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“语言是人类最重要的交际工具”，语文教学应着力培养学生的语文实践能力。但目前中学语文教学的现状是：“重知识，轻能力；重理解，轻运用；重分析，轻感悟；重语句的表层含义，轻语境中语句的隐含意思”(特级教师薛法根语)。面对文本中大量的具有个性色彩的语言，语言教学必须由理解走向内化。
语言教学的内化，指的是阅读主体与客体的有机统一所达到的最高境界。它包含着对语言文字信息的组织或再组织，以便最大限度地与学习主体已有的认知结构相结合，使之能够对新的语言现象起同化作用。语言教学的内化，主要有两个指向。
一、进入文本。语言的“隐含意思”生成于交际过程之中，因此，进入文本则是把握语言“隐含意思”的根本途径。著名语文教育家张志公先生曾经把语文教学的过程说成是“在语文里走一遍”，并且把这一过程高度概括为“语言——内容——语言”。这一概括，首先突出了语言是语文教学的起点，又是语文教学的终点；其次处在起点上的“语言”与处在终点上的“语言”，在质上有着明显不同。处在起点位置上的“语言”只具有“表层含义”，在进入文本之前，它只是概括的、静态的、共性化的语言。进入文本后，在特定场合、特定对象、特定情景下，“语言”变为具体的、动态的、个性化的。这样走过文本以后，处在终点位置上“语言”的质量远远大于起点位置上的“语言”。因此，把握终点位置的“语言”，比把握起点位置的“语言”更为重要。
比如“直”，当它还处在起点位置上的时候，它实在没有什么微言大义，它的“表层含义”明白得几乎妇孺皆知。但是，当它进入文本以后，其含义的丰富令人惊讶。如“大漠孤烟直，长河落日圆”(王维《使至塞上》)。“直”本来与烟、云的存在毫无联系，但在王维匠心安排下，“直”进入了这一特定的文本：一个“直”字，让沙漠升起一缕白色的烽烟，直上高空；直的烟与圆的日并举，雄浑寥廓的边塞风光如在眼前；直抒受命赴边的孤寂情绪。一个“直”字，在这一特定的文本中，竟包孕了如此丰富的内涵，如果换在别的文本，如此丰富的意蕴将一无所有或面目全非。如周敦颐的《爱莲说》中的“中通外直”的“直”、吴均《与朱元思书》中的“争高直指”的“直”则意蕴各不相同。这是语境使语言焕发了动人的光彩。古诗中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“梨花”，“几处早莺争暖树”中的“争”，之所以能历千古而不减其“色彩”与“音响”，其原因盖出于此。
二、进入主体。汉语尤其具有灵性，字词知冷暖，语言有温度(特级教师薛法根语)。因此不应追求标准答案，而应提倡个性的感悟和解读。尽管这些感悟和解读有着浓重的主观色彩，甚至有时会超离文本，但正是这种超离，包含对文本语言的诸多创造，这才体现汉语“意会”的特点。
进入主体，首先是要调用主体所积累的生活常识、感情经历、审美情趣、思想修养等，参与语言感悟。任何一个文本，都是作者个体生活经验的结晶，都传达着作者个体生活经验的信息，无论这种“信息”带有多少独特性，基本都是与群体相通的。读者与作者的对话，要在立足文本的基础上，调动主体所积累的生活经验，参与语言教学与感悟。
如苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横——盖竹柏影也”历来被誉为写月绝唱，如何引导学生理解并进入情境呢?有的老师并没有采取解词——译句——点评的常见方式，而是把教学的视角转向生活，让他们说说对月的亲身感受，写出有关月的名句。结果学生纷纷发言，有的说“床前明月光，疑是地上霜”；有的说“但愿人长久，千里共婵娟”有的说“满地花阴风弄影，一亭山色月窥人”，等等。这样一说，唤醒了学生对“月”的记忆和感受，在此基础上讨论“月光”与“水(霜)”、“月光”与“影”的关系，学生根据自己亲身的感受，懂得了“庭下如积水空明”可以推见月色之明，“水中藻、荇交横”可以推见月光之清，“积水空明”是一种静谧之美，“藻、荇交横”是一种动态摇曳之美。教师再拓展这一类以比喻写月的名句，如朱自清的“月光如流水一般，静静地泻在这片叶子和花上”，拓宽思路。再人文本，一切的问题便迎刃而解了。唤醒积淀在主体意识中的生活经验参与语言教学，这些被唤醒的生活经验，在文本内容的撞击和融合下，进发出耀眼的火花，呈现出胶着状态，使文本内容得以丰富和增值。这样的语言教学，不仅是对文本内容简单的“复制”，而是充满勃勃情趣的创造。
进入主体，同时还要培养主体解决生活交际问题的能力。主体的语感能力、语言习惯、审美观念等心理机制对语言进行筛选、提炼、玩味、储存，并在日常交际中反复熔铸成为一种语言素质，一旦遇到契机，便自然地、无意识地流露于口头或书面，成为粘带着十分鲜明的个性色彩的“交际工具”。对语言的这一内化过程的完成，标志着语言教学任务的完成。如2005年5月11日，台湾亲民党主席宋楚瑜应邀到清华大学演讲。此前北京连日下雨，这天阳光灿烂。演讲一开始，宋楚瑜就以“拨云见日”来表达他的感慨。很显然，这里的“拨云见日”既有自然现象也有政治因素，但重在政治方面的隐含意义。还记得有这样一道中考题：著名电影演员李雪健因扮演焦裕禄而荣获“百花奖”最佳男主角奖，在颁奖仪式上，他说了这么一句话：“所有的苦和累都让焦裕禄受了，所有的荣誉都让一个傻小子得了。”这就是语言进入主体后的再创造。
汉语言文字有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。语言教学只有步入内化高境界，才能品咂出中华文化的厚重历史与博大精深!
(作者单位：徐州市睢宁县梁集中学)
语言教学的内化，指的是阅读主体与客体的有机统一所达到的最高境界。它包含着对语言文字信息的组织或再组织，以便最大限度地与学习主体已有的认知结构相结合，使之能够对新的语言现象起同化作用。语言教学的内化，主要有两个指向。
一、进入文本。语言的“隐含意思”生成于交际过程之中，因此，进入文本则是把握语言“隐含意思”的根本途径。著名语文教育家张志公先生曾经把语文教学的过程说成是“在语文里走一遍”，并且把这一过程高度概括为“语言——内容——语言”。这一概括，首先突出了语言是语文教学的起点，又是语文教学的终点；其次处在起点上的“语言”与处在终点上的“语言”，在质上有着明显不同。处在起点位置上的“语言”只具有“表层含义”，在进入文本之前，它只是概括的、静态的、共性化的语言。进入文本后，在特定场合、特定对象、特定情景下，“语言”变为具体的、动态的、个性化的。这样走过文本以后，处在终点位置上“语言”的质量远远大于起点位置上的“语言”。因此，把握终点位置的“语言”，比把握起点位置的“语言”更为重要。
比如“直”，当它还处在起点位置上的时候，它实在没有什么微言大义，它的“表层含义”明白得几乎妇孺皆知。但是，当它进入文本以后，其含义的丰富令人惊讶。如“大漠孤烟直，长河落日圆”(王维《使至塞上》)。“直”本来与烟、云的存在毫无联系，但在王维匠心安排下，“直”进入了这一特定的文本：一个“直”字，让沙漠升起一缕白色的烽烟，直上高空；直的烟与圆的日并举，雄浑寥廓的边塞风光如在眼前；直抒受命赴边的孤寂情绪。一个“直”字，在这一特定的文本中，竟包孕了如此丰富的内涵，如果换在别的文本，如此丰富的意蕴将一无所有或面目全非。如周敦颐的《爱莲说》中的“中通外直”的“直”、吴均《与朱元思书》中的“争高直指”的“直”则意蕴各不相同。这是语境使语言焕发了动人的光彩。古诗中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“梨花”，“几处早莺争暖树”中的“争”，之所以能历千古而不减其“色彩”与“音响”，其原因盖出于此。
二、进入主体。汉语尤其具有灵性，字词知冷暖，语言有温度(特级教师薛法根语)。因此不应追求标准答案，而应提倡个性的感悟和解读。尽管这些感悟和解读有着浓重的主观色彩，甚至有时会超离文本，但正是这种超离，包含对文本语言的诸多创造，这才体现汉语“意会”的特点。
进入主体，首先是要调用主体所积累的生活常识、感情经历、审美情趣、思想修养等，参与语言感悟。任何一个文本，都是作者个体生活经验的结晶，都传达着作者个体生活经验的信息，无论这种“信息”带有多少独特性，基本都是与群体相通的。读者与作者的对话，要在立足文本的基础上，调动主体所积累的生活经验，参与语言教学与感悟。
如苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横——盖竹柏影也”历来被誉为写月绝唱，如何引导学生理解并进入情境呢?有的老师并没有采取解词——译句——点评的常见方式，而是把教学的视角转向生活，让他们说说对月的亲身感受，写出有关月的名句。结果学生纷纷发言，有的说“床前明月光，疑是地上霜”；有的说“但愿人长久，千里共婵娟”有的说“满地花阴风弄影，一亭山色月窥人”，等等。这样一说，唤醒了学生对“月”的记忆和感受，在此基础上讨论“月光”与“水(霜)”、“月光”与“影”的关系，学生根据自己亲身的感受，懂得了“庭下如积水空明”可以推见月色之明，“水中藻、荇交横”可以推见月光之清，“积水空明”是一种静谧之美，“藻、荇交横”是一种动态摇曳之美。教师再拓展这一类以比喻写月的名句，如朱自清的“月光如流水一般，静静地泻在这片叶子和花上”，拓宽思路。再人文本，一切的问题便迎刃而解了。唤醒积淀在主体意识中的生活经验参与语言教学，这些被唤醒的生活经验，在文本内容的撞击和融合下，进发出耀眼的火花，呈现出胶着状态，使文本内容得以丰富和增值。这样的语言教学，不仅是对文本内容简单的“复制”，而是充满勃勃情趣的创造。
进入主体，同时还要培养主体解决生活交际问题的能力。主体的语感能力、语言习惯、审美观念等心理机制对语言进行筛选、提炼、玩味、储存，并在日常交际中反复熔铸成为一种语言素质，一旦遇到契机，便自然地、无意识地流露于口头或书面，成为粘带着十分鲜明的个性色彩的“交际工具”。对语言的这一内化过程的完成，标志着语言教学任务的完成。如2005年5月11日，台湾亲民党主席宋楚瑜应邀到清华大学演讲。此前北京连日下雨，这天阳光灿烂。演讲一开始，宋楚瑜就以“拨云见日”来表达他的感慨。很显然，这里的“拨云见日”既有自然现象也有政治因素，但重在政治方面的隐含意义。还记得有这样一道中考题：著名电影演员李雪健因扮演焦裕禄而荣获“百花奖”最佳男主角奖，在颁奖仪式上，他说了这么一句话：“所有的苦和累都让焦裕禄受了，所有的荣誉都让一个傻小子得了。”这就是语言进入主体后的再创造。
汉语言文字有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。语言教学只有步入内化高境界，才能品咂出中华文化的厚重历史与博大精深!
(作者单位：徐州市睢宁县梁集中学)