【摘 要】
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“美是道德的象征”，是康德在第三批判中提出的新的美学定义或命题，其实就是美学学科的一种新的理论形态。第三批判由“美学一目的论”二重结构组合起来，其组合的内部线索．许多专
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“美是道德的象征”，是康德在第三批判中提出的新的美学定义或命题，其实就是美学学科的一种新的理论形态。第三批判由“美学一目的论”二重结构组合起来，其组合的内部线索．许多专家感到难以理解与把握。其实，康德在三大批判中设计的两套原理：“构成性原理一范导性原理”与“决定的判断力一反省的判断力”，把先验体系置于最高层面上统辖起来。其中“反省判断力”别具一格，处于先验体系最高的视点上，以“道德目的论／道德神学”的超感性存在与普遍立法一对形式感性立法．通向“美是道德的象征”，并转折向下与感性的“形式的合目的性”衔接起来
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