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(兰州城市学院,甘肃 兰州 730000)
【摘要】裕固族是甘肃特有的少数民族之一,上世纪四十年代以来,不少学者对裕固族的历史、民族、音乐等各方面进行了研究,对裕固族民族音乐的研究,主要是舞蹈、民歌以及文化传承等方面。裕固族历史悠久,形成了特色的文化,尤其是其音乐,具有明显的民族特色,充满了裕固族的生活气息。随着裕固族民歌歌手的减少,裕固族民族音乐的弘扬和传承成为一个紧迫的问题,本文以音乐教育者的角度,探讨裕固族民族音乐文化的弘扬和传承。
【关键词】音乐教育者;裕固族;民族音乐;弘扬;传承
裕固族聚居在祁连山的北麓,主要以畜牧业生产为主,具有独特的民族风情。裕固族人民能歌善舞,和其他民族民间艺术的传承方式相同,裕固族的民族音乐传承主要是民间自然传承。随着经济全球化,以及文化多元化的发展,老一辈的裕固族音乐人逐渐离世,新一辈的年轻人受到各种新文化元素的影响,继承人越来越少,裕固族民族音乐文化的传承面临着严峻的挑战。
一、裕固族民族音乐文化的现状
(一)裕固族民族音乐的特征
裕固族民族音乐的主要标志是民歌,根据不同的居住地划分,有东裕固族和西裕固族,东西裕固族的民歌各有各的特点。东裕固族比较奔放、粗犷,与古代的蒙古族音乐有些类似。东裕固族音乐的主要调式是五声羽调式,次要调式是微调式和角调式,也有部分宫商调式。西裕固族的音乐继承了古代回纥的民歌特色,具有平和深沉的特点,保留了丁零民歌的特点。裕固族民歌与民风民俗,裕固族人民的生活和生产有密切的关系,主要分为传统民歌、新民歌、民间小调和情歌。
(二)现状
受各种因素的影响,裕固族音乐的生存空间不断缩小,出现了严重的民族音乐危机。首先,裕固族的牧区环境偏远闭塞,不仅给生活带来了不便,而且不利于对裕固族民歌的考察和研究,走进去困难,走出来也困难,给裕固族民歌的传承带来了不小的阻碍。其次,随着时代的发展,外来文化不断冲击着我国的传统文化,裕固族的民族音乐也不例外。大多数年轻人更喜欢流行音乐,对裕固族民族音乐的兴趣不大[1]。而随着劳动力的解放,大部分出去的年轻人选择在城市定居,裕固族的民族音乐缺乏新一代的传承人。另外,裕固族没有本民族的文字,主要靠口口相传的方式,在民间传播民族音乐,本身传唱难度比较大。最后,随着放牧过度,生态环境的恶化,牧民大部分开始了定居的生活,但是大部分裕固族的民歌诞生在游牧之中,生活方式发生变化,就产生了人走歌走的现象。
二、基于音乐教育者的角度弘扬和传承裕固族民族音乐文化的对策
(一)音乐教育工作者要重视弘扬和传承
当地的音乐教育工作者,要重视裕固族民族音乐文化的弘扬和传承工作。文化的传承教育需要一定的师资力量,教师在文化的弘扬和传承中发挥着重要的作用。在学校教育中,要组织一批高素质的师资队伍,使学生能够了解和学习裕固族民族音乐,培养对民族音乐的兴趣,并从中挑选对裕固族音乐感兴趣的、优秀的学生作为文化保护和传承的中坚力量[2]。学校要为学生构建良好的视听模式,营造裕固族民族音乐的文化氛围,做好民族文化的宣传工作。可以在学校的广播站,每天播放一些裕固族的民歌,将学校的宣传栏上设置专门的裕固族音乐文化展示模块,使学生感受到裕固族民族音乐文化的风貌。
(二)要做好文化的保存和收藏
要做好裕固族民族音樂文化的保存和收藏工作,建立民族音乐档案室,收藏关于裕固族民族音乐的资料、乐谱、文献和影像资料等,避免其失传。通过文字的形式,将裕固族民族音乐表现出来,增强音乐文化的新活力。可以建立裕固族民族音乐的实物陈列馆,收藏裕固族民族音乐的道具、服饰、乐器等,能够为专家学者的研究提供参考。同时要开展一些参观展览活动,吸引人们认识并关注裕固族民族音乐,也有利于裕固族民族音乐的弘扬。要建立裕固族民族音乐生态展览馆,让观众能够直观感受到民族音乐,有利于裕固族名族音乐的传播和保护。
(三)改进教学方式,完善乡土教材
在裕固族民族音乐的教学活动中,教师要不断开拓思路,创新教学方法,引导学生热爱裕固族民族音乐,提高学习音乐的积极性和主动性。要选取优秀的音乐内容,充分挖掘民族音乐的美,激起学生的情感共鸣。在教学中要优化教学方法,提高教学的质量。还要注重对教材的完善,裕固族自治地区可以整理出版一些优秀的民族音乐资料,学校根据实际情况,编写符合学生特点的、科学的乡土音乐教材,使学生能够更加了解裕固族民族音乐[3]。同时,要注重开展丰富多样的音乐活动,将裕固族的民族音乐引入日常的学习、生活活动中,使更多的人认识裕固族的民族音乐。学校要鼓励建立业余的音乐活动团体,并且为其提供演出机会和时间、资金上的支持,为裕固族民族音乐的传承提供条件。
总之,在悠久的历史中,裕固族形成了自己独特的灿烂的文化,尤其是民族音乐。在应对裕固族民族音乐危机中,要充分发挥音乐教育工作者的作用,弘扬和传承裕固族民族音乐文化。
参考文献
[1]刘丽娜.试论裕固族民族音乐的保护与传承策略[J].文艺生活旬刊,2016,(4):168-168.
[2]田冰洁.高校音乐教学与民族音乐文化传承问题探讨[J].艺术品鉴,2015,(7).
[3]赵炜民.浅谈裕固族传统民歌艺术的继承和发展[J].大科技,2014,(16).
作者简介:井源源(1983—),女,兰州人,兰州城市学院,讲师,研究方向:钢琴演奏与教学钢琴艺术指导。
【摘要】裕固族是甘肃特有的少数民族之一,上世纪四十年代以来,不少学者对裕固族的历史、民族、音乐等各方面进行了研究,对裕固族民族音乐的研究,主要是舞蹈、民歌以及文化传承等方面。裕固族历史悠久,形成了特色的文化,尤其是其音乐,具有明显的民族特色,充满了裕固族的生活气息。随着裕固族民歌歌手的减少,裕固族民族音乐的弘扬和传承成为一个紧迫的问题,本文以音乐教育者的角度,探讨裕固族民族音乐文化的弘扬和传承。
【关键词】音乐教育者;裕固族;民族音乐;弘扬;传承
裕固族聚居在祁连山的北麓,主要以畜牧业生产为主,具有独特的民族风情。裕固族人民能歌善舞,和其他民族民间艺术的传承方式相同,裕固族的民族音乐传承主要是民间自然传承。随着经济全球化,以及文化多元化的发展,老一辈的裕固族音乐人逐渐离世,新一辈的年轻人受到各种新文化元素的影响,继承人越来越少,裕固族民族音乐文化的传承面临着严峻的挑战。
一、裕固族民族音乐文化的现状
(一)裕固族民族音乐的特征
裕固族民族音乐的主要标志是民歌,根据不同的居住地划分,有东裕固族和西裕固族,东西裕固族的民歌各有各的特点。东裕固族比较奔放、粗犷,与古代的蒙古族音乐有些类似。东裕固族音乐的主要调式是五声羽调式,次要调式是微调式和角调式,也有部分宫商调式。西裕固族的音乐继承了古代回纥的民歌特色,具有平和深沉的特点,保留了丁零民歌的特点。裕固族民歌与民风民俗,裕固族人民的生活和生产有密切的关系,主要分为传统民歌、新民歌、民间小调和情歌。
(二)现状
受各种因素的影响,裕固族音乐的生存空间不断缩小,出现了严重的民族音乐危机。首先,裕固族的牧区环境偏远闭塞,不仅给生活带来了不便,而且不利于对裕固族民歌的考察和研究,走进去困难,走出来也困难,给裕固族民歌的传承带来了不小的阻碍。其次,随着时代的发展,外来文化不断冲击着我国的传统文化,裕固族的民族音乐也不例外。大多数年轻人更喜欢流行音乐,对裕固族民族音乐的兴趣不大[1]。而随着劳动力的解放,大部分出去的年轻人选择在城市定居,裕固族的民族音乐缺乏新一代的传承人。另外,裕固族没有本民族的文字,主要靠口口相传的方式,在民间传播民族音乐,本身传唱难度比较大。最后,随着放牧过度,生态环境的恶化,牧民大部分开始了定居的生活,但是大部分裕固族的民歌诞生在游牧之中,生活方式发生变化,就产生了人走歌走的现象。
二、基于音乐教育者的角度弘扬和传承裕固族民族音乐文化的对策
(一)音乐教育工作者要重视弘扬和传承
当地的音乐教育工作者,要重视裕固族民族音乐文化的弘扬和传承工作。文化的传承教育需要一定的师资力量,教师在文化的弘扬和传承中发挥着重要的作用。在学校教育中,要组织一批高素质的师资队伍,使学生能够了解和学习裕固族民族音乐,培养对民族音乐的兴趣,并从中挑选对裕固族音乐感兴趣的、优秀的学生作为文化保护和传承的中坚力量[2]。学校要为学生构建良好的视听模式,营造裕固族民族音乐的文化氛围,做好民族文化的宣传工作。可以在学校的广播站,每天播放一些裕固族的民歌,将学校的宣传栏上设置专门的裕固族音乐文化展示模块,使学生感受到裕固族民族音乐文化的风貌。
(二)要做好文化的保存和收藏
要做好裕固族民族音樂文化的保存和收藏工作,建立民族音乐档案室,收藏关于裕固族民族音乐的资料、乐谱、文献和影像资料等,避免其失传。通过文字的形式,将裕固族民族音乐表现出来,增强音乐文化的新活力。可以建立裕固族民族音乐的实物陈列馆,收藏裕固族民族音乐的道具、服饰、乐器等,能够为专家学者的研究提供参考。同时要开展一些参观展览活动,吸引人们认识并关注裕固族民族音乐,也有利于裕固族民族音乐的弘扬。要建立裕固族民族音乐生态展览馆,让观众能够直观感受到民族音乐,有利于裕固族名族音乐的传播和保护。
(三)改进教学方式,完善乡土教材
在裕固族民族音乐的教学活动中,教师要不断开拓思路,创新教学方法,引导学生热爱裕固族民族音乐,提高学习音乐的积极性和主动性。要选取优秀的音乐内容,充分挖掘民族音乐的美,激起学生的情感共鸣。在教学中要优化教学方法,提高教学的质量。还要注重对教材的完善,裕固族自治地区可以整理出版一些优秀的民族音乐资料,学校根据实际情况,编写符合学生特点的、科学的乡土音乐教材,使学生能够更加了解裕固族民族音乐[3]。同时,要注重开展丰富多样的音乐活动,将裕固族的民族音乐引入日常的学习、生活活动中,使更多的人认识裕固族的民族音乐。学校要鼓励建立业余的音乐活动团体,并且为其提供演出机会和时间、资金上的支持,为裕固族民族音乐的传承提供条件。
总之,在悠久的历史中,裕固族形成了自己独特的灿烂的文化,尤其是民族音乐。在应对裕固族民族音乐危机中,要充分发挥音乐教育工作者的作用,弘扬和传承裕固族民族音乐文化。
参考文献
[1]刘丽娜.试论裕固族民族音乐的保护与传承策略[J].文艺生活旬刊,2016,(4):168-168.
[2]田冰洁.高校音乐教学与民族音乐文化传承问题探讨[J].艺术品鉴,2015,(7).
[3]赵炜民.浅谈裕固族传统民歌艺术的继承和发展[J].大科技,2014,(16).
作者简介:井源源(1983—),女,兰州人,兰州城市学院,讲师,研究方向:钢琴演奏与教学钢琴艺术指导。