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5月底的一天，敦煌雷音寺里，空气沸腾了。《怒放的生命》循环怒放，口号声一浪高过一浪——“北大光华、光耀中华”、“天大地大，有我人大”、“山大山大，戈壁一霸”……
鼓噪的人群大多逼近中年，有的身材已经走样，有的仍保持健美，一个个都铆足了劲儿。他们是这个时代通俗定义上的成功人士——来自20所华语世界知名商学院的五百多名EMBA学员，多是民企老板和公司高管。
此刻，他们沉浸在集体狂热中，手舞院旗，声嘶力竭。一名五音不全的男子，泪流满面，闭着眼睛高唱起来。
这是一项名为“ 玄奘之路商学院挑战赛 ”活动的点将台仪式。第二天，他们将走上戈壁，连续四天三夜徒步112 公里，穿越沙漠、戈壁滩、盐碱地，没有水源，没有飞鸟，只有风沙、烈日和荆棘。
活动创始人、前央视主持人曲向东介绍，这是一千多年前玄奘西行路上最艰险的路段。2005年，他采访红学家冯其庸时，对方有一半时间都在讲玄奘之路。事后他琢磨，是什么让一个八十多岁的老人如此激动？这一年他组织了一次甘肃瓜州境内徒步穿越，参与者有企业家王石、学者周国平、主持人王小丫等人。在经济学家张维迎、齐大庆的建议下，2006年，曲向东尝试着发起戈壁挑战赛，让ＥＭＢＡ学员走到戈壁来。
起初，曲向东只是想组织体验活动，却意外发现它具有巨大魔力。经过7年扩张，活动报名价格从7000元涨到16000元 ，人数也从第一届的四十多名上升到第七届的五百多名。很大程度上，玄奘之路已从一条苦行之旅蜕变成一场集体盛宴。
如今，曲向东从商业的角度，将这个项目归纳到“体验经济”门类下，称之为“一种深度的心灵体验产品”—— “人总是向往另一种的生活，却但没有实现的机会。”
4天里，企业家们迅速从繁忙的现代社会切换到粗犷的大自然，原始、艰辛，甚至是肮脏。在曲向东看来，这段玄奘九死一生的路程——偷越国境，被官府追杀，众叛亲离，迷失路途，打翻水袋……和企业家们的创业经验是相契合的，经过三十多年的积累，他们到了需要回归心灵的时候。
当体验成为一种经济，就意味着这项关于逃离的举动注定是高速运转的社会的一部分。它必须考虑成本、收益及效率。在这里，对“另一种生活”的体验是集中的，心灵的感悟是快速的，自我感动的呼唤是高效的，意义的探寻是浓缩的，它试图省略那个漫长而琐碎的纠结的精神过程。
事后，队员们这么回忆：
——从经济角度来说合适，走戈壁万把块钱，就能认识这么多同学。
——只有戈友们知道，我们收获了内心的力量和一大群可以交心的兄弟姐妹。
——这已经是我的一个节日了，一个新的生日！每年都要庆祝！
——玄奘之路的挑战赛不是比赛，而是一种宗教
……
不管如何，曲向东说，就像人无辜被抛到世界上，人生的意义总是被赋予的，“玄奘之路”只是一个隐喻，“你可以说它是许许多多，也可以说它什么都不是”，他说，“最好的体验产品是——客户本身就是演员。我只是搭了一个平台，他们在上面演出，甚至自编自导自演。”
现在，舞台拉开了序幕。
“坚持”与“放下”的辩证
“换是平时，给我100万也不走！”
火辣阳光下，郭中全深一步浅一步挪动着。他小心绕开骆驼刺，在松浮的盐碱地踩出一个个深坑。盐碱地起伏不平，我们低头走着，有一阵子，突然发现四处望不见人烟，一片寂静。我催着他快走，别迷路了，但他脚底长满了水泡，腿也受伤了，每迈一步都显得如此艰难。
我是在中途补给站遇见他的，他向我展示摇摇欲脱的脚趾甲。没有徒步经验，对此活动也毫无准备，但他坚持走完全程。“既然来了，就应当把到达终点当作一个目标”，他说。
接下来的路上，他向我强调“目标”的重要性。郭是一名房地产商，1990年代中期他下海从事建筑承包，此后投身房地产行业。在房地产业疯狂扩张的年代，他积累了巨额财富。他形容那时的自己像一部机器，挣钱挣钱，漫无目的。
在他看来，挣钱不能算是目标，找到挣钱的意义，才算是。那意义不能只是荣华富贵，因为欲望不断满足，心灵却越发虚空。在目睹了行业的动荡与危机之后，他认为自己找到了目标——开顶级养老院和高端农场——事业和金钱是不同的概念。
一旦树立目标就应当全力以赴去完成，这是郭的深信不疑的真理，因为“没有意志的人会慢慢淘汰掉”。他走的不仅是路，更是目标。这条漫长取经路就变成了意志与身体较劲的一个场所，是拼搏习惯的延续，是自我实现，是对骄傲品质的检验和展览。
“坚持就是勝利”，革命者的信条再一次被上了岁数的队员反复言说。路边，50岁的石裕明晾着发肿的双腿和硕大的脚泡。他精神抖擞，急于将走过的路程转化为人生教材。他语重心长地说：“小姑娘，人生也是这样，会遇到很多苦，咬咬牙坚持一下就过去啦。”
“你吃过很多苦吗？”
“没有。”
事实上，他一帆风顺，生活安逸。他是一家民企的董事长，曾当过县委书记。“平时都是一群人围着我，伺候我。”因此，当他从学院得知了戈壁挑战赛并决定参加时，家人一致反对，反对无效后又陷入了担忧。儿子从学校赶回来，“怕爸爸去了戈壁就回不来，要见我最后一眼。”
再见到石裕明时，他已在营地的沙砾上打好了帐篷。他讲起自己当县委书记的另一重境界——办公室一直敞开以阻挡“女同志越级汇报”、对各种白条置之不理。最终，他被调到一个省直机关任闲职。他躺在漫天繁星之下，被自己深深打动。
此时，55岁的张明辉站在帐篷外，满头白发在风中吹得斗志昂扬。白天，我看见他路过补给站，并没有停歇，喝下一口水便匆匆上路。
“玄奘之路”分为竞赛组和体验组，他参与竞赛，并为自己比规定时间提前两个半小时抵达目的地而自豪。
张明辉是贵州省文化厅副厅长，下过乡，做过技术工作，当过县区党委书记……他觉得自己阅历丰富，但似乎缺点什么。现在，他来到戈壁，终于体验了“自然人”的生活。
他说在戈壁上认识到自己的价值，感到“人生轨迹得到了修正”，“我的能量在别的方面可能不好发挥，但我在戈壁上发挥出来了”，他为此感动，“有几个副厅长像我这样？” 在这里，他从不退缩，相信坚持的力量。他觉得这是可以把控的人生和挑战。“辉哥，”队友们亲切地叫他，他喜欢其中的真诚和健康，而“社会那套，真真假假”……
他们都积蓄着能量。活在当下，想象别处的生活。
当郭中全行走在戈壁时，他似乎更喜欢眼前的自我。广袤土地上，一切如此渺小。远处白色大风车在蓝天下转动，脚下的黑石头咯咯作响，心里盼望着营地的羊肉汤。而他所描述的那个让他获取成功、支撑自由的社会，等级分明，刀光剑影。他讨厌孤独，喜欢出走。
郭是跟着商学院的同班同学一塊报名参加戈壁赛事的。开学第一天，他率先发言：做生意不要找我，要玩记得找我。走戈壁，是和朋友出走的一种方式。那意味着逃离深嵌于利益关系中的身份，逃离等级。
如今，他向往更为干净的生活：“做商人总得围着官员转，他们吃饭，你得买单，他们出去玩你得开车，他们打牌你得送钱。现在我不做这些事，我们可以是朋友，但你不可命令我。”在他所寻求的心灵选项中，尊严是重要的一项，哪怕为此放弃“特殊的好处”。
于是，出走成了逃避的策略，“每当官员们问下属，你们的老板呢？他们就会回答，老板去环游世界去啦。”
房地产的前景让他看不清，宏观调控的时紧时松，曾让几个朋友的企业濒临死亡，“全部高管都解散了，调控一松，又突然活了过来。”跌宕起伏却让同行们胆子越来越大，“没有真正死过，反而大规模加速买地，扩张。”
他似乎厌倦了疯狂的投机。相反，他越发感到安全感的匮乏。他有一个朋友，曾借5000万给重庆的一名商人，结果重庆商人被打成黑老大，“朋友听说自己也要被抓，吓得躲在加拿大不敢回国。”这样的故事他听了许多，他开始反问自己，“钱赚那么多有什么用？”
他不喜欢炫耀奢侈品并借此凸显身份和地位，但他也尝试理解“富二代”的生活——比如每隔几个月就换一辆法拉利，仅仅是用它带女孩子去吃宵夜。比如，嗑摇头丸让自己HIGH上一晚。
有一次，年轻朋友递给他一颗摇头丸，他吃下去，又偷偷跑到洗手间吐掉，靠着意志力摇了一整晚……
对人生的理解终究各有不同，最终，他一边到国外投资，一边强迫自己“放下”。他请职业经理人，然后环游地球，走遍世界，体验人间各式稀罕。
年轻时，他看电影《环球80天》，被深深地打动，现在，他觉得自己终于可以去实现梦想。每一年，他有三分之一的时间用于游玩。他会花上七百多万参加顶级赛车，还有越野车专门用于游玩，开到哪停到哪，然后飞回来工作。
刚刚还在说目标与坚持。现在，他强调，“放下放下。”
坚持与放下，这对矛盾的词汇，正在成为戈壁的关键词 ，他们更愿意在戈壁苦行和生命经验之间建立起这样的呼应——他们的成功来源于或将来源于坚持。“放下”则是新的关于成功的时尚词汇。那意味着自己拥有的不仅是金钱，还有——自由。
去他人去不到的地方，做别人做不到事，体验不同生活的自由感，成了郭中全出走的精神动力之一。几乎每年，他都要开车去西藏，他还喜欢住到20块钱一晚的青年旅店，和大家一样穿着短裤聊天。他也喜欢遭遇偶然性，贴上告示：有车一辆，欢迎搭顺风车。那一次，他连续开了两千多公里，几个陌生人分享着自己的故事，在路边升炉子煮方便面，睡在破落的房子里……
出走最吸引他的是剥去身份和面具后的平等。他感到自己是一个活生生的人。他喜欢被称呼各种绰号，比如车手郭，比如郭郭，比如“郭中浩”——2008年汶川地震，他拉了一卡车帐篷开往灾区。当时藏民看到他就开始鞠躬高喊：“共产党浩（好）。”朋友跟他们解释，这是郭总，藏民又鞠躬：“共产党浩（好），郭中（总）浩（好）”。
相反，他不喜欢被称为“老总”——“满街都是老总”，他也不喜欢展示自己的房地产商身份，似乎它总有摆脱不了的原罪，流淌着不道德的血液——“房价怎么老涨？你们奸商，赚那么多钱干嘛？”
“感悟”还是“赶路” ？
同样是阳光炙烤的下午，风沙轻轻扬起。温涵竹和卫旭东手拉手往前走去。10公里，她感觉一下就走到了。这里的一切是那么熟悉。
2006年，温涵竹是白马广告媒体投资有限公司机场媒体中心总经理，事业顺利，处理危机得心应手，可在感情上却是截然不同的状态。离婚后，她一直处于低谷，有时，她会连接几天都不出门。许多问题她想不明白：“为什么你不这样?为什么你不那样?为什么我这样?我对你这么好，为什么你会躲着我。”
那一年，作为北大光华管理学院的EMBA学员，得知了戈壁挑战赛的消息，她想象着大漠风光，“很美，很孤独，很霸气”，便产生了“到远方放逐自己”的念头。
那时她还没认识卫旭东，不曾想到后来的故事。当时卫旭东是日立数字映像（中国）企划部本部长，日子不错，但并不满意，“朋友见面就说生活没有激情，感情没有纽带。”
年纪逼近中年，事业望到天花板，想出来创业，方向不明，勇气匮乏。也是在2006年，他来到了戈壁，他想看看四平八稳的上海人性格有多大能量。
如今卫旭东回忆起来，四十多人孤独穿越无人区的场面显得悲壮。温涵竹一路带着心事，果然就迷路了，在布满骆驼刺的地里绕了一圈又一圈。她从未有过这么艰苦肮脏的生活，4天没法洗澡洗脸，好不容易熬到营地，还得自己搭帐篷，睡在沙子里。吃饭时，一阵风沙吹来，像是撒上厚厚的胡椒粉。
“通过肉体上的痛把心灵上的痛释放出来，”温涵竹说，“那时钱是没用的，有一口水喝就不错了，觉得人生再苦不过如此，没什么扛不过来。”
这是他们普通的隐喻方式。在卫旭东看来，环境越恶劣，感悟越深刻。但他观察到，如今获得感悟的人数比例在下降。
回归心灵，获取感悟，似乎是“玄奘之路”的初衷。创办人曲向东不断强调重在体验，“就是大家的一个Party，比赛只是一种组织形式。”
然而，从第一届开始，竞争的气息就来临了。那一年长江商学院获得了冠军，但曲向东准备了6个一模一样的奖牌，结果在颁奖仪式上，一个长江商学院的男学员不满和其他学院拿一样的奖牌，哭着冲了出去。 慢慢地，曲向东发现，这群客户喜欢钻规则的漏洞，经常为此吵得不可开交，还相互检举。这出乎他的意料，一开始他觉得讨厌，不就是游戏吗，干嘛那么较劲儿？很快他意识到是自己的不对——他们就是企业家，天生爱竞争，哪有漏洞往哪钻，揪起问题绝不含糊。
无论如何强调心灵体悟、玄奘魅力，当EMBA们来到荒无人烟的戈壁滩，他们带来了竞争和狼性。
在营地，每天5：50分号角响起。这时钻出帐篷，发现大半队员已是一身专业的户外装备。起跑线上，旗帜迎风飘扬，他们齐喊口号，蓄势待发。
一个早上，我追随中欧国际工商学院的队员一并出发，他们已经连续4届蝉联冠军，被戏称为中欧体育大学。一年的集训，让他们颇具专业色彩。“认真是我们的风格，”体验组的娄静告诉我，此次上戈壁的40名学员，是从学院四百多名报名的学员中，经过几轮比赛筛选出来的。有些对学校作出“突出贡献的学员”想通过关系参加团队，也遭到了婉拒。“我们改变不了这个社会 ，但在这个范围，我们想给所有的校友一个信息，我们讲规则，要公平，”娄静说。
一路上，他们走得快乐而轻松，负责收队的同学沿途“收编”其他学院掉队的成员，还为受伤的人挑脚泡。这是这支冠军队伍所要展现的形象。
娄静觉得， “平时充分准备是拿冠军的保证，到了戈壁，应该突出对情义的珍视。”这是他第二次来到这里。从前，他看到从戈壁的归来者，一整年都在讨论那短暂的4天，那种情谊吸引着他。后来，他去见一个公司合作伙伴，对方得知他是戈友，激动得大叫起来。
今年，年仅37岁的同学刘文在选拔赛临近终点200米处猝死，让这支队伍变得悲情起来。他们在袖臂别着队友的遗照一路奔跑。
“兄弟”是戈壁的高频词，在遥远陌生的土地中，他们同甘共苦，有着相同的体验和奋斗，有着共同的集体目标，他们的感情迅速升温。
“一起上过战场和没上过是不一样的。就像一起打过仗，生死与共。”温涵竹这样形容她的感受。
“稀少并与内心相呼应，”温涵竹解释戈壁之旅产生魅力的原因。在活动之初，有人建议将4天延长到15天，但最终因影响到正常工作而作罢，卫旭东说，曾有几个人在戈壁呆了整整一个月，最终谁也不想和谁再多说一句话。
不管如何，“一想到上戈壁，就像狼狗嗅到肉”，温涵竹模拟着狼狗的喘息声。今年，他們担任了志愿者，一路都在服务他人。
作为志愿者， 卫旭东看到更多，“体验是自由的，也可以是极致的，并非每支队伍都得设置比赛组。”
他并不喜欢竞争：“生活到处是竞争，为什么还要把他们带到到戈壁上呢？”
改变了什么
无论快乐或是痛苦，4天的体验抵达了终点。在沙漠的土墩上，摄像机一早就在等待了。
上午晚些时候，气氛突然热闹起来，粗犷的沙漠突然涌现了白裙飘飘、婀娜多姿的美女，而另外一些女性，则打扮成楼兰少女的模样。几天来粗糙的空气漂浮起柔美的气息，一名老板冲过终点，在鲜花和笑脸的簇拥下，将年轻高挑的女孩搂入怀里。英雄归来，美人等待，这是豪迈故事的另一面。
中欧的“兄弟”在焦灼地等待，意外的不幸再次降临到这支冠军之队——体验组里跑得最快的一名队员，在途中遭遇了狼狗的围攻，浑身被数次咬伤。然而，仓促治疗之后，他要求回到灾难发生的地方，走完全程。
“兄弟”为他呐喊加油。之后，在一处山坡，他们埋葬了已逝队友刘文的参赛牌。参赛前，他辞去高管职位。创富梦想才刚展开，终点就骤然降临。
超越自我，这个戈壁励志词汇彰显了它的极端。“人为什么一定要超越自我呢”，几个月来，刘文的好友都在琢磨这句话。
极端只是偶然，悲壮的故事并不妨碍这个词汇继续模糊地鼓舞着人们。在这里，“超越自我”的口号是那么普遍那么激动人心。
我想起曲向东讲过另一个关于超越的故事。那是3年前的终点，他看到一个浑身湿透的女子冲刺、打卡，然后瘫倒在地。他当时就哭了，这几乎是他第一次为他们而哭——尽管为他人提供体验，自己却总是游离在外。“为什么？她为什么这样？她为什么把生命置之度外奔向终点？”
在冠军论坛上，曲向东得知她从未跑过步，但她让儿子在终点等她，“妈妈一定第一个抵达终点”，曲向东问她，怎么知道自己一定是冠军呢？她转过头，严肃地看着他：“你真的想吗，你真的想你就一定是。”
后来，曲向东形容，这话和神情让他“从大脑到心灵震颤了一下”，他感慨，“一个人可以把生命都投入到里头，那是什么样的幸福。”也是在那时，他选择了相信——为企业家提供深度的心灵励志，正是他的事业所在。
曲向东的震颤也许能引起ＥＭＢＡ们的共鸣。过去30年，这个国家的创富故事有太多偶然，太多激荡与起伏。如今，他们面临着普遍的焦虑，什么能使他们长盛不衰？曲向东们会说，信念。像信仰宗教一样相信自己的事业——不只是金钱驱动，不只是责任使然，他们需要投入，需要宗教情感的唤起。在某种意义上，曲向东贩卖的就是这种情感的拟态。
曲向东说，过去，他更愿展示公益的姿态，如今，他坦荡投入到商人角色——他不断琢磨产品的形态，在强调心灵感悟，顺应“狼性”需要之后，他要加强现实利益的粘合度，盘活这个群体的商业资源，搭建“高端客户的服务平台”。第一步，他创建了行知卡，让他的客户以最低折扣买到他们公司及合作伙伴的产品。
和客户们一样，他也渐渐爱上竞争，变得“入戏”。“商人绝对需要热情，需要入戏的能力，不入戏是不行的，”他如此总结。
眼下，痛哭流涕的场面再次上演了，一名女学员和队员们抱头痛哭，一名男队员默默擦去泪水……没有人问为什么，也没有更多的安慰，也许大家都能理解。 曲向东说，这个群体从来不会诉说脆弱与不安，然而，他们的眼泪说明了一切。
在终点，卫旭东看着他们或哭或笑，他希望每个人都能从中激发出正能量。朋友对他说，“我原以为我们最终会死在五星级酒店里，但2006年以后，我觉得你会死在乡村或是荒漠上。”
他的物质生活已经丰富，但意义的问题始终纠缠着他。他曾想去做一名乡村教师，“改变一个地区的生活”。上了戈壁之后，他却收获了一群朋友，更幸运的是，经历过汶川地震的救援，他们创造了新的事业——天极鹰应急技术开发有限公司，提供应急救援救护培训。他觉得，只有像戈友那样的人，才会参与投资，因为“这是回报缓慢的事业”。
不仅如此，他还收获了爱情。那天的10公里路程后，他和温涵竹举行了婚礼。
温涵竹也感慨自己发生的一切改变。她说，这片土地检验了不同人性：有些人一看过于艰苦就离去了，有些人要带随从给他搭帐篷，有些人自私自利、对他人颐指气使，但更多的人“展现了人性的光辉”。
太阳渐渐燃烧成火球，终点一片喧闹。人们开始庆祝，拍照，发微博。回到县城，洗下4天的风沙，一切又恢复了人间。
这是敦煌最后一夜，一名女孩接到了十多通电话，分别来自多位共同走过荒漠的老板，他们竞相邀请她去鸣沙山看月亮。
夜市里，人群熙攘，烤肉香味四处弥漫，几名队友聚在一角，相互调侃对方“重色轻友不讲义气”，一片嬉笑后，举杯痛饮。一名富二代戏说家族传奇的各种版本，让人们估摸他的年纪， 却在曲终人散时，流露出忧郁的神色……
这个夜晚，沙漠已经变成熠熠生辉的记忆，让人细数回味，无限感慨。也许此时此刻深切的感慨还来不及沉淀、检验它的忠诚，颁奖会上公布的胜负却着实让他们或悲或喜。不甘服输的人喝下沉闷的啤酒，说些嬉皮又愤懑的酒话。
第二天，他们相互告别，各自飞往那些熟悉而忙碌的城市。
(应受访者要求，郭中全、石裕明为化名)
曲向东
著名节目主持人、电视策划人。北京大学文学学士、管理学硕士。曾长期担任中央电视台经济时评节目《经济半小时》主持人，参与创办主持著名经济访谈节目《对话》。并曾长期担任社会文化访谈节目《大家》主持人，零距离采访数百位中国大师级人物，广泛涵盖科学界、文化界、艺术界、经济界等领域。
鼓噪的人群大多逼近中年，有的身材已经走样，有的仍保持健美，一个个都铆足了劲儿。他们是这个时代通俗定义上的成功人士——来自20所华语世界知名商学院的五百多名EMBA学员，多是民企老板和公司高管。
此刻，他们沉浸在集体狂热中，手舞院旗，声嘶力竭。一名五音不全的男子，泪流满面，闭着眼睛高唱起来。
这是一项名为“ 玄奘之路商学院挑战赛 ”活动的点将台仪式。第二天，他们将走上戈壁，连续四天三夜徒步112 公里，穿越沙漠、戈壁滩、盐碱地，没有水源，没有飞鸟，只有风沙、烈日和荆棘。
活动创始人、前央视主持人曲向东介绍，这是一千多年前玄奘西行路上最艰险的路段。2005年，他采访红学家冯其庸时，对方有一半时间都在讲玄奘之路。事后他琢磨，是什么让一个八十多岁的老人如此激动？这一年他组织了一次甘肃瓜州境内徒步穿越，参与者有企业家王石、学者周国平、主持人王小丫等人。在经济学家张维迎、齐大庆的建议下，2006年，曲向东尝试着发起戈壁挑战赛，让ＥＭＢＡ学员走到戈壁来。
起初，曲向东只是想组织体验活动，却意外发现它具有巨大魔力。经过7年扩张，活动报名价格从7000元涨到16000元 ，人数也从第一届的四十多名上升到第七届的五百多名。很大程度上，玄奘之路已从一条苦行之旅蜕变成一场集体盛宴。
如今，曲向东从商业的角度，将这个项目归纳到“体验经济”门类下，称之为“一种深度的心灵体验产品”—— “人总是向往另一种的生活，却但没有实现的机会。”
4天里，企业家们迅速从繁忙的现代社会切换到粗犷的大自然，原始、艰辛，甚至是肮脏。在曲向东看来，这段玄奘九死一生的路程——偷越国境，被官府追杀，众叛亲离，迷失路途，打翻水袋……和企业家们的创业经验是相契合的，经过三十多年的积累，他们到了需要回归心灵的时候。
当体验成为一种经济，就意味着这项关于逃离的举动注定是高速运转的社会的一部分。它必须考虑成本、收益及效率。在这里，对“另一种生活”的体验是集中的，心灵的感悟是快速的，自我感动的呼唤是高效的，意义的探寻是浓缩的，它试图省略那个漫长而琐碎的纠结的精神过程。
事后，队员们这么回忆：
——从经济角度来说合适，走戈壁万把块钱，就能认识这么多同学。
——只有戈友们知道，我们收获了内心的力量和一大群可以交心的兄弟姐妹。
——这已经是我的一个节日了，一个新的生日！每年都要庆祝！
——玄奘之路的挑战赛不是比赛，而是一种宗教
……
不管如何，曲向东说，就像人无辜被抛到世界上，人生的意义总是被赋予的，“玄奘之路”只是一个隐喻，“你可以说它是许许多多，也可以说它什么都不是”，他说，“最好的体验产品是——客户本身就是演员。我只是搭了一个平台，他们在上面演出，甚至自编自导自演。”
现在，舞台拉开了序幕。
“坚持”与“放下”的辩证
“换是平时，给我100万也不走！”
火辣阳光下，郭中全深一步浅一步挪动着。他小心绕开骆驼刺，在松浮的盐碱地踩出一个个深坑。盐碱地起伏不平，我们低头走着，有一阵子，突然发现四处望不见人烟，一片寂静。我催着他快走，别迷路了，但他脚底长满了水泡，腿也受伤了，每迈一步都显得如此艰难。
我是在中途补给站遇见他的，他向我展示摇摇欲脱的脚趾甲。没有徒步经验，对此活动也毫无准备，但他坚持走完全程。“既然来了，就应当把到达终点当作一个目标”，他说。
接下来的路上，他向我强调“目标”的重要性。郭是一名房地产商，1990年代中期他下海从事建筑承包，此后投身房地产行业。在房地产业疯狂扩张的年代，他积累了巨额财富。他形容那时的自己像一部机器，挣钱挣钱，漫无目的。
在他看来，挣钱不能算是目标，找到挣钱的意义，才算是。那意义不能只是荣华富贵，因为欲望不断满足，心灵却越发虚空。在目睹了行业的动荡与危机之后，他认为自己找到了目标——开顶级养老院和高端农场——事业和金钱是不同的概念。
一旦树立目标就应当全力以赴去完成，这是郭的深信不疑的真理，因为“没有意志的人会慢慢淘汰掉”。他走的不仅是路，更是目标。这条漫长取经路就变成了意志与身体较劲的一个场所，是拼搏习惯的延续，是自我实现，是对骄傲品质的检验和展览。
“坚持就是勝利”，革命者的信条再一次被上了岁数的队员反复言说。路边，50岁的石裕明晾着发肿的双腿和硕大的脚泡。他精神抖擞，急于将走过的路程转化为人生教材。他语重心长地说：“小姑娘，人生也是这样，会遇到很多苦，咬咬牙坚持一下就过去啦。”
“你吃过很多苦吗？”
“没有。”
事实上，他一帆风顺，生活安逸。他是一家民企的董事长，曾当过县委书记。“平时都是一群人围着我，伺候我。”因此，当他从学院得知了戈壁挑战赛并决定参加时，家人一致反对，反对无效后又陷入了担忧。儿子从学校赶回来，“怕爸爸去了戈壁就回不来，要见我最后一眼。”
再见到石裕明时，他已在营地的沙砾上打好了帐篷。他讲起自己当县委书记的另一重境界——办公室一直敞开以阻挡“女同志越级汇报”、对各种白条置之不理。最终，他被调到一个省直机关任闲职。他躺在漫天繁星之下，被自己深深打动。
此时，55岁的张明辉站在帐篷外，满头白发在风中吹得斗志昂扬。白天，我看见他路过补给站，并没有停歇，喝下一口水便匆匆上路。
“玄奘之路”分为竞赛组和体验组，他参与竞赛，并为自己比规定时间提前两个半小时抵达目的地而自豪。
张明辉是贵州省文化厅副厅长，下过乡，做过技术工作，当过县区党委书记……他觉得自己阅历丰富，但似乎缺点什么。现在，他来到戈壁，终于体验了“自然人”的生活。
他说在戈壁上认识到自己的价值，感到“人生轨迹得到了修正”，“我的能量在别的方面可能不好发挥，但我在戈壁上发挥出来了”，他为此感动，“有几个副厅长像我这样？” 在这里，他从不退缩，相信坚持的力量。他觉得这是可以把控的人生和挑战。“辉哥，”队友们亲切地叫他，他喜欢其中的真诚和健康，而“社会那套，真真假假”……
他们都积蓄着能量。活在当下，想象别处的生活。
当郭中全行走在戈壁时，他似乎更喜欢眼前的自我。广袤土地上，一切如此渺小。远处白色大风车在蓝天下转动，脚下的黑石头咯咯作响，心里盼望着营地的羊肉汤。而他所描述的那个让他获取成功、支撑自由的社会，等级分明，刀光剑影。他讨厌孤独，喜欢出走。
郭是跟着商学院的同班同学一塊报名参加戈壁赛事的。开学第一天，他率先发言：做生意不要找我，要玩记得找我。走戈壁，是和朋友出走的一种方式。那意味着逃离深嵌于利益关系中的身份，逃离等级。
如今，他向往更为干净的生活：“做商人总得围着官员转，他们吃饭，你得买单，他们出去玩你得开车，他们打牌你得送钱。现在我不做这些事，我们可以是朋友，但你不可命令我。”在他所寻求的心灵选项中，尊严是重要的一项，哪怕为此放弃“特殊的好处”。
于是，出走成了逃避的策略，“每当官员们问下属，你们的老板呢？他们就会回答，老板去环游世界去啦。”
房地产的前景让他看不清，宏观调控的时紧时松，曾让几个朋友的企业濒临死亡，“全部高管都解散了，调控一松，又突然活了过来。”跌宕起伏却让同行们胆子越来越大，“没有真正死过，反而大规模加速买地，扩张。”
他似乎厌倦了疯狂的投机。相反，他越发感到安全感的匮乏。他有一个朋友，曾借5000万给重庆的一名商人，结果重庆商人被打成黑老大，“朋友听说自己也要被抓，吓得躲在加拿大不敢回国。”这样的故事他听了许多，他开始反问自己，“钱赚那么多有什么用？”
他不喜欢炫耀奢侈品并借此凸显身份和地位，但他也尝试理解“富二代”的生活——比如每隔几个月就换一辆法拉利，仅仅是用它带女孩子去吃宵夜。比如，嗑摇头丸让自己HIGH上一晚。
有一次，年轻朋友递给他一颗摇头丸，他吃下去，又偷偷跑到洗手间吐掉，靠着意志力摇了一整晚……
对人生的理解终究各有不同，最终，他一边到国外投资，一边强迫自己“放下”。他请职业经理人，然后环游地球，走遍世界，体验人间各式稀罕。
年轻时，他看电影《环球80天》，被深深地打动，现在，他觉得自己终于可以去实现梦想。每一年，他有三分之一的时间用于游玩。他会花上七百多万参加顶级赛车，还有越野车专门用于游玩，开到哪停到哪，然后飞回来工作。
刚刚还在说目标与坚持。现在，他强调，“放下放下。”
坚持与放下，这对矛盾的词汇，正在成为戈壁的关键词 ，他们更愿意在戈壁苦行和生命经验之间建立起这样的呼应——他们的成功来源于或将来源于坚持。“放下”则是新的关于成功的时尚词汇。那意味着自己拥有的不仅是金钱，还有——自由。
去他人去不到的地方，做别人做不到事，体验不同生活的自由感，成了郭中全出走的精神动力之一。几乎每年，他都要开车去西藏，他还喜欢住到20块钱一晚的青年旅店，和大家一样穿着短裤聊天。他也喜欢遭遇偶然性，贴上告示：有车一辆，欢迎搭顺风车。那一次，他连续开了两千多公里，几个陌生人分享着自己的故事，在路边升炉子煮方便面，睡在破落的房子里……
出走最吸引他的是剥去身份和面具后的平等。他感到自己是一个活生生的人。他喜欢被称呼各种绰号，比如车手郭，比如郭郭，比如“郭中浩”——2008年汶川地震，他拉了一卡车帐篷开往灾区。当时藏民看到他就开始鞠躬高喊：“共产党浩（好）。”朋友跟他们解释，这是郭总，藏民又鞠躬：“共产党浩（好），郭中（总）浩（好）”。
相反，他不喜欢被称为“老总”——“满街都是老总”，他也不喜欢展示自己的房地产商身份，似乎它总有摆脱不了的原罪，流淌着不道德的血液——“房价怎么老涨？你们奸商，赚那么多钱干嘛？”
“感悟”还是“赶路” ？
同样是阳光炙烤的下午，风沙轻轻扬起。温涵竹和卫旭东手拉手往前走去。10公里，她感觉一下就走到了。这里的一切是那么熟悉。
2006年，温涵竹是白马广告媒体投资有限公司机场媒体中心总经理，事业顺利，处理危机得心应手，可在感情上却是截然不同的状态。离婚后，她一直处于低谷，有时，她会连接几天都不出门。许多问题她想不明白：“为什么你不这样?为什么你不那样?为什么我这样?我对你这么好，为什么你会躲着我。”
那一年，作为北大光华管理学院的EMBA学员，得知了戈壁挑战赛的消息，她想象着大漠风光，“很美，很孤独，很霸气”，便产生了“到远方放逐自己”的念头。
那时她还没认识卫旭东，不曾想到后来的故事。当时卫旭东是日立数字映像（中国）企划部本部长，日子不错，但并不满意，“朋友见面就说生活没有激情，感情没有纽带。”
年纪逼近中年，事业望到天花板，想出来创业，方向不明，勇气匮乏。也是在2006年，他来到了戈壁，他想看看四平八稳的上海人性格有多大能量。
如今卫旭东回忆起来，四十多人孤独穿越无人区的场面显得悲壮。温涵竹一路带着心事，果然就迷路了，在布满骆驼刺的地里绕了一圈又一圈。她从未有过这么艰苦肮脏的生活，4天没法洗澡洗脸，好不容易熬到营地，还得自己搭帐篷，睡在沙子里。吃饭时，一阵风沙吹来，像是撒上厚厚的胡椒粉。
“通过肉体上的痛把心灵上的痛释放出来，”温涵竹说，“那时钱是没用的，有一口水喝就不错了，觉得人生再苦不过如此，没什么扛不过来。”
这是他们普通的隐喻方式。在卫旭东看来，环境越恶劣，感悟越深刻。但他观察到，如今获得感悟的人数比例在下降。
回归心灵，获取感悟，似乎是“玄奘之路”的初衷。创办人曲向东不断强调重在体验，“就是大家的一个Party，比赛只是一种组织形式。”
然而，从第一届开始，竞争的气息就来临了。那一年长江商学院获得了冠军，但曲向东准备了6个一模一样的奖牌，结果在颁奖仪式上，一个长江商学院的男学员不满和其他学院拿一样的奖牌，哭着冲了出去。 慢慢地，曲向东发现，这群客户喜欢钻规则的漏洞，经常为此吵得不可开交，还相互检举。这出乎他的意料，一开始他觉得讨厌，不就是游戏吗，干嘛那么较劲儿？很快他意识到是自己的不对——他们就是企业家，天生爱竞争，哪有漏洞往哪钻，揪起问题绝不含糊。
无论如何强调心灵体悟、玄奘魅力，当EMBA们来到荒无人烟的戈壁滩，他们带来了竞争和狼性。
在营地，每天5：50分号角响起。这时钻出帐篷，发现大半队员已是一身专业的户外装备。起跑线上，旗帜迎风飘扬，他们齐喊口号，蓄势待发。
一个早上，我追随中欧国际工商学院的队员一并出发，他们已经连续4届蝉联冠军，被戏称为中欧体育大学。一年的集训，让他们颇具专业色彩。“认真是我们的风格，”体验组的娄静告诉我，此次上戈壁的40名学员，是从学院四百多名报名的学员中，经过几轮比赛筛选出来的。有些对学校作出“突出贡献的学员”想通过关系参加团队，也遭到了婉拒。“我们改变不了这个社会 ，但在这个范围，我们想给所有的校友一个信息，我们讲规则，要公平，”娄静说。
一路上，他们走得快乐而轻松，负责收队的同学沿途“收编”其他学院掉队的成员，还为受伤的人挑脚泡。这是这支冠军队伍所要展现的形象。
娄静觉得， “平时充分准备是拿冠军的保证，到了戈壁，应该突出对情义的珍视。”这是他第二次来到这里。从前，他看到从戈壁的归来者，一整年都在讨论那短暂的4天，那种情谊吸引着他。后来，他去见一个公司合作伙伴，对方得知他是戈友，激动得大叫起来。
今年，年仅37岁的同学刘文在选拔赛临近终点200米处猝死，让这支队伍变得悲情起来。他们在袖臂别着队友的遗照一路奔跑。
“兄弟”是戈壁的高频词，在遥远陌生的土地中，他们同甘共苦，有着相同的体验和奋斗，有着共同的集体目标，他们的感情迅速升温。
“一起上过战场和没上过是不一样的。就像一起打过仗，生死与共。”温涵竹这样形容她的感受。
“稀少并与内心相呼应，”温涵竹解释戈壁之旅产生魅力的原因。在活动之初，有人建议将4天延长到15天，但最终因影响到正常工作而作罢，卫旭东说，曾有几个人在戈壁呆了整整一个月，最终谁也不想和谁再多说一句话。
不管如何，“一想到上戈壁，就像狼狗嗅到肉”，温涵竹模拟着狼狗的喘息声。今年，他們担任了志愿者，一路都在服务他人。
作为志愿者， 卫旭东看到更多，“体验是自由的，也可以是极致的，并非每支队伍都得设置比赛组。”
他并不喜欢竞争：“生活到处是竞争，为什么还要把他们带到到戈壁上呢？”
改变了什么
无论快乐或是痛苦，4天的体验抵达了终点。在沙漠的土墩上，摄像机一早就在等待了。
上午晚些时候，气氛突然热闹起来，粗犷的沙漠突然涌现了白裙飘飘、婀娜多姿的美女，而另外一些女性，则打扮成楼兰少女的模样。几天来粗糙的空气漂浮起柔美的气息，一名老板冲过终点，在鲜花和笑脸的簇拥下，将年轻高挑的女孩搂入怀里。英雄归来，美人等待，这是豪迈故事的另一面。
中欧的“兄弟”在焦灼地等待，意外的不幸再次降临到这支冠军之队——体验组里跑得最快的一名队员，在途中遭遇了狼狗的围攻，浑身被数次咬伤。然而，仓促治疗之后，他要求回到灾难发生的地方，走完全程。
“兄弟”为他呐喊加油。之后，在一处山坡，他们埋葬了已逝队友刘文的参赛牌。参赛前，他辞去高管职位。创富梦想才刚展开，终点就骤然降临。
超越自我，这个戈壁励志词汇彰显了它的极端。“人为什么一定要超越自我呢”，几个月来，刘文的好友都在琢磨这句话。
极端只是偶然，悲壮的故事并不妨碍这个词汇继续模糊地鼓舞着人们。在这里，“超越自我”的口号是那么普遍那么激动人心。
我想起曲向东讲过另一个关于超越的故事。那是3年前的终点，他看到一个浑身湿透的女子冲刺、打卡，然后瘫倒在地。他当时就哭了，这几乎是他第一次为他们而哭——尽管为他人提供体验，自己却总是游离在外。“为什么？她为什么这样？她为什么把生命置之度外奔向终点？”
在冠军论坛上，曲向东得知她从未跑过步，但她让儿子在终点等她，“妈妈一定第一个抵达终点”，曲向东问她，怎么知道自己一定是冠军呢？她转过头，严肃地看着他：“你真的想吗，你真的想你就一定是。”
后来，曲向东形容，这话和神情让他“从大脑到心灵震颤了一下”，他感慨，“一个人可以把生命都投入到里头，那是什么样的幸福。”也是在那时，他选择了相信——为企业家提供深度的心灵励志，正是他的事业所在。
曲向东的震颤也许能引起ＥＭＢＡ们的共鸣。过去30年，这个国家的创富故事有太多偶然，太多激荡与起伏。如今，他们面临着普遍的焦虑，什么能使他们长盛不衰？曲向东们会说，信念。像信仰宗教一样相信自己的事业——不只是金钱驱动，不只是责任使然，他们需要投入，需要宗教情感的唤起。在某种意义上，曲向东贩卖的就是这种情感的拟态。
曲向东说，过去，他更愿展示公益的姿态，如今，他坦荡投入到商人角色——他不断琢磨产品的形态，在强调心灵感悟，顺应“狼性”需要之后，他要加强现实利益的粘合度，盘活这个群体的商业资源，搭建“高端客户的服务平台”。第一步，他创建了行知卡，让他的客户以最低折扣买到他们公司及合作伙伴的产品。
和客户们一样，他也渐渐爱上竞争，变得“入戏”。“商人绝对需要热情，需要入戏的能力，不入戏是不行的，”他如此总结。
眼下，痛哭流涕的场面再次上演了，一名女学员和队员们抱头痛哭，一名男队员默默擦去泪水……没有人问为什么，也没有更多的安慰，也许大家都能理解。 曲向东说，这个群体从来不会诉说脆弱与不安，然而，他们的眼泪说明了一切。
在终点，卫旭东看着他们或哭或笑，他希望每个人都能从中激发出正能量。朋友对他说，“我原以为我们最终会死在五星级酒店里，但2006年以后，我觉得你会死在乡村或是荒漠上。”
他的物质生活已经丰富，但意义的问题始终纠缠着他。他曾想去做一名乡村教师，“改变一个地区的生活”。上了戈壁之后，他却收获了一群朋友，更幸运的是，经历过汶川地震的救援，他们创造了新的事业——天极鹰应急技术开发有限公司，提供应急救援救护培训。他觉得，只有像戈友那样的人，才会参与投资，因为“这是回报缓慢的事业”。
不仅如此，他还收获了爱情。那天的10公里路程后，他和温涵竹举行了婚礼。
温涵竹也感慨自己发生的一切改变。她说，这片土地检验了不同人性：有些人一看过于艰苦就离去了，有些人要带随从给他搭帐篷，有些人自私自利、对他人颐指气使，但更多的人“展现了人性的光辉”。
太阳渐渐燃烧成火球，终点一片喧闹。人们开始庆祝，拍照，发微博。回到县城，洗下4天的风沙，一切又恢复了人间。
这是敦煌最后一夜，一名女孩接到了十多通电话，分别来自多位共同走过荒漠的老板，他们竞相邀请她去鸣沙山看月亮。
夜市里，人群熙攘，烤肉香味四处弥漫，几名队友聚在一角，相互调侃对方“重色轻友不讲义气”，一片嬉笑后，举杯痛饮。一名富二代戏说家族传奇的各种版本，让人们估摸他的年纪， 却在曲终人散时，流露出忧郁的神色……
这个夜晚，沙漠已经变成熠熠生辉的记忆，让人细数回味，无限感慨。也许此时此刻深切的感慨还来不及沉淀、检验它的忠诚，颁奖会上公布的胜负却着实让他们或悲或喜。不甘服输的人喝下沉闷的啤酒，说些嬉皮又愤懑的酒话。
第二天，他们相互告别，各自飞往那些熟悉而忙碌的城市。
(应受访者要求，郭中全、石裕明为化名)
曲向东
著名节目主持人、电视策划人。北京大学文学学士、管理学硕士。曾长期担任中央电视台经济时评节目《经济半小时》主持人，参与创办主持著名经济访谈节目《对话》。并曾长期担任社会文化访谈节目《大家》主持人，零距离采访数百位中国大师级人物，广泛涵盖科学界、文化界、艺术界、经济界等领域。