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理学作为统治中国思想界500余年的知识统系,在儒学发展史中处于里程碑之承传地位。心性修养说是理学庞大芜杂统系中的重要组成部分,分为“主静”和“主敬”两派修持功夫,并争相道统,绵延数百年。其实,二者目的是共同的,即修养心性,归根结底是静。区别在于追求“静”的过程中心态不同。“主静”要比“主敬”难以修持,所达到的境界也要高深得多,空灵高妙得多。片面追求心性修养,必然形成不求事功进取的空疏学风,并成为终结理学统治地位的重要原因之一。