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摘要:道德信仰作为人类面对挑战、克服困难时强有力的精神支柱,有助于人类在道德人格上不断自我实现和超越,更有助于社会整体道德水准的稳步提升。为了更好地了解高职生道德信仰的现状,我们精心设计了“高职生道德信仰调查问卷”。随机抽取武汉地区六所高职院校,对高职生道德信仰状况进行调查,根据问卷结果显示,主要存在道德信仰不明确,缺乏对道德信仰的思索;道德情感淡漠,缺乏社会责任感;道德意志薄弱,容易随波逐流等问题,高职生的道德信仰整体上出现了倒退和滑坡现象,面临着较为严峻的道德信仰危机甚至是道德信仰缺失。
关键词:高职生;道德信仰;调查
道德信仰是指具有一定道德认知、道德情感和道德意志的主体对某一道德价值体系、理想目标及其存在依据的极度信服和崇拜。道德信仰作为人类面对挑战、克服困难时强有力的精神支柱,有助于人类在道德人格上不断自我实现和超越,更有助于社会整体道德水准的稳步提升。然而,当今中国正处于社会经济转型的攻坚期,高职生对金钱、物质的过分追求和学习、择业的功利化趋势日趋显著。受东西方各种社会思潮相互碰撞和多元价值冲击的影响,高职生的道德信仰呈现出多元化、复杂化、实用化的特点,甚至部分高职生道德信仰缺失严重。因此,提升高职生的道德信仰,培养高素質的技能型人才已变得刻不容缓。
为了更好地了解高职生道德信仰的现状,我们精心设计了“高职生道德信仰调查问卷”。随机抽取武汉地区六所高职院校(武汉职业技术学院、武汉铁路职业学院、武汉交通职业学院、武汉船舶职业技术学院、武汉商业服务学院和武汉工程职业技术学院),对600名学生进行问卷调查,回收有效问卷580份,有效率为96%。
一、当代高职生道德信仰状况
1.道德信仰不明确,缺乏对道德信仰的思索。调查发现,83%的高职生认为应该拥有和尊崇信仰。高职生对于“信仰”往往具有个体独到见解,但对于道德信仰,大多数高职生却茫然无知。9.1%的高职生对于道德信仰一无所知,说不出有什么感觉;76.8%的高职生对道德信仰有较为模糊的认识,但无法用言语表述清楚;只有14.1%的高职生可以较为清晰地表述对道德信仰认识。被问及“你自己有道德信仰吗?”,25.1%的被调查者表示没有明确的道德信仰;64.5%的调查对象认为具备道德信仰但并不强烈;只有10.4%的高职生表示具有明确而坚定的道德信仰。在进一步被问及“你是否曾思考或谈论到道德信仰问题”,高达28.4%的高职生表示从来没有;35.7%的高职生表示偶尔谈过但没有认真思考过;表示对道德信仰有过探讨并思考过的高职生仅占22.3%;只有13.6%的高职生经常讨论道德信仰并认真思考过道德信仰问题。
2.道德情感淡漠,缺乏社会责任感。道德情感是指人们根据一定的道德观念和道德准则,对他人或自身行为进行道德评价时所产生的一种真切的情感体验。具有道德信仰的人,其道德情感往往强烈而饱满,能够做到自我悦纳、自我适应、自我同一和自信自爱,对他人真切关怀,遵守社会公约,推崇公平正义。相反,道德信仰淡化或缺失的高职生普遍表现出对他人和社会的漠不关心,置身事外的行为特点,容易滋生自私自利和个人主义的人格短板。调查发现,只有23.8%的高职生会在“走在大街上或公交上发现有人偷窃”时,予以提醒或制止;高达76.2%的高职生选择假装没看见(无视)、玩手机或转移视线。在这些选择“息事宁人”的高职生中,感到良心强烈不安、有些过意不去和毫无感觉(无所谓)的比例分别占到46%、31%、33%。其中,占总体25.1%的高职生对于他人的遭遇不仅选择漠视,并且道德情感极为冷漠。对于“在图书馆和自习室,如何处理手机?”,不作任何处理的高职生高达72.5%,选择将声音调小占到14.9%,只有12.6%的高职生会将手机调到震动或静音。“景区购票或乘公交时,你会有序排队吗?”,37.4%的高职生表示会严格遵守公共秩序,有序排队;51.7%的高职生表示会根据情况而定,如果排队人数过多可能会插队;11.9%的高职生明确表示不会按秩序排队。“公交车上,会给老弱病残孕让座吗?”,针对这一问题,43.8%的高职生表示会主动让座;27.5%的高职生表示会根据情况而定;29.7%的高职生表示不会让座。道德情感淡漠的高职生,与道德信仰缺失表现出高度的一致性。
3.道德意志薄弱,容易随波逐流。经过高考的层层的选拔,作为最后一批次录取的高职生,通常自认为低人一等。一方面,高职生对大学十分憧憬向往,另一方面,高职院校又难以满足高职生对大学的期望。65%的高职生表示对高职院校“不满意,与目标期望的学校相差甚远”;对于“选择将来最喜爱的工作”,选择自主创业的占到24.7%,选择公务员或事业单位的占到26.2%,选择白领或企业行政岗位的占到31.6%,选择技工岗位和服务工作仅占17.5%。对于“你喜欢学习专业课吗?”,48.4%的高职生表示不喜欢;25.3%的高职生表示视课程和教师而定;只有26.3%的高职生对专业课表示出浓烈的兴趣。对于今后前途的迷茫和缺乏对专业的兴趣,不少高职生在学业上显得力不从心。对于考试和求职,更有不少高职生选择作弊和虚构。“你如何看待考试作弊?”,认为考试可耻的仅占25.4%;认为可以偶尔作弊的占到43.8%;认为作弊很正常的占到16.3%;认为不清楚的占到14.5%。“你是否在简历中虚构信息?”调查显示,高达85.4%的高职生曾在简历中不同程度地虚构过信息,只有14.6%的高职生表示始终如实填写简历中信息。“对于考试作弊和简历虚构的原因”,认为是面子上过不去的高职生占到26.3%,认为自身压力过大的占到34.5%,而因为大家都这么做(作弊或虚构)而随波逐流地占到39.2%。
二、调查结果与结论
通过对武汉地区6所高职院校946名高职生的实证研究来看,我们可以得出以下结论。(高职生的道德信仰整体上出现了倒退和滑坡现象,面临着较为严峻的道德信仰危机甚至是道德信仰缺失。)
关键词:高职生;道德信仰;调查
道德信仰是指具有一定道德认知、道德情感和道德意志的主体对某一道德价值体系、理想目标及其存在依据的极度信服和崇拜。道德信仰作为人类面对挑战、克服困难时强有力的精神支柱,有助于人类在道德人格上不断自我实现和超越,更有助于社会整体道德水准的稳步提升。然而,当今中国正处于社会经济转型的攻坚期,高职生对金钱、物质的过分追求和学习、择业的功利化趋势日趋显著。受东西方各种社会思潮相互碰撞和多元价值冲击的影响,高职生的道德信仰呈现出多元化、复杂化、实用化的特点,甚至部分高职生道德信仰缺失严重。因此,提升高职生的道德信仰,培养高素質的技能型人才已变得刻不容缓。
为了更好地了解高职生道德信仰的现状,我们精心设计了“高职生道德信仰调查问卷”。随机抽取武汉地区六所高职院校(武汉职业技术学院、武汉铁路职业学院、武汉交通职业学院、武汉船舶职业技术学院、武汉商业服务学院和武汉工程职业技术学院),对600名学生进行问卷调查,回收有效问卷580份,有效率为96%。
一、当代高职生道德信仰状况
1.道德信仰不明确,缺乏对道德信仰的思索。调查发现,83%的高职生认为应该拥有和尊崇信仰。高职生对于“信仰”往往具有个体独到见解,但对于道德信仰,大多数高职生却茫然无知。9.1%的高职生对于道德信仰一无所知,说不出有什么感觉;76.8%的高职生对道德信仰有较为模糊的认识,但无法用言语表述清楚;只有14.1%的高职生可以较为清晰地表述对道德信仰认识。被问及“你自己有道德信仰吗?”,25.1%的被调查者表示没有明确的道德信仰;64.5%的调查对象认为具备道德信仰但并不强烈;只有10.4%的高职生表示具有明确而坚定的道德信仰。在进一步被问及“你是否曾思考或谈论到道德信仰问题”,高达28.4%的高职生表示从来没有;35.7%的高职生表示偶尔谈过但没有认真思考过;表示对道德信仰有过探讨并思考过的高职生仅占22.3%;只有13.6%的高职生经常讨论道德信仰并认真思考过道德信仰问题。
2.道德情感淡漠,缺乏社会责任感。道德情感是指人们根据一定的道德观念和道德准则,对他人或自身行为进行道德评价时所产生的一种真切的情感体验。具有道德信仰的人,其道德情感往往强烈而饱满,能够做到自我悦纳、自我适应、自我同一和自信自爱,对他人真切关怀,遵守社会公约,推崇公平正义。相反,道德信仰淡化或缺失的高职生普遍表现出对他人和社会的漠不关心,置身事外的行为特点,容易滋生自私自利和个人主义的人格短板。调查发现,只有23.8%的高职生会在“走在大街上或公交上发现有人偷窃”时,予以提醒或制止;高达76.2%的高职生选择假装没看见(无视)、玩手机或转移视线。在这些选择“息事宁人”的高职生中,感到良心强烈不安、有些过意不去和毫无感觉(无所谓)的比例分别占到46%、31%、33%。其中,占总体25.1%的高职生对于他人的遭遇不仅选择漠视,并且道德情感极为冷漠。对于“在图书馆和自习室,如何处理手机?”,不作任何处理的高职生高达72.5%,选择将声音调小占到14.9%,只有12.6%的高职生会将手机调到震动或静音。“景区购票或乘公交时,你会有序排队吗?”,37.4%的高职生表示会严格遵守公共秩序,有序排队;51.7%的高职生表示会根据情况而定,如果排队人数过多可能会插队;11.9%的高职生明确表示不会按秩序排队。“公交车上,会给老弱病残孕让座吗?”,针对这一问题,43.8%的高职生表示会主动让座;27.5%的高职生表示会根据情况而定;29.7%的高职生表示不会让座。道德情感淡漠的高职生,与道德信仰缺失表现出高度的一致性。
3.道德意志薄弱,容易随波逐流。经过高考的层层的选拔,作为最后一批次录取的高职生,通常自认为低人一等。一方面,高职生对大学十分憧憬向往,另一方面,高职院校又难以满足高职生对大学的期望。65%的高职生表示对高职院校“不满意,与目标期望的学校相差甚远”;对于“选择将来最喜爱的工作”,选择自主创业的占到24.7%,选择公务员或事业单位的占到26.2%,选择白领或企业行政岗位的占到31.6%,选择技工岗位和服务工作仅占17.5%。对于“你喜欢学习专业课吗?”,48.4%的高职生表示不喜欢;25.3%的高职生表示视课程和教师而定;只有26.3%的高职生对专业课表示出浓烈的兴趣。对于今后前途的迷茫和缺乏对专业的兴趣,不少高职生在学业上显得力不从心。对于考试和求职,更有不少高职生选择作弊和虚构。“你如何看待考试作弊?”,认为考试可耻的仅占25.4%;认为可以偶尔作弊的占到43.8%;认为作弊很正常的占到16.3%;认为不清楚的占到14.5%。“你是否在简历中虚构信息?”调查显示,高达85.4%的高职生曾在简历中不同程度地虚构过信息,只有14.6%的高职生表示始终如实填写简历中信息。“对于考试作弊和简历虚构的原因”,认为是面子上过不去的高职生占到26.3%,认为自身压力过大的占到34.5%,而因为大家都这么做(作弊或虚构)而随波逐流地占到39.2%。
二、调查结果与结论
通过对武汉地区6所高职院校946名高职生的实证研究来看,我们可以得出以下结论。(高职生的道德信仰整体上出现了倒退和滑坡现象,面临着较为严峻的道德信仰危机甚至是道德信仰缺失。)