【摘 要】
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此石镂空处与众不同、形成较罕见，围拢且纤巧连接，好像青山与云雾的缠绵，似网如烟，仿佛在倾述彼此的留恋。石中的块面若连丘起伏，黛色勾勒，碧绿葱茏，是翠岚的宠儿，是烟霭的心爱。 青山的翠绿，弥漫的馨香，常驻心底，永开不败。 沈道林〖藏者〗·石仆居· 题名：【岚霭逗青山】 石种： 绿松石 尺寸： 24×35×16cm 电话： 13916034682
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此石镂空处与众不同、形成较罕见，围拢且纤巧连接，好像青山与云雾的缠绵，似网如烟，仿佛在倾述彼此的留恋。石中的块面若连丘起伏，黛色勾勒，碧绿葱茏，是翠岚的宠儿，是烟霭的心爱。
青山的翠绿，弥漫的馨香，常驻心底，永开不败。
沈道林〖藏者〗·石仆居·
题名：【岚霭逗青山】
石种： 绿松石
尺寸： 24×35×16cm
电话： 13916034682
其他文献
马料能紧扣形质色纹的四大赏石要素，这也是它作为进口石种却广受大家喜爱的主要原因。 这方“国宝熊猫”形态圆融，憨萌可爱；细皮马料的质地，滑熟就手；色彩黄红相融，符合国人的色彩审美；而纹线对眼睛、口鼻、四爪的勾勒，更是令“国宝”生动传神。至此，赏石四元素一一到位了。 马料熊猫，很萌，很温暖。 熊国强〖藏者〗 题名：【国之珍宝】 石种： 马达加斯加玛瑙 尺寸： 12×8×5.5cm 电话：
经常被表现的题材也会因为材料和雕刻师的不同而给予人独特的审美感受。这款“一路连科”的雕件，玉料透、糯、腻，颜色纯净，不凌乱芜杂，只一抹红用在嫩荷上，如朝阳初映。此雕件上部简疏，饱满的花瓣，圆润且满胀着生机，下部细而繁密，鹭羽纤毫毕现，水草条条成丛，花大而不头重，鸟、草小却不脚轻，简繁相宜。整件作品疏朗清润，如谦谦君子，水样年华，一路连科，春风得意。 题名：【一路“鹭”连“莲”科】 石种： 福彩
“园无石不秀”。从某种意义上说，中国传统的赏石文化脱胎于园林。欲得石之味，不可不知园之趣。《诗经》有“游于北园，四马既闲”，“乐彼之园，爰有树檀”；《孔子家语》说“齐君为国，奢乎台榭，淫乐苑囿”。“淫乐”一词，说明此时的园林已供游乐观赏，不单是种菜养兽了。最早的苑囿——沙丘苑台，为商纣王所建，位于河北平乡。可见三千年前，河北还是水草丰茂的地方。园种果树——伊甸园里有苹果树；圃种菜，所以不能说“伊甸
《清明上河图》在问世以后，一直以其他艺术形式在民间传承。 此方雕件是主题为“清明上河图”的第二画卷“汴河”。利用山筋料色彩亮泽、玉质透亮的特点，巧妙地雕刻出行驶于汴河上的船只，众船工齐心协力，划桨前行；桥上则人头攒动、货摊拥杂，以桥为中心，两岸商铺栉比，雕刻出汴京清明时节的繁荣景象。雕刻者精工细刻，人物表情丰富、景物生动如真，实乃玉雕佳作。 题名：【清明上河图】 石种： 黄龙玉山筋料（雕件）
台湾新竹的捡石活动始自日据时期，这可以从早年日本水石杂志中曾刊登多方石质上好、坚硬润腻、色黑如漆且清滑如脂的黑石，以及梨皮石和变化多端的油罗石瀑布景石，让我们得以觑见早年赏石以山水景观石为主流。当然，日本人也带来了去芜存菁的切底石观念，刚开始就以黑石及油罗石为主。 笔者捡石即开始于此潮流的中后期，故当年觅石以切底景观为主、以大为美。溪床上时见三三两两的人群，手拿铁撬杠、凿子、捆绳、扁担等工具，谈
第一眼见它，便生了疑惑。 是石？赤褐之色如树皮，白中带翠，涌动着冬曲春歌。 是树？质润而坚实，挺拔而执着。历亿万年不朽。 才知它是树亦是石，是岁月的飞歌，生命的涅槃。 题名：【含翠】 石种： 树化玉 尺寸： 26×25×70cm
夕阳的余晖，染红了天空，清透了大海，婆娑落影中妩媚了椰树。 夕晖、大海、椰林，不同色彩的交织晕染勾画出『日南椰子树，香袅出风尘』的南海风情。
题名：【层林尽染】 尺寸：24×27×17cm 一点、一瓣、一片、一树， 那层林尽染的秋天 令人生出无限的眷念 红尘飞舞中 漫天厚重的墨彩 是一季刻骨铭心的情恋 如花如画 思绪 被相思微染 花香幽然恒远
题名：【风景独好】 石种： 岷江石 尺寸： 27×20×18cm
20世纪90年代初，台湾的石商就常去柳州寻石、采石、购石，当时的柳州尚无石头市场，数年后因玩石人增多才有了马鞍山石头市场。而陈荣昌会长也是90年代末开始往柳州市场寻石、购石的人，他眼光独到、出手狠快、出价不低，所以一般的台湾石商到柳州要用一个星期寻石组货，陈会长通常三四天就能组一批货回台湾销售，且多年来极少买到造假石。 但今年，陈会长却百密一疏，在柳州某市场买到了几颗几无破绽的造假石，蒙过了十几