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摘要：基于《山海经》异兽形象的造型再设计以及应用得到了社会的广泛关注，顺应当前多元化的艺术进程。本文将围绕《山海经》异兽形象的造型再设计进行阐述，详细的分析在文化作品中的具体应用方式，旨在为日后设计研究工作的顺利进行奠定基础。
关键词：《山海经》;异兽形象;造型再设计
《山海经》异兽形象的造型再设计包含的方面具有多样性，要将萌化风格以及造型语言的提取结合在一起，注重做好异兽形象的萌化造型再设计，坚持理论联系实际的基本原则，使之适应当前中国传统文化研究传承的实际需要。
1 《山海经》异兽形象的造型再设计
1.1 异兽形象的萌化风格
注重对《山海经》异兽形象的造型进行分析，需要明确山海经中异兽形象的设计方向，要求相关的研究人员要加强对《山海经》进行分析，要在《山海经》异兽形象的造型再设计上要满足当前社会受众的实际需要，树立创新性思维。随着当前现代化科学信息技术的不断发展，互联网文化逐渐兴起，“萌化”设计逐渐出现在人们的视野中，“萌化”一定程度上与萌密切相关，主要在动漫界被广泛的应用，一般特指对动画，“萌化”主要是通过装饰修改、二次创作等将素材与特定事物结合在一起，呈现出“萌”的特点。在《山海经》异兽形象再设计的过程中将“萌化”风格融入其中，有助于加深受众对异兽形象的理解，丰富异兽形象的造型语言解读形式。当前“萌化”在网络上的关注度逐渐上升，将其与《山海经》中的异兽形象相结合，有助于保证造型再设计的新颖性。
1.2 异兽形象的造型语言提取
异兽形象的造型语言提取较为关键，在《山海经》异兽形象造型再设计的过程中，要对相关的异兽形象的背景故事进行掌握，以此为基础开展造型再设计，可以在实际的设计环节中将古白描图进行其中，将其作为原型的参考。在设计前期阶段，全方位的对《山海经》中的异兽形象进行综合分析，从中选取具有代表意义的形象进行加工，了解上古先民的丰富现象力，并将创新元素应用其中。以“狙如”为例进行分析，在该造型的设计上，可以看出“狙如”在造型上与老鼠相似，可以将兔耳与死神相结合，将其设计为鼹鼠形象，可以形象的展示出战争的局面。在对“独峪”进行再设计时，仔细观察外形，呈现出勇猛的特点，声音较为低沉，在该造型语言的提取上则可以将狗頭以及马尾辫结合在一起，二者之间的结合可以体现出勇气的特点。在“厌火国”造型再设计中，主要指的是虚构的国家，该造型在外表上可以看出与猴子近似，皮肤较黑，一定程度上与火焰有关，为此在该造型语言的提取上可以将火焰以及猿人造型结合在一起。
1.3 异兽形象的萌化造型设计
异兽形象的萌化造型设计主要包括归纳素材、整理素材、绘制线稿、电脑上色以及具体的应用效果展示等几种。将需要设计的造型整合在一起，通过绘制线稿的形式对其进行组合处理，将新颖的元素融入其中，进行多种形象的搭配，并在电脑上借助P图软件以及数位板进行设计，随即完成造型设计。将“萌化”设计风格应用其中，并与书法字体相结合，有助于从整体上提升社会受众的视觉体验，并在今后中被广泛的应用。例如：在“狙如”设计的过程中，呈现出可爱的画面，将其设计为小老鼠的形象，将兔耳以及死神元素应用其中，同时，它的手中配有一面镜子，突出蠢萌以及自恋的特点。在“独峪”设计中，可以将突出老虎的王者风范，将狗头以及马尾结合在一起，并将“比心”的手势融入其中，有助于突出造型设计的新颖性，吸引受众的关注。在“厌火国”的设计环节中，将其设计为站立着的猿猴的形象，并在口中喷出火苗，皮肤设计为黑色，可以应用牛仔裤元素，突出该造型的帅气形象。
2 《山海经》异兽形象的具体应用
2.1 在文化作品中的应用价值分析
《山海经》异兽形象造型再设计呈现出文化创意的特点，突出文化的基本内涵，发挥创造性思维，要在传承文化的过程中坚持“取其精华、去其糟粕”的基本原则，提升社会受众的关注度。例如：以故宫博物馆为例进行分析，注重关注当前社会受众的情感需求，在皇帝造型的设计上突出“萌化”的特点，接近受众的实际生活，以新颖的方式塑造出俏皮可爱的形象，突出文化产品设计的独特性，通过对故宫元素进行再塑的方式加深了受众对故宫文化的理解，以新颖的方式传承了传统文化。《山海经》中的形象具有多样性，为了顺应现代人的思维模式，注重整合其中的形态各异的异兽形象，深入了解每个形象下的背景故事，并发挥设计者的创作力，具有一定的现实价值。在“山海经”异兽形象造型再设计的过程中，将大胆的设计方式应用其中，挖掘其中存在的异形思维，深入到造型的设计当中，有助于吸引社会受众的关注。《山海经》中异兽形象的视觉语言较为丰富，通过不同的案例对其进行分析，与“萌化”设计相结合，以更流行的方式展现在人们的面前，有助于赋予《山海经》异兽形象社会价值，以提升受众的情感体验为设计的重点，有助于弘扬优秀的传统文化。
2.2 在文化作品中的应用分析
《山海经》异兽形象造型再设计在文化作品中的应用范围越来越广，受众的关注度也在持续的上升，创新《山海经》异兽形象，丰富造型的艺术表达方式，将异兽形象的有趣之处进行呈现，提升文化创新产品的文化竞争实力。以手机壳为例，当前在市场上的手机壳设计过程中，将不同性格特征的异兽形象在手机壳上展现，为了从整体上提升异兽形象的识别度，与不同的文字风格结合在一起，突出手机壳的趣味性，有助于丰富异兽形象。同时，造型再设计的异兽形象也被广泛的应用在服饰上，主要在文化衫的设计环节中，选用异兽形象最为标志性的图案，与衬衫的黑白风格相结合，突出简洁与鲜明。异兽形象在文创产品中应用效果显著，在制作明信片的过程中，将不同形象的异兽融入其中，并搭配趣味的文案，吸引受众关注。同样在水杯的设计中，展现不同形象的异兽形象，突出产品的品牌风格，仍然与趣味文案相结合，展示产品的创意特征。
3 结论
《山海经》异兽形象在文化作品中的应用具有一定的现实价值，注重创新异兽形象的设计探讨，收集国内外优秀的研究文献，了解异兽形象的视觉语言特征，为当代艺术设计提供理论依据。（通讯作者：张玲玲）
参考文献：
[1] 陈璇，唐晓梅.山海经异兽造型在动画角色设计中的运用探究[J].传播力研究，2019（31）.
[2] 蔡欢.基于《山海经》异兽形象的造型再设计及应用[D].湖北工业大学，2018.
（作者单位：辽宁科技大学建筑与艺术设计学院）
关键词：《山海经》;异兽形象;造型再设计
《山海经》异兽形象的造型再设计包含的方面具有多样性，要将萌化风格以及造型语言的提取结合在一起，注重做好异兽形象的萌化造型再设计，坚持理论联系实际的基本原则，使之适应当前中国传统文化研究传承的实际需要。
1 《山海经》异兽形象的造型再设计
1.1 异兽形象的萌化风格
注重对《山海经》异兽形象的造型进行分析，需要明确山海经中异兽形象的设计方向，要求相关的研究人员要加强对《山海经》进行分析，要在《山海经》异兽形象的造型再设计上要满足当前社会受众的实际需要，树立创新性思维。随着当前现代化科学信息技术的不断发展，互联网文化逐渐兴起，“萌化”设计逐渐出现在人们的视野中，“萌化”一定程度上与萌密切相关，主要在动漫界被广泛的应用，一般特指对动画，“萌化”主要是通过装饰修改、二次创作等将素材与特定事物结合在一起，呈现出“萌”的特点。在《山海经》异兽形象再设计的过程中将“萌化”风格融入其中，有助于加深受众对异兽形象的理解，丰富异兽形象的造型语言解读形式。当前“萌化”在网络上的关注度逐渐上升，将其与《山海经》中的异兽形象相结合，有助于保证造型再设计的新颖性。
1.2 异兽形象的造型语言提取
异兽形象的造型语言提取较为关键，在《山海经》异兽形象造型再设计的过程中，要对相关的异兽形象的背景故事进行掌握，以此为基础开展造型再设计，可以在实际的设计环节中将古白描图进行其中，将其作为原型的参考。在设计前期阶段，全方位的对《山海经》中的异兽形象进行综合分析，从中选取具有代表意义的形象进行加工，了解上古先民的丰富现象力，并将创新元素应用其中。以“狙如”为例进行分析，在该造型的设计上，可以看出“狙如”在造型上与老鼠相似，可以将兔耳与死神相结合，将其设计为鼹鼠形象，可以形象的展示出战争的局面。在对“独峪”进行再设计时，仔细观察外形，呈现出勇猛的特点，声音较为低沉，在该造型语言的提取上则可以将狗頭以及马尾辫结合在一起，二者之间的结合可以体现出勇气的特点。在“厌火国”造型再设计中，主要指的是虚构的国家，该造型在外表上可以看出与猴子近似，皮肤较黑，一定程度上与火焰有关，为此在该造型语言的提取上可以将火焰以及猿人造型结合在一起。
1.3 异兽形象的萌化造型设计
异兽形象的萌化造型设计主要包括归纳素材、整理素材、绘制线稿、电脑上色以及具体的应用效果展示等几种。将需要设计的造型整合在一起，通过绘制线稿的形式对其进行组合处理，将新颖的元素融入其中，进行多种形象的搭配，并在电脑上借助P图软件以及数位板进行设计，随即完成造型设计。将“萌化”设计风格应用其中，并与书法字体相结合，有助于从整体上提升社会受众的视觉体验，并在今后中被广泛的应用。例如：在“狙如”设计的过程中，呈现出可爱的画面，将其设计为小老鼠的形象，将兔耳以及死神元素应用其中，同时，它的手中配有一面镜子，突出蠢萌以及自恋的特点。在“独峪”设计中，可以将突出老虎的王者风范，将狗头以及马尾结合在一起，并将“比心”的手势融入其中，有助于突出造型设计的新颖性，吸引受众的关注。在“厌火国”的设计环节中，将其设计为站立着的猿猴的形象，并在口中喷出火苗，皮肤设计为黑色，可以应用牛仔裤元素，突出该造型的帅气形象。
2 《山海经》异兽形象的具体应用
2.1 在文化作品中的应用价值分析
《山海经》异兽形象造型再设计呈现出文化创意的特点，突出文化的基本内涵，发挥创造性思维，要在传承文化的过程中坚持“取其精华、去其糟粕”的基本原则，提升社会受众的关注度。例如：以故宫博物馆为例进行分析，注重关注当前社会受众的情感需求，在皇帝造型的设计上突出“萌化”的特点，接近受众的实际生活，以新颖的方式塑造出俏皮可爱的形象，突出文化产品设计的独特性，通过对故宫元素进行再塑的方式加深了受众对故宫文化的理解，以新颖的方式传承了传统文化。《山海经》中的形象具有多样性，为了顺应现代人的思维模式，注重整合其中的形态各异的异兽形象，深入了解每个形象下的背景故事，并发挥设计者的创作力，具有一定的现实价值。在“山海经”异兽形象造型再设计的过程中，将大胆的设计方式应用其中，挖掘其中存在的异形思维，深入到造型的设计当中，有助于吸引社会受众的关注。《山海经》中异兽形象的视觉语言较为丰富，通过不同的案例对其进行分析，与“萌化”设计相结合，以更流行的方式展现在人们的面前，有助于赋予《山海经》异兽形象社会价值，以提升受众的情感体验为设计的重点，有助于弘扬优秀的传统文化。
2.2 在文化作品中的应用分析
《山海经》异兽形象造型再设计在文化作品中的应用范围越来越广，受众的关注度也在持续的上升，创新《山海经》异兽形象，丰富造型的艺术表达方式，将异兽形象的有趣之处进行呈现，提升文化创新产品的文化竞争实力。以手机壳为例，当前在市场上的手机壳设计过程中，将不同性格特征的异兽形象在手机壳上展现，为了从整体上提升异兽形象的识别度，与不同的文字风格结合在一起，突出手机壳的趣味性，有助于丰富异兽形象。同时，造型再设计的异兽形象也被广泛的应用在服饰上，主要在文化衫的设计环节中，选用异兽形象最为标志性的图案，与衬衫的黑白风格相结合，突出简洁与鲜明。异兽形象在文创产品中应用效果显著，在制作明信片的过程中，将不同形象的异兽融入其中，并搭配趣味的文案，吸引受众关注。同样在水杯的设计中，展现不同形象的异兽形象，突出产品的品牌风格，仍然与趣味文案相结合，展示产品的创意特征。
3 结论
《山海经》异兽形象在文化作品中的应用具有一定的现实价值，注重创新异兽形象的设计探讨，收集国内外优秀的研究文献，了解异兽形象的视觉语言特征，为当代艺术设计提供理论依据。（通讯作者：张玲玲）
参考文献：
[1] 陈璇，唐晓梅.山海经异兽造型在动画角色设计中的运用探究[J].传播力研究，2019（31）.
[2] 蔡欢.基于《山海经》异兽形象的造型再设计及应用[D].湖北工业大学，2018.
（作者单位：辽宁科技大学建筑与艺术设计学院）