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摘要：小米公司更换新标识形象引发了社会和行业的强烈反响，日本设计团队和新旧方案差别成为人们争相议论的话题。作为中国知名科技公司为何邀请日本设计师设计形象标识，遭到质疑的方案为何会被采纳，这些问题值得被分析和探究。本文以日本中生代设计大师原研哉为小米设计的新标识形象为例，从自然、历史和心理角度剖析，探寻日本设计在世界范围频繁获奖、广受赞誉，并成为亚洲设计代表和引领者的原因，旨在为中国的青年平面设计师在设计借鉴、传承和创新方面带来新的启示。
关键词：小米;品牌价值;设计理念;文化自信
中图分类号：U212.33 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）15-0-02
0 引言
日本在第二次世界大战中受到重创，战后百废待兴，为了快速恢复国力，日本大力发展工业制造业，向全世界出口工业制品，带动了设计行业的进步。经过上百年的融合、革新、发展，如今的日式设计凭借独特的风格和理念，成了东方设计的代表、世界八大设计风格之一，各类设计品以精致、美观、实用为特色，受到了全世界的认可，但这份成就并非一日之功，需要多种要素长期磨合。2021年3月，我国知名科技公司小米举办新品发布会，正式公开新的企业标识形象，新标识由日本中生代设计大师原研哉设计，历时3年耗资百万，但视觉效果无本质改变。改变会带来严肃的思考，当一个沿用了很长时间的标识被改变时，就会给那些熟悉旧标识的人带来冲击[1]。此方案一经公布便在社会上引发强烈反响，积极态度认为品牌形象升级成功，是尊重设计的体现和企业未来发展新起点;消极态度认为形象升级失败，并不断斥责新标识设计费用高昂，嘲讽新旧图标差异不大。小米公司积极回应了舆论，行业著名设计师也表达了积极的态度，可见小米的标识形象升级是成功的，不论是内在还是外在。仔细观察、分析可以发现，新标识体现了日本设计师地域影响下的设计思想、多方融合的表达方式和社会责任感。
1 有限自然环境下的生活态度
自然环境是一切物质的基础，深刻影响着人们的生活生产方式和地方居民的精神思想。日本位于亚洲大陆最东端，四面环海不与任何国家陆地接壤，人口密度大、自然资源匮乏、多山地少平原、频繁自然灾害的问题长期存在，催生出了日本国民强大的危机意识和节俭意识，在生活中表现为细腻、严谨、精致的生活态度，设计师同样深受影响并不断传承这种思想，从古代建筑搭建到当代工业立国，空间、品牌、材料、色彩、感知力等，都会经过非常理性、严谨、全面的思考并落地制作实施。在岛国环境的多方面限制下，日本设计师以实用性为主，摒弃多余的装饰，在保证质量的基础上最大限度地挖掘空间价值，如面积较小却拥有较强收纳能力的住宅;移除中柱后扩大装载能力的小体积K-car汽车，抑或简单好用的电器、工具等，细腻、严谨、理性为主的设计态度在这些设计中得到了充分体现。在平面设计领域中，原研哉思考如何“为饱和世界而设计”并提出“再设计”理念，这也是岛国环境限制下的表达方式之一。
品牌标志是企业文化内涵的核心载体，是对外展示的关键符号，形象升级过程必须全面严肃地考虑每一个要素，做到理性与感性结合。小米新的标识形象相比之前并没有较大的改变，保留了部分旧要素，添加了部分新要素，充分考虑到了某个长期使用的被大众所接受的标识如果产生巨大变化，就不利于已有成功品牌价值的延续，甚至会产生负面效果。细节调整不仅可以强化、延续原有企业文化价值，也能带来新的视觉效果，此种方法能在降低设计成本的同时达到设计目的，这种改良化设计就是“Re-Design（再设计）”，接近于我国文化中的“扬弃”思想。日本设计师对于改良、完善设计品有着执着的信念，随着人口不断增加和工业不断发展，日本国内的环境、人口、资源问题愈发严重。因此，其建筑、工业、空間、视觉等涉及实物的设计都追求完美，注重拥有持久耐用度，尽可能减少更换次数，这有利于降低浪费和提高生活品质，如坂茂设计的方形卫生纸传递节约意识，面出薰设计的树枝火柴呼吁充分利用、减少加工工序等。小米新的标识形象直接由英文字母和橙色图形组成，没有任何额外装饰，原有标识硬朗的线条变得圆润，整个标识显得更加年轻，充满活力，圆润的外形并非简单感性得来的，而是通过科学计算得出的。原研哉将数学计算融入设计，通过公式计算出多个圆弧度方案，再经过多次讨论推断得到最终的图形，理性与感性的结合使方案具备更强的科学性和逻辑性，也更容易被受众所接受。新的标识还拥有动态展示效果，符合信息时代新媒体设计潮流，增强了标识图形的时代适应性，助力了标识承载意义的传播。不论是标识图形的改良化设计还是动态化展示方法，都充分考虑了内在与外在、意义构建与接收、感性与理性、环境适应性等因素，使得标识的完善度达到最高，充分体现了日本设计师细腻、严谨、精致的设计态度。
2 多方融合后的文化与设计理念
文化是民族思想的基石，是人们的精神支柱和隐形财富，设计理念同样源于地方文化，设计品作为文化物质性转化的媒介和载体，文化的质量决定着设计理念与方向。岛国环境能够孕育出独特的地区文化，同时，在经济全球化的背景下，优秀、强大的文化必须是多方融合后的复合文化，日本设计能够受到全世界的赞誉就是例证。历史上的日本早在唐朝时期便派遣使节访问包括中国在内的多个国家，以学习先进技术和优秀文化，通过持续吸收和借鉴外来新事物丰富、完善自身的文化内涵。经过长期的交流和贸易往来，日本文化在内涵变得更加丰富的同时，也具备了较强的适应性，其中中华文化对其产生的影响尤其深远，渗透到了衣食住行等多方面，如语言文字、生活习惯礼仪、服装服饰图案、建筑园林景观等，著名的日本禅宗美学就是中国传入的。中国的禅宗思想继承了老庄思想，崇尚自然[2]，日本细腻、严谨、精致的生活态度与禅宗思想非常契合，设计师在设计作品中摒弃了无意义的过度的外在人工装饰，追求内在意义的丰富和升华。古建筑是最能体现设计形态的事物，也是地方文化的重要载体之一，日本古代建筑将禅宗美学和对内涵的追求体现得淋漓尽致，通过刻意控制整体装饰，消除存在感的干扰，促使观者主动发挥想象补充整个场景印象[3]。小米新的标识没有任何额外装饰，英文标识更是直接使用字母表达，外在表达形式直抒胸臆，没有任何干扰元素。标识内涵则十分丰富，原研哉将标识构建为意义的容器，在其中融入了东方哲学的思考，提出“Alive”（生命感）的设计理念，他认为科技的发展不是单纯的技术进步，应该不断进化接近生命的形态，丰富标识意义的同时带来无限的思考，而此时的标识也不再单纯是企业的代表，更具备公共价值，充满无限可能和价值提升空间。 世界不仅有东方，文化的传播也不仅有和平，被动接受也是重要方式之一，并且推动力更强。第二次世界大战后，日本作为战败国遭到了其他国家的瓜分和占领，新的文化、思想、科技也随之而来，其中便有包豪斯设计理念。西方文化的大量涌入严重冲击了日本本土文化，但也奠定了未来文化大发展的基础。原日本文化受中华文化的影响，注重朴素委婉的表达，这与西方文化率真直白、浓重艳丽的表达对比鲜明，包括设计师在内的许多日本人都曾沉迷于五彩斑斓的事物无法自拔，设计品的风格表达更是无比强烈，整个日本文化都处于迷茫之中。此时具备危机意识的日本设计师担忧长期的迷茫会将本土文化消磨殆尽，认为这是非常危险的，便开始思考“什么才是真正的日本文化？日本文化应该怎样适应时代的变迁？”。外来新事物不可阻挡，日本设计师取其精华去其糟粕，深入挖掘本土文化更多的可能性和价值，同时不断尝试新事物并选择性地借鉴和吸收，其中包豪斯以人为本、遵循自然的理性设计理念符合日本岛国环境，对日本设计产生了巨大影响，经过文化融合后形成新的设计理念，造就了当下日本朴素、简约、精致的设计。小米新标识形象通过直接坦率的表达形式传递出了丰富的东方哲学意义，科技接近生命形态，在品牌中思考技术、环境和人的关系，充分体现出了东西方文化的融合，功能层面同样降低传播噪音，满足了意义传递的准确性以及提高认可度的目标。
3 环境与制度下的自信
优秀的设计需要良好的推广，推广的根本动力是自信，设计师对自身设计不够自信，就难以有足够的动力向他人宣传承载了丰富文化价值并作为文化物质载体的设计品，这一自信源于根本的文化自信。作为岛屿国家，相对与世隔绝的自然环境造就了日本强大的凝聚力，对于本土文化独特性的认可以及成为强国的目标，构成了日本文化自信的基础。任何一种有自信的文化，都是兼收并蓄的，都不是狭隘排外的，而一种文化的自信，就是主体的观念和意识极其强大，强大到可以把其他文化拿来为己所用，且不担心这些文化会改变主体的性质[4]。日本从古至今不断吸收和借鉴外来优秀文化，逐步增强的文化适应性也带动了其文化自信程度的提升。二战后日本失去了军事实力，国内对于文化认同度出现了动摇，日本政府为了快速恢复国家实力，在国际上树立新的国家形象，走上了文化立国的道路。文化软实力相比经济、技术等硬实力有巨大的优势，符合战后百废待兴的日本国情。
文化立国成为日本重要的国家计划之一，发展文化软实力，在战略上有文化立国的指导，政策上有完善的法律的保障[5]。在国家的保障下，各行业融合本土文化、意识形态，并通过产品贸易实现文化输出，而设计行业由于文化依赖度较高的特点，成为文化输出重要阵地之一。精神层面牢固的根基，国家层面政策的保障，生产层面严谨的品控，给设计品注入了强大的推广动力，也潜移默化地将自信转化为日本设计固有的要素之一。小米新标识形象设计周期长达3年，费用高达百万，但最终的视觉效果犹如“一日之功”，甚至“毫无改观”，从社会舆论便可看出部分受众是难以接受新标识不“新”的，小米公司负责人也亲自出面表达了最初的疑惑和不满。或许设计师在设计过程中提供了很多种方案，但长久坚持某一方案十分不易，最终之所以能够决定采用一个前期被质疑的方案，不仅源自设计师自身专业性和声誉的保障，更是设计师对方案本身绝对的自信以及对于融入其中的文化价值的坚定选择，经过长期的设计经验累积，设计师对设计品的认可度和文化自信度持续提高，最终形成良性循环。此外，日本设计师强烈的设计会责任感也体现在其中，即尝试通过设计达成某些目标或创造更大的价值。小米新的标识形象融入了中日两国文化，既傳播了日本文化，又丰富了中国文化，其中对环境、科技、生命的思考更是引发了社会的思考，为日后技术发展提供了方向与选择，基本实现了两国文化双赢。原研哉将自己定义为“擅长平面的设计师”，他并不拘泥于平面艺术设计，而是联系不同设计领域，通过设计让物质更加合理、精神和文化更加丰富、社会生活更加美好，体现出了强大的社会责任感。
4 结语
日本设计相比我国起步较早，经过许多年的借鉴、改革、融合与创新造就了既具备地方文化特色又具有适应性和包容性的设计，每一个设计都包含着设计师对作品的热爱和强烈的社会责任感，细腻、严谨、理性且全面的思考让其作品近乎完美。但发展并不是一帆风顺的，每一代日本设计师都在多方困难与压力下迎难而上，通过不断地取其精华，去其糟粕，活学善用，创造出了属于日本的设计风格，让日式设计长期屹立于世界设计之林。目前，我国设计行业仍处于前期发展阶段，“拿来主义”和外来事物的影响依然严重。我国是文化丰富多样、资源充裕的文明古国之一，设计师对于他国文化的借鉴和吸收不可过度，应如日本设计师一样创造性地转化和吸收，挖掘中华文化的潜在价值，只有这样才能创造出中国特色的设计。同时，设计师要增强自身的社会责任感，拥有广阔的视野和进步的思想，不断革新设计以适应社会、国家、世界的变化发展。中华文化博大精深、源远流长，相信在文化自信的浪潮下，在全球化、信息化时代中国设计师不难找出自己的设计之路。
参考文献：
[1] [美]保罗·兰德.设计的意义：保罗兰德谈设计、形式与混沌[M].王娱瑶，译.湖南：湖南文艺出版社，2019：56-57.
[2] 张默识.浅论日本设计中的禅意美学[J].美术文献，2020（09）：116-117.
[3] [日]原研哉.日本的设计[M].张钰，译.广西：广西师范大学出版社，2017：80-81.
[4] 聂欣如.文化软实力与民族动画[J].南京艺术学院学报（音乐与表演），2021（02）：149-154，2-4，12.
[5] 顾佳薇.日本文化软实力的发展经验及其对中国的启示[D].赣州：江西理工大学，2018：21-22.
作者简介：田原（1979—），女，山东济南人，硕士，副教授，研究方向：视觉传达与媒体设计。
高观宇（1994—），男，山东东营人，硕士在读，研究方向：视觉传达与媒体设计。
巩琳（1998—），女，山东滨州人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计与理论。
关键词：小米;品牌价值;设计理念;文化自信
中图分类号：U212.33 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）15-0-02
0 引言
日本在第二次世界大战中受到重创，战后百废待兴，为了快速恢复国力，日本大力发展工业制造业，向全世界出口工业制品，带动了设计行业的进步。经过上百年的融合、革新、发展，如今的日式设计凭借独特的风格和理念，成了东方设计的代表、世界八大设计风格之一，各类设计品以精致、美观、实用为特色，受到了全世界的认可，但这份成就并非一日之功，需要多种要素长期磨合。2021年3月，我国知名科技公司小米举办新品发布会，正式公开新的企业标识形象，新标识由日本中生代设计大师原研哉设计，历时3年耗资百万，但视觉效果无本质改变。改变会带来严肃的思考，当一个沿用了很长时间的标识被改变时，就会给那些熟悉旧标识的人带来冲击[1]。此方案一经公布便在社会上引发强烈反响，积极态度认为品牌形象升级成功，是尊重设计的体现和企业未来发展新起点;消极态度认为形象升级失败，并不断斥责新标识设计费用高昂，嘲讽新旧图标差异不大。小米公司积极回应了舆论，行业著名设计师也表达了积极的态度，可见小米的标识形象升级是成功的，不论是内在还是外在。仔细观察、分析可以发现，新标识体现了日本设计师地域影响下的设计思想、多方融合的表达方式和社会责任感。
1 有限自然环境下的生活态度
自然环境是一切物质的基础，深刻影响着人们的生活生产方式和地方居民的精神思想。日本位于亚洲大陆最东端，四面环海不与任何国家陆地接壤，人口密度大、自然资源匮乏、多山地少平原、频繁自然灾害的问题长期存在，催生出了日本国民强大的危机意识和节俭意识，在生活中表现为细腻、严谨、精致的生活态度，设计师同样深受影响并不断传承这种思想，从古代建筑搭建到当代工业立国，空间、品牌、材料、色彩、感知力等，都会经过非常理性、严谨、全面的思考并落地制作实施。在岛国环境的多方面限制下，日本设计师以实用性为主，摒弃多余的装饰，在保证质量的基础上最大限度地挖掘空间价值，如面积较小却拥有较强收纳能力的住宅;移除中柱后扩大装载能力的小体积K-car汽车，抑或简单好用的电器、工具等，细腻、严谨、理性为主的设计态度在这些设计中得到了充分体现。在平面设计领域中，原研哉思考如何“为饱和世界而设计”并提出“再设计”理念，这也是岛国环境限制下的表达方式之一。
品牌标志是企业文化内涵的核心载体，是对外展示的关键符号，形象升级过程必须全面严肃地考虑每一个要素，做到理性与感性结合。小米新的标识形象相比之前并没有较大的改变，保留了部分旧要素，添加了部分新要素，充分考虑到了某个长期使用的被大众所接受的标识如果产生巨大变化，就不利于已有成功品牌价值的延续，甚至会产生负面效果。细节调整不仅可以强化、延续原有企业文化价值，也能带来新的视觉效果，此种方法能在降低设计成本的同时达到设计目的，这种改良化设计就是“Re-Design（再设计）”，接近于我国文化中的“扬弃”思想。日本设计师对于改良、完善设计品有着执着的信念，随着人口不断增加和工业不断发展，日本国内的环境、人口、资源问题愈发严重。因此，其建筑、工业、空間、视觉等涉及实物的设计都追求完美，注重拥有持久耐用度，尽可能减少更换次数，这有利于降低浪费和提高生活品质，如坂茂设计的方形卫生纸传递节约意识，面出薰设计的树枝火柴呼吁充分利用、减少加工工序等。小米新的标识形象直接由英文字母和橙色图形组成，没有任何额外装饰，原有标识硬朗的线条变得圆润，整个标识显得更加年轻，充满活力，圆润的外形并非简单感性得来的，而是通过科学计算得出的。原研哉将数学计算融入设计，通过公式计算出多个圆弧度方案，再经过多次讨论推断得到最终的图形，理性与感性的结合使方案具备更强的科学性和逻辑性，也更容易被受众所接受。新的标识还拥有动态展示效果，符合信息时代新媒体设计潮流，增强了标识图形的时代适应性，助力了标识承载意义的传播。不论是标识图形的改良化设计还是动态化展示方法，都充分考虑了内在与外在、意义构建与接收、感性与理性、环境适应性等因素，使得标识的完善度达到最高，充分体现了日本设计师细腻、严谨、精致的设计态度。
2 多方融合后的文化与设计理念
文化是民族思想的基石，是人们的精神支柱和隐形财富，设计理念同样源于地方文化，设计品作为文化物质性转化的媒介和载体，文化的质量决定着设计理念与方向。岛国环境能够孕育出独特的地区文化，同时，在经济全球化的背景下，优秀、强大的文化必须是多方融合后的复合文化，日本设计能够受到全世界的赞誉就是例证。历史上的日本早在唐朝时期便派遣使节访问包括中国在内的多个国家，以学习先进技术和优秀文化，通过持续吸收和借鉴外来新事物丰富、完善自身的文化内涵。经过长期的交流和贸易往来，日本文化在内涵变得更加丰富的同时，也具备了较强的适应性，其中中华文化对其产生的影响尤其深远，渗透到了衣食住行等多方面，如语言文字、生活习惯礼仪、服装服饰图案、建筑园林景观等，著名的日本禅宗美学就是中国传入的。中国的禅宗思想继承了老庄思想，崇尚自然[2]，日本细腻、严谨、精致的生活态度与禅宗思想非常契合，设计师在设计作品中摒弃了无意义的过度的外在人工装饰，追求内在意义的丰富和升华。古建筑是最能体现设计形态的事物，也是地方文化的重要载体之一，日本古代建筑将禅宗美学和对内涵的追求体现得淋漓尽致，通过刻意控制整体装饰，消除存在感的干扰，促使观者主动发挥想象补充整个场景印象[3]。小米新的标识没有任何额外装饰，英文标识更是直接使用字母表达，外在表达形式直抒胸臆，没有任何干扰元素。标识内涵则十分丰富，原研哉将标识构建为意义的容器，在其中融入了东方哲学的思考，提出“Alive”（生命感）的设计理念，他认为科技的发展不是单纯的技术进步，应该不断进化接近生命的形态，丰富标识意义的同时带来无限的思考，而此时的标识也不再单纯是企业的代表，更具备公共价值，充满无限可能和价值提升空间。 世界不仅有东方，文化的传播也不仅有和平，被动接受也是重要方式之一，并且推动力更强。第二次世界大战后，日本作为战败国遭到了其他国家的瓜分和占领，新的文化、思想、科技也随之而来，其中便有包豪斯设计理念。西方文化的大量涌入严重冲击了日本本土文化，但也奠定了未来文化大发展的基础。原日本文化受中华文化的影响，注重朴素委婉的表达，这与西方文化率真直白、浓重艳丽的表达对比鲜明，包括设计师在内的许多日本人都曾沉迷于五彩斑斓的事物无法自拔，设计品的风格表达更是无比强烈，整个日本文化都处于迷茫之中。此时具备危机意识的日本设计师担忧长期的迷茫会将本土文化消磨殆尽，认为这是非常危险的，便开始思考“什么才是真正的日本文化？日本文化应该怎样适应时代的变迁？”。外来新事物不可阻挡，日本设计师取其精华去其糟粕，深入挖掘本土文化更多的可能性和价值，同时不断尝试新事物并选择性地借鉴和吸收，其中包豪斯以人为本、遵循自然的理性设计理念符合日本岛国环境，对日本设计产生了巨大影响，经过文化融合后形成新的设计理念，造就了当下日本朴素、简约、精致的设计。小米新标识形象通过直接坦率的表达形式传递出了丰富的东方哲学意义，科技接近生命形态，在品牌中思考技术、环境和人的关系，充分体现出了东西方文化的融合，功能层面同样降低传播噪音，满足了意义传递的准确性以及提高认可度的目标。
3 环境与制度下的自信
优秀的设计需要良好的推广，推广的根本动力是自信，设计师对自身设计不够自信，就难以有足够的动力向他人宣传承载了丰富文化价值并作为文化物质载体的设计品，这一自信源于根本的文化自信。作为岛屿国家，相对与世隔绝的自然环境造就了日本强大的凝聚力，对于本土文化独特性的认可以及成为强国的目标，构成了日本文化自信的基础。任何一种有自信的文化，都是兼收并蓄的，都不是狭隘排外的，而一种文化的自信，就是主体的观念和意识极其强大，强大到可以把其他文化拿来为己所用，且不担心这些文化会改变主体的性质[4]。日本从古至今不断吸收和借鉴外来优秀文化，逐步增强的文化适应性也带动了其文化自信程度的提升。二战后日本失去了军事实力，国内对于文化认同度出现了动摇，日本政府为了快速恢复国家实力，在国际上树立新的国家形象，走上了文化立国的道路。文化软实力相比经济、技术等硬实力有巨大的优势，符合战后百废待兴的日本国情。
文化立国成为日本重要的国家计划之一，发展文化软实力，在战略上有文化立国的指导，政策上有完善的法律的保障[5]。在国家的保障下，各行业融合本土文化、意识形态，并通过产品贸易实现文化输出，而设计行业由于文化依赖度较高的特点，成为文化输出重要阵地之一。精神层面牢固的根基，国家层面政策的保障，生产层面严谨的品控，给设计品注入了强大的推广动力，也潜移默化地将自信转化为日本设计固有的要素之一。小米新标识形象设计周期长达3年，费用高达百万，但最终的视觉效果犹如“一日之功”，甚至“毫无改观”，从社会舆论便可看出部分受众是难以接受新标识不“新”的，小米公司负责人也亲自出面表达了最初的疑惑和不满。或许设计师在设计过程中提供了很多种方案，但长久坚持某一方案十分不易，最终之所以能够决定采用一个前期被质疑的方案，不仅源自设计师自身专业性和声誉的保障，更是设计师对方案本身绝对的自信以及对于融入其中的文化价值的坚定选择，经过长期的设计经验累积，设计师对设计品的认可度和文化自信度持续提高，最终形成良性循环。此外，日本设计师强烈的设计会责任感也体现在其中，即尝试通过设计达成某些目标或创造更大的价值。小米新的标识形象融入了中日两国文化，既傳播了日本文化，又丰富了中国文化，其中对环境、科技、生命的思考更是引发了社会的思考，为日后技术发展提供了方向与选择，基本实现了两国文化双赢。原研哉将自己定义为“擅长平面的设计师”，他并不拘泥于平面艺术设计，而是联系不同设计领域，通过设计让物质更加合理、精神和文化更加丰富、社会生活更加美好，体现出了强大的社会责任感。
4 结语
日本设计相比我国起步较早，经过许多年的借鉴、改革、融合与创新造就了既具备地方文化特色又具有适应性和包容性的设计，每一个设计都包含着设计师对作品的热爱和强烈的社会责任感，细腻、严谨、理性且全面的思考让其作品近乎完美。但发展并不是一帆风顺的，每一代日本设计师都在多方困难与压力下迎难而上，通过不断地取其精华，去其糟粕，活学善用，创造出了属于日本的设计风格，让日式设计长期屹立于世界设计之林。目前，我国设计行业仍处于前期发展阶段，“拿来主义”和外来事物的影响依然严重。我国是文化丰富多样、资源充裕的文明古国之一，设计师对于他国文化的借鉴和吸收不可过度，应如日本设计师一样创造性地转化和吸收，挖掘中华文化的潜在价值，只有这样才能创造出中国特色的设计。同时，设计师要增强自身的社会责任感，拥有广阔的视野和进步的思想，不断革新设计以适应社会、国家、世界的变化发展。中华文化博大精深、源远流长，相信在文化自信的浪潮下，在全球化、信息化时代中国设计师不难找出自己的设计之路。
参考文献：
[1] [美]保罗·兰德.设计的意义：保罗兰德谈设计、形式与混沌[M].王娱瑶，译.湖南：湖南文艺出版社，2019：56-57.
[2] 张默识.浅论日本设计中的禅意美学[J].美术文献，2020（09）：116-117.
[3] [日]原研哉.日本的设计[M].张钰，译.广西：广西师范大学出版社，2017：80-81.
[4] 聂欣如.文化软实力与民族动画[J].南京艺术学院学报（音乐与表演），2021（02）：149-154，2-4，12.
[5] 顾佳薇.日本文化软实力的发展经验及其对中国的启示[D].赣州：江西理工大学，2018：21-22.
作者简介：田原（1979—），女，山东济南人，硕士，副教授，研究方向：视觉传达与媒体设计。
高观宇（1994—），男，山东东营人，硕士在读，研究方向：视觉传达与媒体设计。
巩琳（1998—），女，山东滨州人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计与理论。