争论是最好的致敬——论有关《乡土中国》三个论争

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《乡土中国》作为学术著作整本书入选2019版部编高中《语文》(必修上),成为当下语文界的阅读热点.对本书的观点,学界并非高度一致地持赞成态度.本文选择“中国社会是高信任度社会还是低信任度社会”“乡土社会是否需要文字”“差序格局是中西之别还是古今之别”三个问题的相关论争进行探讨,从而促进对《乡土中国》的进一步认知.
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赵焕亭(以下简称赵):张老师,您好!在您的《鲁迅传·苦魂三部曲》全稿刚刚杀青之后,有幸邀请您到平顶山来做客,非常高兴!一个人一辈子坚持做一件事很不容易,那么,您是如何能够坚持一辈子做鲁迅研究的?rn张梦阳(以下简称张):这个,我觉得,首先呢,就是出于对鲁迅伟大价值的认识.如果他不是一个伟大人物的话,那一个普通的人是不值得陪一辈子的.我从心底感到鲁迅确实伟大.中华民族能够在20世纪出了一个鲁迅,是很难的一件事情.
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李春青先生的学术研究涉及文学基础理论、马克思主义文学理论与美学、中国古代文论、中国古代学术思想史及中国阐释学诸领域,其学术生涯与当代中国的“美学热”、古代文论“失语症”讨论、文化转向等学术思潮密切相关.李先生颇具特色的“中国文化诗学”研究,乃是一种在重绘文化历史语境的前提下,广泛借鉴各种文学研究方法,致力重现文本及其主体的存在状态和历史意义的文学阐释策略.这一策略对解读史料、发现问题、揭示意义均有非凡的效力.经由“中国文化诗学”的阐释实践,近期李先生开始尝试构建适合于解释中国文学经验的“中国文学阐释学”,
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陈河,浙江温州人,曾是篮球运动员,当过兵,做过企业经理,担任过温州市作家协会副主席.1994年出国,在阿尔巴尼亚经营药品生意,1999年举家移居多伦多.著有纪实文学《被绑架者说》、中短篇小说集《黑白电影里的城市》《女孩和三文鱼》和《去斯可比之路》.曾获“首届中国咖啡馆短篇小说奖”“郁达夫小说奖中篇大奖”《小说月报》第14届百花奖、《人民文学》中篇小说奖等.《义鸟之囚》入选中国小说学会2016年度中篇小说排行榜,在上榜十部作品中位列第二.屡在《人民文学》《收获》《十月》等老牌文学期刊上发表作品.
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从晋文公的谥号说起rn《论语·公冶长》篇第十五章,子贡问日:“孔文子何以谓之\'文\'也?”子日:“敏而好学,不耻下问,是以谓之\'文\'也.”rn这儿说到的“文子”,是卫国大夫孔圉的谥号.谥法,是中国古代极其严肃的礼法制度之一.依古时谥法规定,自天子、诸侯到卿大夫贵族大臣,死后皆有谥号.卿大夫大臣的谥号,由朝廷颁赐;天子诸侯的谥号,则是由朝廷的卿大夫议定.
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一rn近年来,文学史作为一个认知装置而非对文学本体的还原这一发现已大抵成为学界共识.当文学史试图去描述一个作者及其作品时,总是将他预想为一个容器,这一容器的外形往往依从于诸如流派、写作理念等看似容易把握的特征;而当容器一旦形成,后世对此作者的解读也往往受到容器的束缚,不被这一容器所涵盖的文本则或散佚或被无视或被强制阐释,文学史中的作家最终成了我们想让他成为的样子.
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