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在20世纪二三十年代，梁实秋挥舞其从大洋彼岸的白璧德邪里学来的人性论武器，分别针对五四新文学传统、中国古典文学的佛道传统和时正兴盛的无产阶级文学进行了否定性的批判，从逻辑上说他所肯定的就只乘4下儒家文学传统了。其实他千里迢迢从美国学来的二元人性论，其实质就是大受时人批判的宋明理学人性论，他要保守的也是这种积满历史尘埃的“以理制欲”的人性论。