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《大同书》是中国第一个全面阐释平等主义的纲领。它和努力衍绎其平等主义的谭嗣同《仁学》，共同构成了现代平等主义的早期经典。从康有为开始，平等观念的古今之变呈现出历史性的飞跃。建立在“人的相同性”基础上的“平等”观念，从单纯的形上学或境界论，转变为基本的价值和实践的原则。康有为不仅将儒、释、道和基督教关于平等的玄谈引向现实的规范，而且将农民“均贫富”的诉求转变为具有社会主义色彩的经济平等。在“大同”社会的价值排序中，全面平等不但具有普遍主义的特征，而且明显优先于自由，由此凸显其平等主义。在《仁学》中它向两个方