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【摘 要】 2016年全国考考试题（新课标语文Ⅰ卷）中，把文言中的“从容”，译为“从容”，这明显不和语境，对照试题所选《宋史·曾公亮传》的原文和有关辞书对古汉语“从容”的翻译，高考试题中的“从容”，应译为“闲谈”，更贴合文意，符合语境。
【关键词】 高考试题；“从容”翻译；“闲谈”为宜
2016年普通高等学校全国统一考试（新课标语文Ⅰ卷），文言文阅读中第7小题是把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
其中一个句子是：“苏轼尝从容责公亮不能救正世讥其持禄固宠云。”
高考给定的答案是：“苏轼曾从容地责备公亮不能救正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。”很显然高考试题的答案是把“从容”对译成现代汉语的“从容”了。
选文中的“从容”到底能不能译成现代汉语的 “从容”？
我们要看具体的语言环境，李行健主编的《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社、语文出版社。2004年版）对“从容”的解释是：
【从容】①形容临事沉着冷静，不改变常态。②形容经济、时间宽裕。
中国社会科学院语言研究所词典编辑室的《现代汉语词典（第6版）》（商务印书馆出版）对“从容” 的解释同《现代汉语规范词典》一致。
由此可见：高考试题答案是把“从容”对译成了现代汉语的“从容”，意为“沉着冷静，不改变常态”。
到底“从容”是不是“沉着冷静，不改变常态”的意思呢？
我们还得看原文的具体语境。
高考选文：
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。……初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》）
《宋史·曾公亮传》原文共1085个字，这里的选文共597个字，所涉及文中“苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。”前后省略的文字只有一句（划线句）。
《宋史·曾公亮传》部分原文“……公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，帝尝以方张安世。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，公亮曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”世讥其持禄固宠云。”
从传记文段看，整个文段可分为三部分，第一部分是介绍曾公亮的个人自然情况；第二部分介绍了曾公亮兴修水利、为政有能声、明练文法、公正执法、对抗外侵、游说辽使等六件事；第三部分介绍他去世的情况；第四部分是对曾公亮一生的评介。
我们所翻译的句子就在第四部分，试把这部分翻译成现代汉语：
“曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万，神宗曾经将他比作张安世。起初推荐王安石，和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，朝外人士似乎并不赞成。曾派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
从原文的语境中根本看不出苏轼是在什么情况下说的这番话，像高考试题那样对译成现代汉语“从容”，取“沉着冷静，不改变常态”的意思，显然是缺乏相应的语言环境。
既不是在庄重的朝堂上，也不是受到压力的公开场合，何来的“沉着冷静，不改变常态”呢？况且从曾公亮的回答来看，回答得实事求是，充满无奈，也不像是在朝堂之上和公共场合，像是私下场和的对话或是苏轼的评论传到道曾公亮那里，曾公亮做出的委婉回应。
那么，“从容”在古汉语中还有那些义项呢？
《辞海》（上海辞书出版社，1999版）
【从容】 ①举止行动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”②悠闲舒缓，不慌不忙。《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”③同“怂恿”。
其它辞书所录义项有多有少，但大体一致，《百度百科》对“从容”的释义有八条之多，但也没有其合适的义项来解释文段中的“从容”。
查看谢圣明 黄立平主编的《白话二十四史》（ 修订版，2004 年，中国华侨出版社）的白话译文：
“苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
许嘉璐主编的《白话二十四史》（2012年，同心出版社）也把“从容”译为“严肃”。
两本书把“从容”译为“严肃”，看似比高考试题中译为“从容”要贴切，但还是缺少依据，可能是从“举止行动”这一义项引申出来。
“从容”到底译为什么才合适呢？我认为，应该译为“闲谈”。这样相应的文字应该翻译成：“苏轼曾闲谈时责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
依据是：
1.陈复华主编的《古代汉语词典》（1991年版，商务印书馆出版）第251页对“从容”的解释：
【从容】 ①不慌不忙，悠闲舒适。《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”②随口。《史记·魏其侯安侯列传》：“是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传梁王。’”也指闲谈。王谠《唐玉林·补遗三》：“（宣宗）每上殿与学士从容，未尝不论儒学。”③举动，《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可谔兮，孰知余之从容！” 王逸 注：“从容，举动也。”④斡旋、周旋。《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！”
依据第二点解释，把“从容”理解为“闲谈”最为恰当，而且解释也有充足的辞书依据。“闲谈”有的辞书也引申为“私下里”，《资治通鉴》中多见此用法。
2.从苏轼的性格看。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范，苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在人们心目中。
如把“从容”译为“严肃”，显然过于庄重，并且从语境中看来，也不是在朝堂等严肃场合，像高考试题那样译为“从容”，和苏轼的性格相符，但和语境不符，只有译为“闲谈”方和语境，且能切合苏轼的性格特征。
【关键词】 高考试题；“从容”翻译；“闲谈”为宜
2016年普通高等学校全国统一考试（新课标语文Ⅰ卷），文言文阅读中第7小题是把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
其中一个句子是：“苏轼尝从容责公亮不能救正世讥其持禄固宠云。”
高考给定的答案是：“苏轼曾从容地责备公亮不能救正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。”很显然高考试题的答案是把“从容”对译成现代汉语的“从容”了。
选文中的“从容”到底能不能译成现代汉语的 “从容”？
我们要看具体的语言环境，李行健主编的《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社、语文出版社。2004年版）对“从容”的解释是：
【从容】①形容临事沉着冷静，不改变常态。②形容经济、时间宽裕。
中国社会科学院语言研究所词典编辑室的《现代汉语词典（第6版）》（商务印书馆出版）对“从容” 的解释同《现代汉语规范词典》一致。
由此可见：高考试题答案是把“从容”对译成了现代汉语的“从容”，意为“沉着冷静，不改变常态”。
到底“从容”是不是“沉着冷静，不改变常态”的意思呢？
我们还得看原文的具体语境。
高考选文：
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。……初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》）
《宋史·曾公亮传》原文共1085个字，这里的选文共597个字，所涉及文中“苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。”前后省略的文字只有一句（划线句）。
《宋史·曾公亮传》部分原文“……公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，帝尝以方张安世。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，公亮曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”世讥其持禄固宠云。”
从传记文段看，整个文段可分为三部分，第一部分是介绍曾公亮的个人自然情况；第二部分介绍了曾公亮兴修水利、为政有能声、明练文法、公正执法、对抗外侵、游说辽使等六件事；第三部分介绍他去世的情况；第四部分是对曾公亮一生的评介。
我们所翻译的句子就在第四部分，试把这部分翻译成现代汉语：
“曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万，神宗曾经将他比作张安世。起初推荐王安石，和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，朝外人士似乎并不赞成。曾派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
从原文的语境中根本看不出苏轼是在什么情况下说的这番话，像高考试题那样对译成现代汉语“从容”，取“沉着冷静，不改变常态”的意思，显然是缺乏相应的语言环境。
既不是在庄重的朝堂上，也不是受到压力的公开场合，何来的“沉着冷静，不改变常态”呢？况且从曾公亮的回答来看，回答得实事求是，充满无奈，也不像是在朝堂之上和公共场合，像是私下场和的对话或是苏轼的评论传到道曾公亮那里，曾公亮做出的委婉回应。
那么，“从容”在古汉语中还有那些义项呢？
《辞海》（上海辞书出版社，1999版）
【从容】 ①举止行动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”②悠闲舒缓，不慌不忙。《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”③同“怂恿”。
其它辞书所录义项有多有少，但大体一致，《百度百科》对“从容”的释义有八条之多，但也没有其合适的义项来解释文段中的“从容”。
查看谢圣明 黄立平主编的《白话二十四史》（ 修订版，2004 年，中国华侨出版社）的白话译文：
“苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
许嘉璐主编的《白话二十四史》（2012年，同心出版社）也把“从容”译为“严肃”。
两本书把“从容”译为“严肃”，看似比高考试题中译为“从容”要贴切，但还是缺少依据，可能是从“举止行动”这一义项引申出来。
“从容”到底译为什么才合适呢？我认为，应该译为“闲谈”。这样相应的文字应该翻译成：“苏轼曾闲谈时责备曾公亮不能救正补弊，曾公亮说：“神宗和王介甫就像一个人，这是天意。”世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和宠幸。”
依据是：
1.陈复华主编的《古代汉语词典》（1991年版，商务印书馆出版）第251页对“从容”的解释：
【从容】 ①不慌不忙，悠闲舒适。《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”②随口。《史记·魏其侯安侯列传》：“是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传梁王。’”也指闲谈。王谠《唐玉林·补遗三》：“（宣宗）每上殿与学士从容，未尝不论儒学。”③举动，《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可谔兮，孰知余之从容！” 王逸 注：“从容，举动也。”④斡旋、周旋。《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！”
依据第二点解释，把“从容”理解为“闲谈”最为恰当，而且解释也有充足的辞书依据。“闲谈”有的辞书也引申为“私下里”，《资治通鉴》中多见此用法。
2.从苏轼的性格看。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范，苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在人们心目中。
如把“从容”译为“严肃”，显然过于庄重，并且从语境中看来，也不是在朝堂等严肃场合，像高考试题那样译为“从容”，和苏轼的性格相符，但和语境不符，只有译为“闲谈”方和语境，且能切合苏轼的性格特征。