从唐代敦煌写卷看佛教与章草的发展

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章草兴盛于汉代,其与篆书、隶书、草书的关系密不可分,留传至今的汉代章草多为刻本,墨迹极少。当代许多学者都认为汉代是章草发展的高峰,宋人黄伯思《东观余论》中有:“章草惟汉、魏、西晋人最妙,至逸少变索靖法,稍以华胜。世传书《诸葛武侯对蜀昭烈语》及《豹奴》等章帖,皆逸少书也。萧景乔《出师颂》虽不迨魏晋人,然高古尚有遗风。自其书中观之,过正隶远矣。隋智永又变此法,至唐人绝罕为之,近世遂杳然无闻。盖去古既远,妙指弗传,几至于泯绝邪!然世岂无兹人,顾俗眼未之识耳。”~([1]) The prosperity of the chapter in the Han dynasty, its relationship with seal script, official script, cursive scriptures, the Han dynasty till now is mostly inscribed with few ink. Many contemporary scholars think that the Han Dynasty was the peak of Zhangcao development. In the “East View” of the Huangpu Si in the Song Dynasty, there are: “Zhangwei grasshopper, Wei and Xi Jin are the most wonderful people. Biography of the world, ”Zhuge Wuhou on Shu Zhaolie“ and ”leopard slaves“ and other posts, all Yi Yi Shaohuo. Xiao Jingqiao ”Ode to Praise“ although not Wei people, but there are still ancient noble legacy. , Sui Zhiyong and change this method, to the Tang rare it, the modern then ignorant. Cover ancient to ancient, wonderful means Fu Chuan, a few as 泯 extermination! , Consciousness eyes did not know ear. ”~ ([1])
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