程纳入本科生课程科目，在全国范围内的高校中对公益教育和公益文化未达成共识。我们希望通过个别高校对公益课程的实践、研究成果可以更好地指引其他高校推广借鉴，这是未来高校践行教育发展规划纲要，实现人才培养模式创新的必经之路。
2. 公益类学生社团专业化指导
蔡映辉等（2012）通过对645名参加公益课程与公益活动的学生的育人效果实证研究表明，公益课程的育人效果整体上优于公益活动，这说明学生公益活动有必要进行课程化建设。但考虑到各高校在实施公益课程中可能面临的软硬件条件限制，因此，可在尚不具备开展公益课程的高校对公益活动、公益类学生社团进行专业化指导，提高参加公益活动学生的公益认知、升华公益情操、磨练公益意志、强化公益执行力。指导教师在指引公益活动、公益类社团中进行移情能力建设，促进大学生提高对他人情绪情感能力的识别与感受，减少人际矛盾、实现社会和谐。
参考文献：
[1]Martin L. Hoffman. Empathy and Moral Development[M].Cambridge University Press.2000：4.
[2]何安明.大学生移情能力与利他行为的相关研究[J].黑龙江高教研究，2007，2：154-156.
[3]蔡映辉，周艳华.大学生公益活动与公益课程育人效果的实证比较[J].教育与考试，2012，5：70-73.
[4]王栋钦.情绪智力对利他行为的影响——移情的中介作用[D].浙江大学，2013.
[5]付琪琳.大学生移情能力、利他行为及其相关研究[J].河北青年管理干部学院学报，2014，1：10-15.
[6]罗列，刘在军，刘佳.公益课程友善品质培养功能探析[J].高教学刊，2016（07）：31-32.
[7]刘茜.基于计划行为理论的大学生志愿服务行为影响因素研究[J].高教学刊，2017（07）：191-192.