中心静脉导管在56例恶性胸腔积液患者持续引流中的护理体会

来源 :实用临床医药杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fuconghua
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的探讨中心静脉导管应用于恶性胸腔积液患者的护理。方法选择56例胸腔积液患者置入中心静脉导管。结果有7例患营置管处疼痛后拔管,其余患者均达剑治疗周期,未发生其他置管并发症。结论恶性胸腔积液患者胸腔置入中心静脉导管后,实施有效的护理措施能够保证治疗顺利进行,并减少多次胸腔穿刺的痛苦。
其他文献
晶状体异常患者有相当一部分并发青光眼,其中白内障合并青光眼患者居多。晶状体异常并发青光眼患者,视力受到严重影响,眼部正常功能受到极大的损伤,对患者正常生活及工作带来
《抱朴子》是东晋学者葛洪的代表作。它分为《抱朴子·外篇》与《抱朴子·内篇》两部分。《抱朴子·内篇》属于道家,历来毫无争议。《抱朴子·外篇》的归属却
现对扬州市第一人民医院2009年—2013年收治的15例隐匿性胎盘早剥产妇的临床资料进行分析并总结如下。
患者男,70岁,因“咳嗽、咳痰伴气喘2月余,发热2周”就诊。患者2个月前受凉后出现咳嗽,为阵发性连声咳,咳中等量白色黏痰,静息时有气喘,活动后气喘加剧。1个月前患者劳累后咳、痰、喘
腹股沟疝是指人体腹腔内的器脏通过腹股沟区将自身缺损表现出来而形成的“疝”,主要发生于大腿与下腹壁交汇的三角区域。依据疝环与腹壁下动脉之间的关系可将疝分为:直疝、斜疝
作为宋明理学的奠基者,程颢、程颐一生醉心于“孔颜乐处”的研究。二程“孔颜乐处”理论中所包含的仁者之乐、循理之乐和万物同体之乐思想,体现出个体身心协调成长、人与自然和
当前,寻求中西文化平等对话已成为众多学者的文化自觉,而中西对话的起点和目标自然是回归、重审本土文化传统。就这一思潮下的新世纪楚辞研究而言,毛庆先生这本《屈骚艺术研
造成文学变迁的因素很多,其中媒介变革的影响是巨大的。就媒介形态的发展而言,从远古到今天,其经历了漫长的演化过程,关于这一点,西方不同学者包括中国学者都有各自不同的分类标准
生成于“五四新文化运动”中的启蒙思潮在20世纪40年代发生了本质的裂变,“启蒙”与“救亡”成为20世纪40年代相互对峙、纠缠的两种时代话语。本文主要从文学内部的新的“美
自由是制度的权力表达,这是在人类社会发展的历史中不断讨论和证明的问题,并且也是国家政治制度得以建立和保障所必须涉及的首要的问题。基于哲学和政治学中对自由的理解,可