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【摘要】奥斯卡·王尔德是英国极具争议的唯美主义代表人物，受到家庭环境的熏陶，其所创作的文学作品包括戏剧、小说、诗歌和童话等等，通过阅读王尔德的作品，可以体会到其内心深处的浪漫和现代主义意识。但是在王尔德的文学创作生涯中，唯美主义贯穿于其中。本论文针对王尔德作品中的唯美主义倾向进行研究。
【关键词】王尔德作品 唯美主义 艺术审美
唯美主义注重于感性美的追求，更多地倾向于意向之美而不满于现实，这种审美态度源自于社会，同时表达了对社会玩世不恭的态度。这种情绪化的审美所强调的是瞬间的享受，抬高艺术审美层次，虽然不存在功利性，但是却几近偏执。王尔德的作品在唯美主义的滋养下，开启了后现代注意的先河，创作了诸多不朽的诗篇，对于文学创作领域中唯美主义的传承与发展发挥着重要的作用。
一、王尔德文学作品中唯美主义倾向
王尔德文学作品之美已经达到了偏执的程度，但是这种唯美通过艺术形式体现出来，却能够给人以深刻的感知，并透过心灵深处，给人以愉悦之感。王尔德的唯美是感性的，通过艺术形式表达出来，使这种唯美理想化，近乎完美无瑕。
对于王尔德而言，美虽然是抽象的，但却可以作为艺术的载体，通过这种超越现实的美的存在，达到艺术追求的目标。所以，在王尔德的作品中，多为真实环境的描绘，却运用富于形象化的艺术手法表达出来。使得艺术发掘于现实，却又超越了现实。
王尔德对于美的界定，凸显出艺术形式、艺术语言表达以及艺术形象之美。艺术形式之美，表现为王尔德从不同的角度展示对象，无论是直接表达，还是隐晦的描述，都能够将内心的情感呈现出来，以获得内容丰富且不失现实性的艺术效果。
王尔德被称为是语言大师，且对于语言文字驾驭之娴熟，已经构成了独特的艺术风景。王尔德在文学创作中，善于发挥语言的装饰效果。他喜欢选择华丽的辞藻，喜欢悦耳动听的词汇。在王尔德看来，语言就由于音乐的音符，随着文字如音符般跳动，那么，整个的文学作品就是一幅优美的乐章。语言要富于音乐感，不仅需要华丽辞藻的渲染，更需要精巧的结构才能够给人以美的享受之感[1]。比如，王尔德所创作的《年轻的渔夫和他的灵魂》中对于美人鱼的描述则给人以美轮美奂之感，他将美人鱼的头发像比喻为“一簇簇打湿了的金羊毛”，对于每一根细发的描绘更是细致入微，宛如是“放在玻璃杯中的细金线”；美人鱼的身体是白色，被王尔德描述为象牙白，美人鱼的尾巴则是银色和珍珠的颜色。美人鱼的耳朵宛如贝壳一样，而她的嘴唇像珊瑚一般艳丽。在王尔德的笔下，美人鱼是如此的绝美。但是这种外形的美是诗人内心的真实表达，也是已经精神呈现。这种极具诱惑力的美很显然是主观的，也是稍纵即逝的。王尔德的这种语言表达旨在告诉读者，美是瞬间的，也是短暂的，抓住瞬间美会产生快感，同时也将唯美主义引向了颓废。
美的真谛来源于形式，唯美主义只有通过纯粹的艺术形式来体现，才能够从形式发展到激情。形式是艺术家构造思想的基础，如果没有可以超越一切的形式，就无法更好地体现出艺术效果。王尔德对形式的偏爱，使其对于语言更为重视，运用极具美感的语言构造文学作品的形式，以通过对艺术中真理的阐述，使得灵魂实体化，以更好地将艺术理论加之体现出来。
二、王尔德的唯美主义观
王尔德的唯美主义依托于艺术审美。从王尔德的艺术观点来看，其主张艺术作品的生命要摆脱所有的依托和束缚，可以独立存在。王尔德认为，艺术应该是纯粹的，没有是否道德之分，也没有好坏十分，只要作品所追求的为纯粹的艺术效果，就是唯美的。艺术作品应该呈现出起独立的价值，而与社会以及个体没有直接的关联。
王尔德对于艺术审美以界定，在对唯美主义的追求中体现出来。在王尔德所创作的文学作品中无不呈现这种审美的追求。比如，在王尔德所创作的小说《道林·格雷的画像》中，就按照其所界定的绝对的艺术之美对于现实生活进行描述，其中充分表达了艺术美的永恒和以现实生活为审美基点的失败。
王尔德对于艺术审美的确立，从其所创作的作品中就可以体现出来。虽然王尔德英年早逝，所留下的作品并不是很多，但是其唯美主义倾向在作品中的体现对后人的文学艺术创作产生了深远的影响。
王尔德所构建的新的艺术审美形式在当时的英国并不被接受。对于此，王尔德对于作品的健康与否以 重新界定，提出艺术之美应在于其本身构成材料所能够产生的美学效果，不仅要呈现出个性之美，还要趋于完美。这就意味着，王尔德主张艺术自由化，而不受社会和道德的束缚[3]。从艺术转向生活，即希望每个人都要有自己的生活方式，对于艺术欣赏多角度审视，由此而树立了王尔德的唯美主义观。
综上所述，王尔德作品中所表现出来的唯美主义艺术手法，更为倾向于后现代主义艺术审美取向。他的唯美主义倾向更多的是追求超现实的艺术之美，与个体与社会无关，主要的目的是实现艺术美的独立性，以使艺术本质得以回归。
参考文献：
[1]李桂荣.王尔德唯美主义的渊源[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2007.34（04）：122-125.
[2]张介明.唯美叙事：王尔德新论[M].上海社会科学院出版社， 2005：78-90.
[3][美]门罗·C.比厄斯利.西方美学史[M].高建平译.北京：北京大学出版社，2006：124-135.
【关键词】王尔德作品 唯美主义 艺术审美
唯美主义注重于感性美的追求，更多地倾向于意向之美而不满于现实，这种审美态度源自于社会，同时表达了对社会玩世不恭的态度。这种情绪化的审美所强调的是瞬间的享受，抬高艺术审美层次，虽然不存在功利性，但是却几近偏执。王尔德的作品在唯美主义的滋养下，开启了后现代注意的先河，创作了诸多不朽的诗篇，对于文学创作领域中唯美主义的传承与发展发挥着重要的作用。
一、王尔德文学作品中唯美主义倾向
王尔德文学作品之美已经达到了偏执的程度，但是这种唯美通过艺术形式体现出来，却能够给人以深刻的感知，并透过心灵深处，给人以愉悦之感。王尔德的唯美是感性的，通过艺术形式表达出来，使这种唯美理想化，近乎完美无瑕。
对于王尔德而言，美虽然是抽象的，但却可以作为艺术的载体，通过这种超越现实的美的存在，达到艺术追求的目标。所以，在王尔德的作品中，多为真实环境的描绘，却运用富于形象化的艺术手法表达出来。使得艺术发掘于现实，却又超越了现实。
王尔德对于美的界定，凸显出艺术形式、艺术语言表达以及艺术形象之美。艺术形式之美，表现为王尔德从不同的角度展示对象，无论是直接表达，还是隐晦的描述，都能够将内心的情感呈现出来，以获得内容丰富且不失现实性的艺术效果。
王尔德被称为是语言大师，且对于语言文字驾驭之娴熟，已经构成了独特的艺术风景。王尔德在文学创作中，善于发挥语言的装饰效果。他喜欢选择华丽的辞藻，喜欢悦耳动听的词汇。在王尔德看来，语言就由于音乐的音符，随着文字如音符般跳动，那么，整个的文学作品就是一幅优美的乐章。语言要富于音乐感，不仅需要华丽辞藻的渲染，更需要精巧的结构才能够给人以美的享受之感[1]。比如，王尔德所创作的《年轻的渔夫和他的灵魂》中对于美人鱼的描述则给人以美轮美奂之感，他将美人鱼的头发像比喻为“一簇簇打湿了的金羊毛”，对于每一根细发的描绘更是细致入微，宛如是“放在玻璃杯中的细金线”；美人鱼的身体是白色，被王尔德描述为象牙白，美人鱼的尾巴则是银色和珍珠的颜色。美人鱼的耳朵宛如贝壳一样，而她的嘴唇像珊瑚一般艳丽。在王尔德的笔下，美人鱼是如此的绝美。但是这种外形的美是诗人内心的真实表达，也是已经精神呈现。这种极具诱惑力的美很显然是主观的，也是稍纵即逝的。王尔德的这种语言表达旨在告诉读者，美是瞬间的，也是短暂的，抓住瞬间美会产生快感，同时也将唯美主义引向了颓废。
美的真谛来源于形式，唯美主义只有通过纯粹的艺术形式来体现，才能够从形式发展到激情。形式是艺术家构造思想的基础，如果没有可以超越一切的形式，就无法更好地体现出艺术效果。王尔德对形式的偏爱，使其对于语言更为重视，运用极具美感的语言构造文学作品的形式，以通过对艺术中真理的阐述，使得灵魂实体化，以更好地将艺术理论加之体现出来。
二、王尔德的唯美主义观
王尔德的唯美主义依托于艺术审美。从王尔德的艺术观点来看，其主张艺术作品的生命要摆脱所有的依托和束缚，可以独立存在。王尔德认为，艺术应该是纯粹的，没有是否道德之分，也没有好坏十分，只要作品所追求的为纯粹的艺术效果，就是唯美的。艺术作品应该呈现出起独立的价值，而与社会以及个体没有直接的关联。
王尔德对于艺术审美以界定，在对唯美主义的追求中体现出来。在王尔德所创作的文学作品中无不呈现这种审美的追求。比如，在王尔德所创作的小说《道林·格雷的画像》中，就按照其所界定的绝对的艺术之美对于现实生活进行描述，其中充分表达了艺术美的永恒和以现实生活为审美基点的失败。
王尔德对于艺术审美的确立，从其所创作的作品中就可以体现出来。虽然王尔德英年早逝，所留下的作品并不是很多，但是其唯美主义倾向在作品中的体现对后人的文学艺术创作产生了深远的影响。
王尔德所构建的新的艺术审美形式在当时的英国并不被接受。对于此，王尔德对于作品的健康与否以 重新界定，提出艺术之美应在于其本身构成材料所能够产生的美学效果，不仅要呈现出个性之美，还要趋于完美。这就意味着，王尔德主张艺术自由化，而不受社会和道德的束缚[3]。从艺术转向生活，即希望每个人都要有自己的生活方式，对于艺术欣赏多角度审视，由此而树立了王尔德的唯美主义观。
综上所述，王尔德作品中所表现出来的唯美主义艺术手法，更为倾向于后现代主义艺术审美取向。他的唯美主义倾向更多的是追求超现实的艺术之美，与个体与社会无关，主要的目的是实现艺术美的独立性，以使艺术本质得以回归。
参考文献：
[1]李桂荣.王尔德唯美主义的渊源[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2007.34（04）：122-125.
[2]张介明.唯美叙事：王尔德新论[M].上海社会科学院出版社， 2005：78-90.
[3][美]门罗·C.比厄斯利.西方美学史[M].高建平译.北京：北京大学出版社，2006：124-135.