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顶真和“……是以圣人……”是《老子》文本常见的两种格式化句法。前者蕴涵的逻辑因果、时间先后、层级高下三种维度，皆凸显了道的至上性和普遍性；后者构设的天人叙事和古今叙事，则带有显著的史官思维特征。综合分析这两种句法可见，由于道被挺立为自然无为的至上本体和普遍法则，老子把兼具神秘性和经验色彩的史官话语创造性地转换成了祛魅化的抽象哲学话语。