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（兰州城市学院，甘肃 兰州 730000）
【摘要】裕固族是甘肃特有的少数民族之一，上世纪四十年代以来，不少学者对裕固族的历史、民族、音乐等各方面进行了研究，对裕固族民族音乐的研究，主要是舞蹈、民歌以及文化传承等方面。裕固族历史悠久，形成了特色的文化，尤其是其音乐，具有明显的民族特色，充满了裕固族的生活气息。随着裕固族民歌歌手的减少，裕固族民族音乐的弘扬和传承成为一个紧迫的问题，本文以音乐教育者的角度，探讨裕固族民族音乐文化的弘扬和传承。
【关键词】音乐教育者；裕固族；民族音乐；弘扬；传承
裕固族聚居在祁连山的北麓，主要以畜牧业生产为主，具有独特的民族风情。裕固族人民能歌善舞，和其他民族民间艺术的传承方式相同，裕固族的民族音乐传承主要是民间自然传承。随着经济全球化，以及文化多元化的发展，老一辈的裕固族音乐人逐渐离世，新一辈的年轻人受到各种新文化元素的影响，继承人越来越少，裕固族民族音乐文化的传承面临着严峻的挑战。
一、裕固族民族音乐文化的现状
（一）裕固族民族音乐的特征
裕固族民族音乐的主要标志是民歌，根据不同的居住地划分，有东裕固族和西裕固族，东西裕固族的民歌各有各的特点。东裕固族比较奔放、粗犷，与古代的蒙古族音乐有些类似。东裕固族音乐的主要调式是五声羽调式，次要调式是微调式和角调式，也有部分宫商调式。西裕固族的音乐继承了古代回纥的民歌特色，具有平和深沉的特点，保留了丁零民歌的特点。裕固族民歌与民风民俗，裕固族人民的生活和生产有密切的关系，主要分为传统民歌、新民歌、民间小调和情歌。
（二）现状
受各种因素的影响，裕固族音乐的生存空间不断缩小，出现了严重的民族音乐危机。首先，裕固族的牧区环境偏远闭塞，不仅给生活带来了不便，而且不利于对裕固族民歌的考察和研究，走进去困难，走出来也困难，给裕固族民歌的传承带来了不小的阻碍。其次，随着时代的发展，外来文化不断冲击着我国的传统文化，裕固族的民族音乐也不例外。大多数年轻人更喜欢流行音乐，对裕固族民族音乐的兴趣不大[1]。而随着劳动力的解放，大部分出去的年轻人选择在城市定居，裕固族的民族音乐缺乏新一代的传承人。另外，裕固族没有本民族的文字，主要靠口口相传的方式，在民间传播民族音乐，本身传唱难度比较大。最后，随着放牧过度，生态环境的恶化，牧民大部分开始了定居的生活，但是大部分裕固族的民歌诞生在游牧之中，生活方式发生变化，就产生了人走歌走的现象。
二、基于音乐教育者的角度弘扬和传承裕固族民族音乐文化的对策
（一）音乐教育工作者要重视弘扬和传承
当地的音乐教育工作者，要重视裕固族民族音乐文化的弘扬和传承工作。文化的传承教育需要一定的师资力量，教师在文化的弘扬和传承中发挥着重要的作用。在学校教育中，要组织一批高素质的师资队伍，使学生能够了解和学习裕固族民族音乐，培养对民族音乐的兴趣，并从中挑选对裕固族音乐感兴趣的、优秀的学生作为文化保护和传承的中坚力量[2]。学校要为学生构建良好的视听模式，营造裕固族民族音乐的文化氛围，做好民族文化的宣传工作。可以在学校的广播站，每天播放一些裕固族的民歌，将学校的宣传栏上设置专门的裕固族音乐文化展示模块，使学生感受到裕固族民族音乐文化的风貌。
（二）要做好文化的保存和收藏
要做好裕固族民族音樂文化的保存和收藏工作，建立民族音乐档案室，收藏关于裕固族民族音乐的资料、乐谱、文献和影像资料等，避免其失传。通过文字的形式，将裕固族民族音乐表现出来，增强音乐文化的新活力。可以建立裕固族民族音乐的实物陈列馆，收藏裕固族民族音乐的道具、服饰、乐器等，能够为专家学者的研究提供参考。同时要开展一些参观展览活动，吸引人们认识并关注裕固族民族音乐，也有利于裕固族民族音乐的弘扬。要建立裕固族民族音乐生态展览馆，让观众能够直观感受到民族音乐，有利于裕固族名族音乐的传播和保护。
（三）改进教学方式，完善乡土教材
在裕固族民族音乐的教学活动中，教师要不断开拓思路，创新教学方法，引导学生热爱裕固族民族音乐，提高学习音乐的积极性和主动性。要选取优秀的音乐内容，充分挖掘民族音乐的美，激起学生的情感共鸣。在教学中要优化教学方法，提高教学的质量。还要注重对教材的完善，裕固族自治地区可以整理出版一些优秀的民族音乐资料，学校根据实际情况，编写符合学生特点的、科学的乡土音乐教材，使学生能够更加了解裕固族民族音乐[3]。同时，要注重开展丰富多样的音乐活动，将裕固族的民族音乐引入日常的学习、生活活动中，使更多的人认识裕固族的民族音乐。学校要鼓励建立业余的音乐活动团体，并且为其提供演出机会和时间、资金上的支持，为裕固族民族音乐的传承提供条件。
总之，在悠久的历史中，裕固族形成了自己独特的灿烂的文化，尤其是民族音乐。在应对裕固族民族音乐危机中，要充分发挥音乐教育工作者的作用，弘扬和传承裕固族民族音乐文化。
参考文献
[1]刘丽娜.试论裕固族民族音乐的保护与传承策略[J].文艺生活旬刊，2016，（4）：168-168.
[2]田冰洁.高校音乐教学与民族音乐文化传承问题探讨[J].艺术品鉴，2015，（7）.
[3]赵炜民.浅谈裕固族传统民歌艺术的继承和发展[J].大科技，2014，（16）.
作者简介：井源源（1983—），女，兰州人，兰州城市学院，讲师，研究方向：钢琴演奏与教学钢琴艺术指导。
【摘要】裕固族是甘肃特有的少数民族之一，上世纪四十年代以来，不少学者对裕固族的历史、民族、音乐等各方面进行了研究，对裕固族民族音乐的研究，主要是舞蹈、民歌以及文化传承等方面。裕固族历史悠久，形成了特色的文化，尤其是其音乐，具有明显的民族特色，充满了裕固族的生活气息。随着裕固族民歌歌手的减少，裕固族民族音乐的弘扬和传承成为一个紧迫的问题，本文以音乐教育者的角度，探讨裕固族民族音乐文化的弘扬和传承。
【关键词】音乐教育者；裕固族；民族音乐；弘扬；传承
裕固族聚居在祁连山的北麓，主要以畜牧业生产为主，具有独特的民族风情。裕固族人民能歌善舞，和其他民族民间艺术的传承方式相同，裕固族的民族音乐传承主要是民间自然传承。随着经济全球化，以及文化多元化的发展，老一辈的裕固族音乐人逐渐离世，新一辈的年轻人受到各种新文化元素的影响，继承人越来越少，裕固族民族音乐文化的传承面临着严峻的挑战。
一、裕固族民族音乐文化的现状
（一）裕固族民族音乐的特征
裕固族民族音乐的主要标志是民歌，根据不同的居住地划分，有东裕固族和西裕固族，东西裕固族的民歌各有各的特点。东裕固族比较奔放、粗犷，与古代的蒙古族音乐有些类似。东裕固族音乐的主要调式是五声羽调式，次要调式是微调式和角调式，也有部分宫商调式。西裕固族的音乐继承了古代回纥的民歌特色，具有平和深沉的特点，保留了丁零民歌的特点。裕固族民歌与民风民俗，裕固族人民的生活和生产有密切的关系，主要分为传统民歌、新民歌、民间小调和情歌。
（二）现状
受各种因素的影响，裕固族音乐的生存空间不断缩小，出现了严重的民族音乐危机。首先，裕固族的牧区环境偏远闭塞，不仅给生活带来了不便，而且不利于对裕固族民歌的考察和研究，走进去困难，走出来也困难，给裕固族民歌的传承带来了不小的阻碍。其次，随着时代的发展，外来文化不断冲击着我国的传统文化，裕固族的民族音乐也不例外。大多数年轻人更喜欢流行音乐，对裕固族民族音乐的兴趣不大[1]。而随着劳动力的解放，大部分出去的年轻人选择在城市定居，裕固族的民族音乐缺乏新一代的传承人。另外，裕固族没有本民族的文字，主要靠口口相传的方式，在民间传播民族音乐，本身传唱难度比较大。最后，随着放牧过度，生态环境的恶化，牧民大部分开始了定居的生活，但是大部分裕固族的民歌诞生在游牧之中，生活方式发生变化，就产生了人走歌走的现象。
二、基于音乐教育者的角度弘扬和传承裕固族民族音乐文化的对策
（一）音乐教育工作者要重视弘扬和传承
当地的音乐教育工作者，要重视裕固族民族音乐文化的弘扬和传承工作。文化的传承教育需要一定的师资力量，教师在文化的弘扬和传承中发挥着重要的作用。在学校教育中，要组织一批高素质的师资队伍，使学生能够了解和学习裕固族民族音乐，培养对民族音乐的兴趣，并从中挑选对裕固族音乐感兴趣的、优秀的学生作为文化保护和传承的中坚力量[2]。学校要为学生构建良好的视听模式，营造裕固族民族音乐的文化氛围，做好民族文化的宣传工作。可以在学校的广播站，每天播放一些裕固族的民歌，将学校的宣传栏上设置专门的裕固族音乐文化展示模块，使学生感受到裕固族民族音乐文化的风貌。
（二）要做好文化的保存和收藏
要做好裕固族民族音樂文化的保存和收藏工作，建立民族音乐档案室，收藏关于裕固族民族音乐的资料、乐谱、文献和影像资料等，避免其失传。通过文字的形式，将裕固族民族音乐表现出来，增强音乐文化的新活力。可以建立裕固族民族音乐的实物陈列馆，收藏裕固族民族音乐的道具、服饰、乐器等，能够为专家学者的研究提供参考。同时要开展一些参观展览活动，吸引人们认识并关注裕固族民族音乐，也有利于裕固族民族音乐的弘扬。要建立裕固族民族音乐生态展览馆，让观众能够直观感受到民族音乐，有利于裕固族名族音乐的传播和保护。
（三）改进教学方式，完善乡土教材
在裕固族民族音乐的教学活动中，教师要不断开拓思路，创新教学方法，引导学生热爱裕固族民族音乐，提高学习音乐的积极性和主动性。要选取优秀的音乐内容，充分挖掘民族音乐的美，激起学生的情感共鸣。在教学中要优化教学方法，提高教学的质量。还要注重对教材的完善，裕固族自治地区可以整理出版一些优秀的民族音乐资料，学校根据实际情况，编写符合学生特点的、科学的乡土音乐教材，使学生能够更加了解裕固族民族音乐[3]。同时，要注重开展丰富多样的音乐活动，将裕固族的民族音乐引入日常的学习、生活活动中，使更多的人认识裕固族的民族音乐。学校要鼓励建立业余的音乐活动团体，并且为其提供演出机会和时间、资金上的支持，为裕固族民族音乐的传承提供条件。
总之，在悠久的历史中，裕固族形成了自己独特的灿烂的文化，尤其是民族音乐。在应对裕固族民族音乐危机中，要充分发挥音乐教育工作者的作用，弘扬和传承裕固族民族音乐文化。
参考文献
[1]刘丽娜.试论裕固族民族音乐的保护与传承策略[J].文艺生活旬刊，2016，（4）：168-168.
[2]田冰洁.高校音乐教学与民族音乐文化传承问题探讨[J].艺术品鉴，2015，（7）.
[3]赵炜民.浅谈裕固族传统民歌艺术的继承和发展[J].大科技，2014，（16）.
作者简介：井源源（1983—），女，兰州人，兰州城市学院，讲师，研究方向：钢琴演奏与教学钢琴艺术指导。