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【摘要】：亨利·基辛格哈是美国前国务卿，20世纪美国最著名的外交家、国际问题专家，被称为“美国政坛常青树”。1971年7月，基辛格作为尼克松总统秘密特使访华，为中美建交开启了大门，为中美关系做出了历史性贡献。他与毛泽东、周恩来、邓小平等领导人都有过深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判，并因此获得诺贝尔和平奖。通过阅读基辛格著作的《世界秩序》，笔者将对基辛格眼中的世界进行思考并进行分析。
【关键词】：世界秩序；国际社会；价值观
一、基辛格眼中的世界秩序
基辛格在《世界秩序》表达出自己也不知道世界秩序是怎样的，因为从来没有一个所谓的世界秩序，但又必须要有一个世界秩序。具体就中美关系而言，美国资源得天独厚，天然觉得所有问题都能解决，所以主要注意力都放在处理短期问题；而中国则不同，想得远，因为中国的一个问题接连着另外一个问题。美国人需要了解中国人怎么思考，中国人也需要了解美国。
现在大家面对的问题是，要把这些总体的原则，运用在具体的情况中。基辛格对于如何建构世界秩序，選择了一个开放的态度，比如，不像有些美国人觉得，这个世界秩序就应该是美国的世界秩序。它应该是一些大国共同商议的结果，同时也应该把一些非国家的主体，纳入到世界秩序的框架中来，这种开放的态度，我觉得是非常好的。
在当前中美关系因南海问题紧张的大背景下，中美关系无疑成为了世界的焦点，对此，亨利·基辛格表示，在他第一次到达中国之后的四十多年间，美国共成立了八届政府，而这八届政府成立之初的共识，就是与中国展开合作，对中美而言，对抗不可取，合作才能共赢。
二、不可强制输出价值观
近期，美军舰在南海的挑衅，为中美关系带来了负面影响，美军先是派出“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域，威胁中国主权和安全，随后，菲律宾单方面提交南海仲裁案，白宫也公开为菲站台称“美支持通过仲裁方式解决争端”。对此，中国淡定回应，“裁决无效，对中方没有拘束力”。中国的自信源自一个基本事实：仲裁无法否认中国在南海的领土主权和海洋权益。一方面，中国享有的主权权益是在长期历史过程中形成的，不劳其他国家认可，也不需通过任何程序来获取合法性。另一方面，中国已根据《联合国海洋法公约》的规定于2006年作出声明，将涉及海域划界等事项的争端排除适用仲裁等强制争端解决程序。因此，公约不该被利用，作为侵犯中国主权的工具。
对于美国的霸权行径，基辛格也在书中予以批评，书中写到：“进入21世纪后，西方国家不应自负，应当学会尊重非西方国家的文化传统。西方国家不能将自己的“正义”理念强制推广开来，应该注重秩序的稳定性，如果失去了秩序，那么“正義”就是没有价值的，一定会导致南辕北辙。小布什就是最典型的例子，强烈输出价值观，可以给一个地区带来秩序，但同时更可能会导致更大的矛盾。表面上看，武力可以带来秩序，但也可能酝酿新的危机，这就是伊拉克战争的教训。
三、中美关系和世界秩序
中国实际上是被美国的安全框架视为一种挑战的，可这种情况也不可能继续延续下去，所以未来这种格局是会发生变化的，重要的是中美两国如何共同来适应这种变化，设计一个符合未来国际世界格局发展的亚太新秩序。
基辛格尤其强调，当下中美矛盾日益增长，中国在南海问题上持有坚定立场，这说明中国并不完全认同美国对国际秩序的界定。美国无法制定一个规则，然后强迫中国去接受，因此美国应该尊重中国的利益，与中国的价值理念进行调试。
基辛格访华时曾说：“习主席把国际挑战定义为创立一种体系，使得潜在的敌人成为合作伙伴，在历史上这样的例子不多，但这是有可能的，因此，这一代人有一个独特的任务，就是要实现这一点。”
南海问题目前是在中国崛起的新阶段绕不开的一个坎，这个过程可能将是非常漫长的，目前要做的就是在这个过程之中，保持中美的密切的沟通与交流。在斗争的同时，要确保不要因为摩擦而擦枪走火，导致一个不可控的局面。
基辛格在书中预言，21世纪世界秩序的中心在亚太，亚洲最大的变量取决于中国在未来20年的持续增长，中国的选择将影响和改变世界，新的世界秩序已悄然重塑。基辛格还说道，绝大多数国家从来没有认同过西方主导的世界秩序，在乌克兰和南海问题上愈见分明，而且西方的这种世界秩序到了崩溃的时候。几年前他有一个论断，欧盟将由传统的体系向新的体系转变，伊斯兰激进分子将会对主权国家进行挑战，还有就是大西洋权力中心将向太平洋和印度洋转移。乌克兰危机，中东乱局，包括东海和南海事件，我们看到实质上是对基辛格所说观点的一个诠释。
以西方为主的世界秩序，面临必须改变调整的时刻，这应当是渐进的发展的一个过程。中美要从“一战”领悟深刻教训，这里的教训是指一国可能由于短期看上去很合理的事情卷入冲突，之后忽然发现自己已陷入不知如何自拔的地步，基辛格觉得如果当时各国领导人事前知道“一战”的后果，没人会做当初的选择，所以中美需谨慎，以防步入表面上合理，但仍带来紧张局势的行动，随着时间的发展，紧张关系将难以管理。所以说必须避免失去灵活性，两国都得铭记不管分歧如何，共同利益更大，所以出现问题时，中美应该通过妥协来应对，而不是施压。要牢记，对和平的需求超乎当下的紧张，中美当基于此解决问题。基辛格还在书中提到，伙伴关系得成为现代大国制衡的一部分，但这两者本身就是一对矛盾，但这矛盾是必要的。
四、总结
《世界秩序》这本书主要讲历史和理念，或许也可看作是基辛格职业生涯的告别演说，其主题是：由于时代和时局的急剧变化，现在需要缔造第三个世界秩序（前两个分别是1648年建立的威斯特伐利亚体系和1815年建立的维也纳体系），而这个世界秩序的基础应当做到合法性与权力之间的均衡。前两次世界秩序都做到了权力上的均势，是均势的典范，同时也制订了列强们愿意接受的共同底线规则作为合法性基础：威斯特伐利亚体系规定了互不干涉内部事务原则，维也纳体系规定了通过国际会议和平解决争端原则。基辛格倡议的第三个世界秩序当然也将奉行均势原则，至于这个秩序的合法性基础是什么，基辛格在书的结尾部分提到：“多年前，我年轻自负，曾妄想就‘历史的意义’建言立说。我现在明白了，历史的意义需要探索发现，而不应断言。我们必须尽我们所能给出这一问题的答案，同时认识到今后仍需公开讨论这一问题。”基辛格的世界观植根于他的历史观，探察历史的结果往往会产生一些不安的、悲观的意识。他提出了要第三次建立世界秩序的议题，但他对这个世界秩序能否建立仍抱有悲观的怀疑态度，正如他对伍德罗·威尔逊的怀疑一样。所以他又说，世界秩序的合法性基础究竟是什么，其实很难定义。
参考文献：
[1]亨利·基辛格.世界秩序[M].中信出版社，2015.
[2]亨利·基辛格.论中国[M].中信出版社，2011.
[3]庄礼伟.“老狐狸”基辛格的终极野心[Z].载自腾讯网.
【关键词】：世界秩序；国际社会；价值观
一、基辛格眼中的世界秩序
基辛格在《世界秩序》表达出自己也不知道世界秩序是怎样的，因为从来没有一个所谓的世界秩序，但又必须要有一个世界秩序。具体就中美关系而言，美国资源得天独厚，天然觉得所有问题都能解决，所以主要注意力都放在处理短期问题；而中国则不同，想得远，因为中国的一个问题接连着另外一个问题。美国人需要了解中国人怎么思考，中国人也需要了解美国。
现在大家面对的问题是，要把这些总体的原则，运用在具体的情况中。基辛格对于如何建构世界秩序，選择了一个开放的态度，比如，不像有些美国人觉得，这个世界秩序就应该是美国的世界秩序。它应该是一些大国共同商议的结果，同时也应该把一些非国家的主体，纳入到世界秩序的框架中来，这种开放的态度，我觉得是非常好的。
在当前中美关系因南海问题紧张的大背景下，中美关系无疑成为了世界的焦点，对此，亨利·基辛格表示，在他第一次到达中国之后的四十多年间，美国共成立了八届政府，而这八届政府成立之初的共识，就是与中国展开合作，对中美而言，对抗不可取，合作才能共赢。
二、不可强制输出价值观
近期，美军舰在南海的挑衅，为中美关系带来了负面影响，美军先是派出“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域，威胁中国主权和安全，随后，菲律宾单方面提交南海仲裁案，白宫也公开为菲站台称“美支持通过仲裁方式解决争端”。对此，中国淡定回应，“裁决无效，对中方没有拘束力”。中国的自信源自一个基本事实：仲裁无法否认中国在南海的领土主权和海洋权益。一方面，中国享有的主权权益是在长期历史过程中形成的，不劳其他国家认可，也不需通过任何程序来获取合法性。另一方面，中国已根据《联合国海洋法公约》的规定于2006年作出声明，将涉及海域划界等事项的争端排除适用仲裁等强制争端解决程序。因此，公约不该被利用，作为侵犯中国主权的工具。
对于美国的霸权行径，基辛格也在书中予以批评，书中写到：“进入21世纪后，西方国家不应自负，应当学会尊重非西方国家的文化传统。西方国家不能将自己的“正义”理念强制推广开来，应该注重秩序的稳定性，如果失去了秩序，那么“正義”就是没有价值的，一定会导致南辕北辙。小布什就是最典型的例子，强烈输出价值观，可以给一个地区带来秩序，但同时更可能会导致更大的矛盾。表面上看，武力可以带来秩序，但也可能酝酿新的危机，这就是伊拉克战争的教训。
三、中美关系和世界秩序
中国实际上是被美国的安全框架视为一种挑战的，可这种情况也不可能继续延续下去，所以未来这种格局是会发生变化的，重要的是中美两国如何共同来适应这种变化，设计一个符合未来国际世界格局发展的亚太新秩序。
基辛格尤其强调，当下中美矛盾日益增长，中国在南海问题上持有坚定立场，这说明中国并不完全认同美国对国际秩序的界定。美国无法制定一个规则，然后强迫中国去接受，因此美国应该尊重中国的利益，与中国的价值理念进行调试。
基辛格访华时曾说：“习主席把国际挑战定义为创立一种体系，使得潜在的敌人成为合作伙伴，在历史上这样的例子不多，但这是有可能的，因此，这一代人有一个独特的任务，就是要实现这一点。”
南海问题目前是在中国崛起的新阶段绕不开的一个坎，这个过程可能将是非常漫长的，目前要做的就是在这个过程之中，保持中美的密切的沟通与交流。在斗争的同时，要确保不要因为摩擦而擦枪走火，导致一个不可控的局面。
基辛格在书中预言，21世纪世界秩序的中心在亚太，亚洲最大的变量取决于中国在未来20年的持续增长，中国的选择将影响和改变世界，新的世界秩序已悄然重塑。基辛格还说道，绝大多数国家从来没有认同过西方主导的世界秩序，在乌克兰和南海问题上愈见分明，而且西方的这种世界秩序到了崩溃的时候。几年前他有一个论断，欧盟将由传统的体系向新的体系转变，伊斯兰激进分子将会对主权国家进行挑战，还有就是大西洋权力中心将向太平洋和印度洋转移。乌克兰危机，中东乱局，包括东海和南海事件，我们看到实质上是对基辛格所说观点的一个诠释。
以西方为主的世界秩序，面临必须改变调整的时刻，这应当是渐进的发展的一个过程。中美要从“一战”领悟深刻教训，这里的教训是指一国可能由于短期看上去很合理的事情卷入冲突，之后忽然发现自己已陷入不知如何自拔的地步，基辛格觉得如果当时各国领导人事前知道“一战”的后果，没人会做当初的选择，所以中美需谨慎，以防步入表面上合理，但仍带来紧张局势的行动，随着时间的发展，紧张关系将难以管理。所以说必须避免失去灵活性，两国都得铭记不管分歧如何，共同利益更大，所以出现问题时，中美应该通过妥协来应对，而不是施压。要牢记，对和平的需求超乎当下的紧张，中美当基于此解决问题。基辛格还在书中提到，伙伴关系得成为现代大国制衡的一部分，但这两者本身就是一对矛盾，但这矛盾是必要的。
四、总结
《世界秩序》这本书主要讲历史和理念，或许也可看作是基辛格职业生涯的告别演说，其主题是：由于时代和时局的急剧变化，现在需要缔造第三个世界秩序（前两个分别是1648年建立的威斯特伐利亚体系和1815年建立的维也纳体系），而这个世界秩序的基础应当做到合法性与权力之间的均衡。前两次世界秩序都做到了权力上的均势，是均势的典范，同时也制订了列强们愿意接受的共同底线规则作为合法性基础：威斯特伐利亚体系规定了互不干涉内部事务原则，维也纳体系规定了通过国际会议和平解决争端原则。基辛格倡议的第三个世界秩序当然也将奉行均势原则，至于这个秩序的合法性基础是什么，基辛格在书的结尾部分提到：“多年前，我年轻自负，曾妄想就‘历史的意义’建言立说。我现在明白了，历史的意义需要探索发现，而不应断言。我们必须尽我们所能给出这一问题的答案，同时认识到今后仍需公开讨论这一问题。”基辛格的世界观植根于他的历史观，探察历史的结果往往会产生一些不安的、悲观的意识。他提出了要第三次建立世界秩序的议题，但他对这个世界秩序能否建立仍抱有悲观的怀疑态度，正如他对伍德罗·威尔逊的怀疑一样。所以他又说，世界秩序的合法性基础究竟是什么，其实很难定义。
参考文献：
[1]亨利·基辛格.世界秩序[M].中信出版社，2015.
[2]亨利·基辛格.论中国[M].中信出版社，2011.
[3]庄礼伟.“老狐狸”基辛格的终极野心[Z].载自腾讯网.