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【摘 要】 古汉语普通名词作状语是汉语名词基本功能中的一种特殊表现形式，在其名词作状语的语法虚化过程中，名词的基本特征并未改变，但发生了偏移现象，名词作状语表示的是一种与该名词相关的动态或状态意义。名词状语一旦和它的中心语结合后，便构成了一个非常紧密、不可分割的整体，使彼此间的形象色彩互相受到感染，从而产生出特殊的形象意味和感情色彩，具有鲜明的修辞特点，因此，能准确理解名词作状语很有必要。
【关 键 词】 名词作状语；理解；修辞特点
在现代汉语里，除时间名词和方位名词外，普通名词一般不用作状语，但在古汉语中，不仅时间名词和方位名词可以作状语，普通名词作状语的现象也相当普遍，而且，普通名词作状语具有较强的修辞特点，往往流露出说话人的感情色彩，它能充分利用词语的形象色彩及其功能，增强语言的表达效果。
刘叔新认为，很多词语，除代表一定的理性意义之外，还同时含有关于该对象的某种形象感。这就是词语的形象色彩。它是词语所指的对象在人们意识中的一种感性的、具体的反映。[1]王力教授主编的《古代汉语》教材中，明确将名词作状语编入古汉语通论（十一）“词类活用”一章，并云：“词类活用的现象比现代汉语更多些，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。古书中比较常见的是名词用如动词，形容词用如动词，名词用作状语，等等。”[2]王力先生另在《古代汉语常识》一书谈到词性变换时进一步说：“副词是用作状语的，如果名词用作状语，也就是用如副词。”[3]朱振家先生在其主编《古代汉语》教材中，将“名词用作状语”另列一节，归入“实词与句式”一章。[4]何乐士先生在比较《左传》和《史记》名词作状语的情况时，认为汉语名词作状语是汉语名词的基本功能之一。事实证明，这种现象不宜认为是名词活用，而是汉语词类多功能特点的表现。”[5]郭锡良等主编的《古代汉语》将名词用作状语归入“古代汉语词类活用”一节，末了却又补充说：“（名词作状语现象）在古代汉语中相当普遍，可以认为经常性的功能，本不属活用范畴，这是古代汉语中一种重要的语法现象，也有的语文教材把这种现象视为名词作状语。”[6]值得注意的是，王力先生在其《论汉语史稿》中又将名词独立作状语视为古汉语语法的正常规律，而且指出：名词作时间状语不用介词，“从上古到今天都是这样。”[7]这是古汉语的特殊性之一。
然而，有不少中学生，对这一特殊性却没有弄明白，受现代汉语习惯的影响，在阅读理解文言文的时候，以及在理解同文言文有着密切联系的成语时，往往出现偏差。根据学生那里反馈回来的信息来看，问题还是很严重的。譬如，将“少时，一狼径去，其一犬坐于前”（《狼》）译为“……其中一条狗坐在前边”；将“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》）译为“箕畚被运到渤海边”；将“有好事者，船载以入”（《黔之驴》）译为“船载看好事的人进入”；将“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“面刺”译为“脸上刺”；将成语“瓦解冰消”理解为“瓦破碎了，冰融化了”。诸如此类，不胜枚举。
为了让学生准确地理解名词状语，进而系统地掌握名词状语，很有必要对文言文以及成语中的名词状语作如下归纳总结：
一、表示动作、行为的情状
这是拿用作状语的那个名词所表示的人或物的动态（行为的特征）来描绘它所修饰的那个动词所表示的状态（行动的方式）。一般是通过比喻这种修辞来进行理解的，因此，一般要译为“像……那样”。这类名词状语最常见。如：
①子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。（《史记·循吏列传》）
②操刀挟盾，猱进鸷击。（《冯婉贞》）
③少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
④逆夷狐凭鼠伏，匿两炮台中，不敢出。（《三元里抗英》）
例①中的“儿”作状语，用比拟的方式表示动作行为的状态和特征，其主语“老人”，“丁壮号哭”与“老人儿啼”形成对比，“号哭”谓大哭，有声无泪，“儿啼”则谓老人象孩子般低声呜咽，古人云：大悲无言。“儿啼”更体现出老人哭之哀、哭之深、哭之痛！此句从侧面烘托了子产治郑之贤德。用“儿”作比喻性状语不仅能直观地感受主语的神情状貌，还可以收到化抽象为形象、化隐晦为平易的表达效果。例②中“猱”“鸷” 表示一种比喻，像猿猴那样敏捷地前进；像鸷鸟那样凶猛地进攻。例③中“犬”， 表示一种比喻，像狗那样。例④中的“狐”和“鼠”表示一种比喻，即“象狐狸一样”“象老鼠一样”。“猱”“鸷”“犬”“狐”“鼠”指鸟、兽，皆为生物名词，尽管他们可能成为各自动词的发出者，但它们在句中仅从“比喻”方面修饰动词，而且前面各有名词 “他”“狼” 和“逆夷（指英侵略军）”作主语，这样也应该确定它们为状语。
这类用法，在成语里也相当多。如风驰电掣、珠联璧合、土崩瓦解、风起云涌、虎踞龙盘、狼吞虎咽、星罗棋布、鳞次栉比、烟消云散、神出鬼没、灰飞烟灭、龙飞凤舞、斗折蛇行、鬼使神差、鬼哭狼嚎、冰清玉洁等等。这些成语里的名词状语，均应用“像……那样”的模式去理解。现代汉语里还有极个别的双音节词语残留着这类名词状语的痕迹，如蜂拥、蔓延、蚕食、鲸吞等，也应用上述方式去理解。
二、表示动作、行为所凭借的工具或者条件
这类名词状语也不少，理解时一般要加“用……”或“凭……”。如：
①洒削，薄技也，而郅氏鼎食。（《史记·货殖列传》）
②狼速去！不然，将杖杀汝 （《中山狼传》）打死。
③叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
例①中“鼎”作状语，表示动作行为“食”的工具，在上古时代，“鼎”乃青铜礼器，亦可用作食具，象征着贵族高不可攀的地位、权势和富足生活，具有鲜明的形象色彩。“鼎食”形象地展示了郅氏凭借一己之薄技而飞黄腾达的非常世态，修辞效果十分明显。例②中的“杖”表示动作行为所依据的方式，意为“用拐杖”；例③中的“箕畚”表示动作行为所凭借的工具，意为“用畚箕”。“鼎”“杖”“箕畚”皆为无生物名词，它们不可能发出什么动作，自然它们都应该被确定为状语。 这类名词状语在成语里也有，如“人不可貌相，海水不可斗量”中“貌相”“斗量”都要加上“用……”或“凭……”的意思来理解。其他成语如“口诛笔伐”“人拉肩扛”“不可理喻”“车载斗量”以及现代汉语里极少的双音节词如“笔谈”“口授”等也都应该按这种模式去理解。
三、表示动作、行为发生或进行的处所
这类名词状语，与古汉语名词活用为动词和形容词活用为动词的活用类型相近，故吕叔湘先生称为名词活用为动词的加语。[8]同时在语义上往往可以加一个相应的介词来理解，因为介词结构本身具有动态意义，故语法界有称介词结构为“介宾短语”之说。翻译时一般要加“在……”或“从……”。如：
①彼出则归，彼归则出，楚必道敝。（《左传·昭公三十年》）
②夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
③众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我祷下！”（《史记·淮阴侯列传》）
④一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（《狼》）
例①中“道”作状语，表示动作行为的处所，“道”本义为“道路”，此句中如果用介词“于”引进处所，改为“楚必于道敝”，则不仅音律节奏不和谐、表达繁冗，而且缺乏描绘性，用“道敝”更能突出说话人的自信语气，表达显得更形象生动。例②中的“廷”指“在朝廷上”。这种情况和现代汉语相差无几，易于确定。
其次，可以利用上下文的关系来帮助确定。有些词不仅是生物名词，而且又位于句首，乍看就是主语，但是当把它们置于一定的语言环境中，它们的状语地位就显现出来了。例③中句首是个“众”字，孤立地看，似指“众人”，但一联系上文，就会发现，前面还有“淮阴屠中少年有侮信者”，主语是否指“淮阴屠中少年”呢？“侮信（指韩信）”又是指什么呢？抓住这两点，分析琢磨，就会发现，主语正是指“淮阴屠中少年”，而下文引号内的话，又正与“侮信”的意思吻合，前后完全照应。可见，“众”在这里是作“辱”的状语，指“在众人面前”。例④中“隧入”，从洞里钻过去。也用同样的方法判定。
这类名词状语在成语中也有，如“面誉背毁”“风餐露宿”“道听途说”“草行露宿”就是这样的，理解时也要加“在”。
四、表示动作、行为的趋向
作这类状语的名词都是方位名词，翻译时一般要加“往……”、加“向……”或加“在……”。
①上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）“上食”，往上吃；“下饮”往下喝。
②扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）“外将兵”，在外面统率军队。
③复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）“前行”，向前走。
例①中“上” “下”是方位名词，分别作“食”“饮”的状语，应理解为“往上”“往下”。例②中“南”“西” “东”“北”同样如此，理解为“向南夺取”“向西收取”“向东割据”“向北收取”。例③中“前”，“向前走”。另外，标题《孔雀东南飞》也如此。
这类名词状语，在成语中有不少。比如：上窜下跳、南征北战、前思后想、前仰后合、东倒西歪、东张西望、左顾右盼等。理解时也要加介词“向……”或“往……”。现代汉语中个别双音节词语如“北伐”“上诉”“外调”等，也要这样理解。
五、表示对待人或者物的态度
这是把动词所涉及的宾语（经常是代词“之”）当成用作状语的那个名词所表示的人或物来对待。一般译为“像对待……那样”或“把……当作那样”。如：
①君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
②人皆得以隶使之。（《五人暮碑记》）“隶使之”，把他们当作奴仆一样使唤。
③彼秦者弃礼义而上首功之国也。权使其士，虏使其民。（《战国策·赵策三》）
例①中“兄”指人，表示对人的态度，即“像对待兄长那样”。例②中“隶”， 也是表示对人的态度，即“把他们当作奴仆一样”。尽管他们可能成为各自动词的发出者，但它们在句中仅从“对人态度”方面修饰动词，而且前面各有名词“吾”和“人”作主语，这样也应该确定它们为状语。例③中“权”和“虏”作状语，“权”本义为黄花木，假借为“秤锤”义，秤锤在称物过程中往往被随意推拨支使；“虏”作为名词表示“俘虏、奴隶”义，在句中作状语，其语义指向宾语，表示主语像对“权”和“虏”一样对待宾语。“权使其士”和“虏使其民”形象地刻画出秦国统治者对外来食客（士）及老百姓的漠视和残暴态度。
六、表示事物的情势或道理
这类名词状语，理解时一般要加“按……”。如
①孤与老贼势不两立。（《赤壁之战》）
②失期，法皆斩。（《陈涉世家》）
例①中的“势”作“立”的状语，表示动作行为得以发生的情势与道理，意为“按情势”；例②中“法”作“斩”的状语，表示动作行为的依据，“法”在古代是统治者维护统治秩序的根本准则和国家机器，具有强制性和权威性，“法皆斩”有力地突出了失期后被斩的必然结果，这成为陈胜等人起义反抗的外在原因。
成语“情有可原”“势不两立”“义不容辞”属于此类。理解时也应加“按”。
总之，凡是作谓语的动词前面的名词在意义上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。当然，要识别准确，孤立地看是不行的，还要联系前后的语言环境，才能作出正确的判断。文言文及成语里的名词状语，虽然繁多，但毕竟还是有规律可循的。中学生不仅要理解老师讲过的，更重要的是要能够举一反三，准确理解老师未讲过的，这才是写本文的根本目的。
【参考文献】
[1] 刘叔新. 词语的形象色彩及其功能[J]. 中国语文，1980（2）.
[2] 王力. 古代汉语[M]. 北京：中华书局，1981：340.
[3] 王力. 古代汉语常识[M]. 北京：人民教育出版社，1979：44.
[4] 朱振家. 古代汉语[M]. 北京：高等教育出版社，1994：135.
[5] 何乐士. 《左传》《史记》名词作状语的比较[J]. 湖北大学学报（哲学社会科学版），1997（4）.
[6] 郭锡良，李玲璞. 古代汉语[M]. 北京：语文出版社，1992：618～619.
[7] 王力. 汉语史稿（合订本）[M]. 北京：中华书局，1980：386.
[8] 吕叔湘. 中国文法要略[M]. 北京：商务印书馆，1956.
【关 键 词】 名词作状语；理解；修辞特点
在现代汉语里，除时间名词和方位名词外，普通名词一般不用作状语，但在古汉语中，不仅时间名词和方位名词可以作状语，普通名词作状语的现象也相当普遍，而且，普通名词作状语具有较强的修辞特点，往往流露出说话人的感情色彩，它能充分利用词语的形象色彩及其功能，增强语言的表达效果。
刘叔新认为，很多词语，除代表一定的理性意义之外，还同时含有关于该对象的某种形象感。这就是词语的形象色彩。它是词语所指的对象在人们意识中的一种感性的、具体的反映。[1]王力教授主编的《古代汉语》教材中，明确将名词作状语编入古汉语通论（十一）“词类活用”一章，并云：“词类活用的现象比现代汉语更多些，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。古书中比较常见的是名词用如动词，形容词用如动词，名词用作状语，等等。”[2]王力先生另在《古代汉语常识》一书谈到词性变换时进一步说：“副词是用作状语的，如果名词用作状语，也就是用如副词。”[3]朱振家先生在其主编《古代汉语》教材中，将“名词用作状语”另列一节，归入“实词与句式”一章。[4]何乐士先生在比较《左传》和《史记》名词作状语的情况时，认为汉语名词作状语是汉语名词的基本功能之一。事实证明，这种现象不宜认为是名词活用，而是汉语词类多功能特点的表现。”[5]郭锡良等主编的《古代汉语》将名词用作状语归入“古代汉语词类活用”一节，末了却又补充说：“（名词作状语现象）在古代汉语中相当普遍，可以认为经常性的功能，本不属活用范畴，这是古代汉语中一种重要的语法现象，也有的语文教材把这种现象视为名词作状语。”[6]值得注意的是，王力先生在其《论汉语史稿》中又将名词独立作状语视为古汉语语法的正常规律，而且指出：名词作时间状语不用介词，“从上古到今天都是这样。”[7]这是古汉语的特殊性之一。
然而，有不少中学生，对这一特殊性却没有弄明白，受现代汉语习惯的影响，在阅读理解文言文的时候，以及在理解同文言文有着密切联系的成语时，往往出现偏差。根据学生那里反馈回来的信息来看，问题还是很严重的。譬如，将“少时，一狼径去，其一犬坐于前”（《狼》）译为“……其中一条狗坐在前边”；将“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》）译为“箕畚被运到渤海边”；将“有好事者，船载以入”（《黔之驴》）译为“船载看好事的人进入”；将“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“面刺”译为“脸上刺”；将成语“瓦解冰消”理解为“瓦破碎了，冰融化了”。诸如此类，不胜枚举。
为了让学生准确地理解名词状语，进而系统地掌握名词状语，很有必要对文言文以及成语中的名词状语作如下归纳总结：
一、表示动作、行为的情状
这是拿用作状语的那个名词所表示的人或物的动态（行为的特征）来描绘它所修饰的那个动词所表示的状态（行动的方式）。一般是通过比喻这种修辞来进行理解的，因此，一般要译为“像……那样”。这类名词状语最常见。如：
①子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。（《史记·循吏列传》）
②操刀挟盾，猱进鸷击。（《冯婉贞》）
③少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
④逆夷狐凭鼠伏，匿两炮台中，不敢出。（《三元里抗英》）
例①中的“儿”作状语，用比拟的方式表示动作行为的状态和特征，其主语“老人”，“丁壮号哭”与“老人儿啼”形成对比，“号哭”谓大哭，有声无泪，“儿啼”则谓老人象孩子般低声呜咽，古人云：大悲无言。“儿啼”更体现出老人哭之哀、哭之深、哭之痛！此句从侧面烘托了子产治郑之贤德。用“儿”作比喻性状语不仅能直观地感受主语的神情状貌，还可以收到化抽象为形象、化隐晦为平易的表达效果。例②中“猱”“鸷” 表示一种比喻，像猿猴那样敏捷地前进；像鸷鸟那样凶猛地进攻。例③中“犬”， 表示一种比喻，像狗那样。例④中的“狐”和“鼠”表示一种比喻，即“象狐狸一样”“象老鼠一样”。“猱”“鸷”“犬”“狐”“鼠”指鸟、兽，皆为生物名词，尽管他们可能成为各自动词的发出者，但它们在句中仅从“比喻”方面修饰动词，而且前面各有名词 “他”“狼” 和“逆夷（指英侵略军）”作主语，这样也应该确定它们为状语。
这类用法，在成语里也相当多。如风驰电掣、珠联璧合、土崩瓦解、风起云涌、虎踞龙盘、狼吞虎咽、星罗棋布、鳞次栉比、烟消云散、神出鬼没、灰飞烟灭、龙飞凤舞、斗折蛇行、鬼使神差、鬼哭狼嚎、冰清玉洁等等。这些成语里的名词状语，均应用“像……那样”的模式去理解。现代汉语里还有极个别的双音节词语残留着这类名词状语的痕迹，如蜂拥、蔓延、蚕食、鲸吞等，也应用上述方式去理解。
二、表示动作、行为所凭借的工具或者条件
这类名词状语也不少，理解时一般要加“用……”或“凭……”。如：
①洒削，薄技也，而郅氏鼎食。（《史记·货殖列传》）
②狼速去！不然，将杖杀汝 （《中山狼传》）打死。
③叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
例①中“鼎”作状语，表示动作行为“食”的工具，在上古时代，“鼎”乃青铜礼器，亦可用作食具，象征着贵族高不可攀的地位、权势和富足生活，具有鲜明的形象色彩。“鼎食”形象地展示了郅氏凭借一己之薄技而飞黄腾达的非常世态，修辞效果十分明显。例②中的“杖”表示动作行为所依据的方式，意为“用拐杖”；例③中的“箕畚”表示动作行为所凭借的工具，意为“用畚箕”。“鼎”“杖”“箕畚”皆为无生物名词，它们不可能发出什么动作，自然它们都应该被确定为状语。 这类名词状语在成语里也有，如“人不可貌相，海水不可斗量”中“貌相”“斗量”都要加上“用……”或“凭……”的意思来理解。其他成语如“口诛笔伐”“人拉肩扛”“不可理喻”“车载斗量”以及现代汉语里极少的双音节词如“笔谈”“口授”等也都应该按这种模式去理解。
三、表示动作、行为发生或进行的处所
这类名词状语，与古汉语名词活用为动词和形容词活用为动词的活用类型相近，故吕叔湘先生称为名词活用为动词的加语。[8]同时在语义上往往可以加一个相应的介词来理解，因为介词结构本身具有动态意义，故语法界有称介词结构为“介宾短语”之说。翻译时一般要加“在……”或“从……”。如：
①彼出则归，彼归则出，楚必道敝。（《左传·昭公三十年》）
②夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
③众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我祷下！”（《史记·淮阴侯列传》）
④一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（《狼》）
例①中“道”作状语，表示动作行为的处所，“道”本义为“道路”，此句中如果用介词“于”引进处所，改为“楚必于道敝”，则不仅音律节奏不和谐、表达繁冗，而且缺乏描绘性，用“道敝”更能突出说话人的自信语气，表达显得更形象生动。例②中的“廷”指“在朝廷上”。这种情况和现代汉语相差无几，易于确定。
其次，可以利用上下文的关系来帮助确定。有些词不仅是生物名词，而且又位于句首，乍看就是主语，但是当把它们置于一定的语言环境中，它们的状语地位就显现出来了。例③中句首是个“众”字，孤立地看，似指“众人”，但一联系上文，就会发现，前面还有“淮阴屠中少年有侮信者”，主语是否指“淮阴屠中少年”呢？“侮信（指韩信）”又是指什么呢？抓住这两点，分析琢磨，就会发现，主语正是指“淮阴屠中少年”，而下文引号内的话，又正与“侮信”的意思吻合，前后完全照应。可见，“众”在这里是作“辱”的状语，指“在众人面前”。例④中“隧入”，从洞里钻过去。也用同样的方法判定。
这类名词状语在成语中也有，如“面誉背毁”“风餐露宿”“道听途说”“草行露宿”就是这样的，理解时也要加“在”。
四、表示动作、行为的趋向
作这类状语的名词都是方位名词，翻译时一般要加“往……”、加“向……”或加“在……”。
①上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）“上食”，往上吃；“下饮”往下喝。
②扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）“外将兵”，在外面统率军队。
③复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）“前行”，向前走。
例①中“上” “下”是方位名词，分别作“食”“饮”的状语，应理解为“往上”“往下”。例②中“南”“西” “东”“北”同样如此，理解为“向南夺取”“向西收取”“向东割据”“向北收取”。例③中“前”，“向前走”。另外，标题《孔雀东南飞》也如此。
这类名词状语，在成语中有不少。比如：上窜下跳、南征北战、前思后想、前仰后合、东倒西歪、东张西望、左顾右盼等。理解时也要加介词“向……”或“往……”。现代汉语中个别双音节词语如“北伐”“上诉”“外调”等，也要这样理解。
五、表示对待人或者物的态度
这是把动词所涉及的宾语（经常是代词“之”）当成用作状语的那个名词所表示的人或物来对待。一般译为“像对待……那样”或“把……当作那样”。如：
①君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
②人皆得以隶使之。（《五人暮碑记》）“隶使之”，把他们当作奴仆一样使唤。
③彼秦者弃礼义而上首功之国也。权使其士，虏使其民。（《战国策·赵策三》）
例①中“兄”指人，表示对人的态度，即“像对待兄长那样”。例②中“隶”， 也是表示对人的态度，即“把他们当作奴仆一样”。尽管他们可能成为各自动词的发出者，但它们在句中仅从“对人态度”方面修饰动词，而且前面各有名词“吾”和“人”作主语，这样也应该确定它们为状语。例③中“权”和“虏”作状语，“权”本义为黄花木，假借为“秤锤”义，秤锤在称物过程中往往被随意推拨支使；“虏”作为名词表示“俘虏、奴隶”义，在句中作状语，其语义指向宾语，表示主语像对“权”和“虏”一样对待宾语。“权使其士”和“虏使其民”形象地刻画出秦国统治者对外来食客（士）及老百姓的漠视和残暴态度。
六、表示事物的情势或道理
这类名词状语，理解时一般要加“按……”。如
①孤与老贼势不两立。（《赤壁之战》）
②失期，法皆斩。（《陈涉世家》）
例①中的“势”作“立”的状语，表示动作行为得以发生的情势与道理，意为“按情势”；例②中“法”作“斩”的状语，表示动作行为的依据，“法”在古代是统治者维护统治秩序的根本准则和国家机器，具有强制性和权威性，“法皆斩”有力地突出了失期后被斩的必然结果，这成为陈胜等人起义反抗的外在原因。
成语“情有可原”“势不两立”“义不容辞”属于此类。理解时也应加“按”。
总之，凡是作谓语的动词前面的名词在意义上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。当然，要识别准确，孤立地看是不行的，还要联系前后的语言环境，才能作出正确的判断。文言文及成语里的名词状语，虽然繁多，但毕竟还是有规律可循的。中学生不仅要理解老师讲过的，更重要的是要能够举一反三，准确理解老师未讲过的，这才是写本文的根本目的。
【参考文献】
[1] 刘叔新. 词语的形象色彩及其功能[J]. 中国语文，1980（2）.
[2] 王力. 古代汉语[M]. 北京：中华书局，1981：340.
[3] 王力. 古代汉语常识[M]. 北京：人民教育出版社，1979：44.
[4] 朱振家. 古代汉语[M]. 北京：高等教育出版社，1994：135.
[5] 何乐士. 《左传》《史记》名词作状语的比较[J]. 湖北大学学报（哲学社会科学版），1997（4）.
[6] 郭锡良，李玲璞. 古代汉语[M]. 北京：语文出版社，1992：618～619.
[7] 王力. 汉语史稿（合订本）[M]. 北京：中华书局，1980：386.
[8] 吕叔湘. 中国文法要略[M]. 北京：商务印书馆，1956.