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<正> 中国古代哲学,概而言之,可谓“天人之学”。作为社会伦理之学的“仁学”,乃其轴心;而作为宇宙本体之学的“气论”,则是其基础。天人合一,仁学与气论相互交织贯通,形成二千年来中华哲学之主流,铸就了中华文化入世的而非出世的、伦理的而非宗教的、君权的而非神权的特征。李存山同志的新著《中国气论探源与发微》(中国社会科学出版社1990年出版,以下简称《气论》),正是站在纵观中国哲学总体发展的高度,用马克思主义的眼光,对中国气论的源流进行了气度恢弘的考察与透视,得到了一系列深刻的发人深省的新观点。此书诚为中国哲学史研究中的一项引人注目的新建树。