论文部分内容阅读
摘要：葛兰西是伟大的无产阶级革命家，他的有机知识分子理论为西方无产阶级革命提供了理论指导意义。葛兰西在对知识分子深刻分析与认识的情况下，创造性的提出了“有机知识分子”的概念。其有机知识分子理论的新颖之处就在于赋予了知识分子社会革命的性质，知识分子通过不断的思想渗透获取文化领导權，以此来实现无产阶级革命的胜利。我国的社会主义现代化建设离不开知识分子参与，通过葛兰西的有机知识分子理论来分析新时代我国的知识分子在当代社会主义建设中的重要性，从而更好的利用知识分子来促进社会主义建设。
关键词：葛兰西；有机知识分子；社会主义建设
中图分类号：D663.5文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）32-0037-02
作者简介：刘丹凤（1994-），女，河南鹤壁人，西安工业大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理；吕青（1966-），女，浙江缙云人，西安工业大学马克思主义学院，教授，硕士研究生导师。
葛兰西是西方马克思主义的早期创始人，是“第一个直接从理论上研究知识分子问题的马克思主义者”[1]他独创性的提出了“有机知识分子”的概念，认为无产阶级的革命必须通过有机知识分子才能实现，有机知识分子是无产阶级革命的领导核心，赋予了知识分子浓郁的革命性质。深入学习葛兰西的知识分子理论对于培育我国知识分子和提高我国知识分子文化创造和传播具有重要意义，尤其是对于我国的社会主义文化建设更是至关重要。一、葛兰西对知识分子的独特界定（一）葛兰西知识分子的内涵
在葛兰西之前的学者按照从事劳动的性质来界定知识分子，他们认为只有从事脑力劳动的人才可以称之为知识分子。葛兰西则认为“在任何体力劳动中，甚至在最为低级和机械的劳动中，也存在着最低限度的技术要求，即最低限度的创造性智力活动。”[2]也就是说任何劳动都需要有智力活动的参与，只是程度不同而已。因此，这就可以认为“每个人都有自己思维方式和行为方式，持有特定的世界观，从事某种行业以外的智力活动。因此，从这种意义上讲，人人都是知识分子。”但这就无产阶级没有办法去具体的认识知识分子与利用知识分子，因此葛兰西又提出了“我们可以说所有的人都是知识分子，但并非所有的人在社会中都具有知识分子的职能”[3]葛兰西认为知识分子应该是具有革命性的，是无产阶级的代理人。（二）知识分子的划分
葛兰西认为每一个人都是知识分子，但并不是每一个人都具有知识分子的职能。因此，根据在社会关系的社会职能的不同将知识分子划分为：传统知识分子和“有机”知识分子。
传统知识分子就是指历史上与其相符合的生产关系已经消亡，但其本身依然存在并世代相传的知识分子。他们保存着传统的思想与意识形态，总是以不同的方式对当前的社会生产方式产生阻碍。“有机”知识分子则是由传统知识分子相对的概念，是新的生产方式的产物。葛兰西认为“有机知识分子伴随者每个新阶级一道被创造出来，并在自身发展过程中不断进行完善，他们在新的阶级创造的新型社会中充当各个环节的专业人员。并且因为出身一致，这些有机知识分子与所代表的阶层紧密结合，并且他们又能在实际运用中将所代表阶层的意愿准确的表达出来。”[4]也就是说“有机”知识分子是符合当前统治阶级利益的阶级，代表着当前社会的发展方向。（三）执行政治功能的知识分子
葛兰西认为真正的知识分子应该在社会的发展积极发挥其自社会功能，并切实对社会的发展产生推动作用。葛兰西认为国家是政治社会与市民社会的有机结合，在政治社会里实施暴力统治，在市民社会里则是由“有机”知识分子来获取文化领导权进行统治的。葛兰西认为知识分子是统治者的“代理人”在社会建设中行使着社会统治的功能。统治阶级利用知识分子来传播自己的意识形态与统治思想，知识分子是国家内部政治社会与市民社会的仲裁者与沟通者。无产阶级夺取文化领导权也就是使代表本阶级利益的知识分子在市民社会中宣传自己的阶级思想促进人民大众自觉的认同“统治集团强加于社会生活的总方向。”[2]具有组织和领导能力的知识分子是无产阶级革命的核心力量，担负着夺取无产阶级文化领导权的历史使命。在葛兰西的知识分子理论中，知识分子在社会革命中的政治功能及其革命性才是研究的重点所在。二、葛兰西有机知识分子的特点（一）知识分子的革命意识
知识分子是统治阶级的“管家”，如果没有知识分子不存在，那也就无所谓组织者和领导者的存在了。葛兰西认为无产阶级的革命离不开“有机”知识分子的政治参与。“有机”知识分子创造符合无产阶级革命意识形态的文化并不断地通过实向广大民众传播，提高人民群众对无产阶级革命的认同感。无产阶级想要夺取夺取文化领导权就首先要培养代表自己阶级利益的知识分子，在市民社会领域中，无产阶级与资产阶级的斗争其实就是代表两派利益的知识分子的斗争。因此葛兰西认为提高知识分子的革命意识是无产阶级夺取文化领导权，赢得革命胜利的关键。（二）知识分子的实践性
知识分子不仅仅要做革命思想的理论宣传者，更要将自己的革命理论与人民群众的实践结合起来。在宣传统治阶级的意识形态的过程中积极主动的参与政治运动。通过政治运动吸引更多的知识分子的参与，并积极改造传统知识分子，使他们摒弃已经消亡的统治阶级的意识形态，转而来宣传新的世界观，从而为无产阶级革命打下坚实的基础。无产阶级知识分子在进行意识形态宣传的时候必须将理论与实践相结合，团结一切可以团结的力量，调动起教师，学生等有知识的市民阶层来共同宣扬本阶级的思想，逐渐获取广大民众的认同，赢得文化领导权。（三）知识分子以思想渗透的方式夺取领导权
葛兰西认为在发展成熟的市民社会，暴力夺取革命的手段已经不再适用，必须通过思想渗透的方式夺取文化的领导权，进而获取革命的胜利。无产阶级知识分子通过在市民社会中不断的渗透新的世界观与统治思想，使广大民众受到潜移默化的影响，一步一步赢取民众对无产阶级革命意识的自觉认同感，将无产阶级的意识形态与革命理想变成社会的普遍理想以此来获得文化领导权，进而不断占领对政治社会的领导权，取得革命的全面胜利，掌握国家的统治权。 三、葛兰西有机知识分子理论对发挥中国知识分子作用的启示
尽管葛兰西的有机知识分子理论是针对西方独特的市民社会提出来的，但是在文化与意识形态竞争激烈的当今社会对我国的社会主义现代化的文化建设仍然具有重要的意义。
（一）中国知识分子要发挥其社会批判功能，进一步推进社会改革和发展
葛兰西认为只有对社会发展起作用的知识分子才是真正的知识分子。知识分子的作用只有社会现实中才能实现，只有在对社会现实的不断继承与批判中才能取得自身的不断进步与发展。具有批判意识的知识分子有被称为公共知识分子。当前我国正处于社会转型的关键时期，需大量的公共知识分子，鼓励这些知识分子抨击我国社会发展过程中存在的不良风气，倡导积极健康的社会氛围。尤其是加大对传统文化的批判，摒弃一切不符合我国现代社会主义发展的成分，继承创新积极的合理的部分。通过知识分子的批判，弄清在社会主义发展过程中的糟粕和精华，从而进一步推进社会改革和发展。
（二）中国知识分子要发挥其文化创造与传播的功能，提高人民的思想意识
葛兰西提到过实践哲学不仅仅要提高人民大众的思想文化，更重要的是形成代表本阶级的知识分子集团，并战胜现代意识形态。也就是说教育人民群众，提高人民群众的思想道德素质与政治意识是知识分子的使命。在社会主义现代化的建设中，中国知识分子应积极的深入群众，将先进的文化与意识渗透到民众生活的方方面面已促进民众对社会主义文化与意识形态的自觉认同。同时中国知识分子应用自己所掌握先进文化去改造社会生活存在的不符合社会主义现代化发展潮流的腐朽的落后的文化及思想，将民众的思想意识提高到一个新的水平。
（三）中国知识分子要发挥其革命性，抵制西方意识形态的侵蚀
葛兰西认为“具有组织能力和领导能力的知识分子应被视为无产阶级政党的核心力量。”[3]在我国中国共产党统治力量的核心就是广大党员干部，广大党员就是我国知识分子的重要力量。面对当前我国意识形态受到西方资本主义国家的严重的侵蚀与渗透，作为党的“代理人”的全体党员应充分发挥其革命性，不断提高其政治意识与大局意识，与人民大众相结合，团结一切社会力量，加强我国的意识形态壁垒，共同抵制西方意识形态对我国的渗透。
总之，知识分子历来在社会发展中发挥着重要的作用，葛兰西的有机知识分子是无产阶级夺取市民社会文化领导权的主体，通过对葛兰西知识分子的深刻认识，更加清楚的认识到了知识分子在我国社会主义现代化建设中的重要地位，因此，在社会发展中我们应该不断扩大知识分子的队伍，提高知识分子的素养，更好的发挥其对社会建设的积极作用。[参考文献]
[1]陶文昭.葛兰西的知识分子理论及意义[J].马克思主义研究，1998（4）.
[2][意]安東尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨，等译.北京：社会科学文献出版社，2000.
[3][意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨，等译.北京：社会科学文献出版社，2000：4，7.
[4][意]葛兰西.狱中札记[M].[英]戴维.麦克莱兰.马克思以后的马克思主义，1986（9）：225.
关键词：葛兰西；有机知识分子；社会主义建设
中图分类号：D663.5文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）32-0037-02
作者简介：刘丹凤（1994-），女，河南鹤壁人，西安工业大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理；吕青（1966-），女，浙江缙云人，西安工业大学马克思主义学院，教授，硕士研究生导师。
葛兰西是西方马克思主义的早期创始人，是“第一个直接从理论上研究知识分子问题的马克思主义者”[1]他独创性的提出了“有机知识分子”的概念，认为无产阶级的革命必须通过有机知识分子才能实现，有机知识分子是无产阶级革命的领导核心，赋予了知识分子浓郁的革命性质。深入学习葛兰西的知识分子理论对于培育我国知识分子和提高我国知识分子文化创造和传播具有重要意义，尤其是对于我国的社会主义文化建设更是至关重要。一、葛兰西对知识分子的独特界定（一）葛兰西知识分子的内涵
在葛兰西之前的学者按照从事劳动的性质来界定知识分子，他们认为只有从事脑力劳动的人才可以称之为知识分子。葛兰西则认为“在任何体力劳动中，甚至在最为低级和机械的劳动中，也存在着最低限度的技术要求，即最低限度的创造性智力活动。”[2]也就是说任何劳动都需要有智力活动的参与，只是程度不同而已。因此，这就可以认为“每个人都有自己思维方式和行为方式，持有特定的世界观，从事某种行业以外的智力活动。因此，从这种意义上讲，人人都是知识分子。”但这就无产阶级没有办法去具体的认识知识分子与利用知识分子，因此葛兰西又提出了“我们可以说所有的人都是知识分子，但并非所有的人在社会中都具有知识分子的职能”[3]葛兰西认为知识分子应该是具有革命性的，是无产阶级的代理人。（二）知识分子的划分
葛兰西认为每一个人都是知识分子，但并不是每一个人都具有知识分子的职能。因此，根据在社会关系的社会职能的不同将知识分子划分为：传统知识分子和“有机”知识分子。
传统知识分子就是指历史上与其相符合的生产关系已经消亡，但其本身依然存在并世代相传的知识分子。他们保存着传统的思想与意识形态，总是以不同的方式对当前的社会生产方式产生阻碍。“有机”知识分子则是由传统知识分子相对的概念，是新的生产方式的产物。葛兰西认为“有机知识分子伴随者每个新阶级一道被创造出来，并在自身发展过程中不断进行完善，他们在新的阶级创造的新型社会中充当各个环节的专业人员。并且因为出身一致，这些有机知识分子与所代表的阶层紧密结合，并且他们又能在实际运用中将所代表阶层的意愿准确的表达出来。”[4]也就是说“有机”知识分子是符合当前统治阶级利益的阶级，代表着当前社会的发展方向。（三）执行政治功能的知识分子
葛兰西认为真正的知识分子应该在社会的发展积极发挥其自社会功能，并切实对社会的发展产生推动作用。葛兰西认为国家是政治社会与市民社会的有机结合，在政治社会里实施暴力统治，在市民社会里则是由“有机”知识分子来获取文化领导权进行统治的。葛兰西认为知识分子是统治者的“代理人”在社会建设中行使着社会统治的功能。统治阶级利用知识分子来传播自己的意识形态与统治思想，知识分子是国家内部政治社会与市民社会的仲裁者与沟通者。无产阶级夺取文化领导权也就是使代表本阶级利益的知识分子在市民社会中宣传自己的阶级思想促进人民大众自觉的认同“统治集团强加于社会生活的总方向。”[2]具有组织和领导能力的知识分子是无产阶级革命的核心力量，担负着夺取无产阶级文化领导权的历史使命。在葛兰西的知识分子理论中，知识分子在社会革命中的政治功能及其革命性才是研究的重点所在。二、葛兰西有机知识分子的特点（一）知识分子的革命意识
知识分子是统治阶级的“管家”，如果没有知识分子不存在，那也就无所谓组织者和领导者的存在了。葛兰西认为无产阶级的革命离不开“有机”知识分子的政治参与。“有机”知识分子创造符合无产阶级革命意识形态的文化并不断地通过实向广大民众传播，提高人民群众对无产阶级革命的认同感。无产阶级想要夺取夺取文化领导权就首先要培养代表自己阶级利益的知识分子，在市民社会领域中，无产阶级与资产阶级的斗争其实就是代表两派利益的知识分子的斗争。因此葛兰西认为提高知识分子的革命意识是无产阶级夺取文化领导权，赢得革命胜利的关键。（二）知识分子的实践性
知识分子不仅仅要做革命思想的理论宣传者，更要将自己的革命理论与人民群众的实践结合起来。在宣传统治阶级的意识形态的过程中积极主动的参与政治运动。通过政治运动吸引更多的知识分子的参与，并积极改造传统知识分子，使他们摒弃已经消亡的统治阶级的意识形态，转而来宣传新的世界观，从而为无产阶级革命打下坚实的基础。无产阶级知识分子在进行意识形态宣传的时候必须将理论与实践相结合，团结一切可以团结的力量，调动起教师，学生等有知识的市民阶层来共同宣扬本阶级的思想，逐渐获取广大民众的认同，赢得文化领导权。（三）知识分子以思想渗透的方式夺取领导权
葛兰西认为在发展成熟的市民社会，暴力夺取革命的手段已经不再适用，必须通过思想渗透的方式夺取文化的领导权，进而获取革命的胜利。无产阶级知识分子通过在市民社会中不断的渗透新的世界观与统治思想，使广大民众受到潜移默化的影响，一步一步赢取民众对无产阶级革命意识的自觉认同感，将无产阶级的意识形态与革命理想变成社会的普遍理想以此来获得文化领导权，进而不断占领对政治社会的领导权，取得革命的全面胜利，掌握国家的统治权。 三、葛兰西有机知识分子理论对发挥中国知识分子作用的启示
尽管葛兰西的有机知识分子理论是针对西方独特的市民社会提出来的，但是在文化与意识形态竞争激烈的当今社会对我国的社会主义现代化的文化建设仍然具有重要的意义。
（一）中国知识分子要发挥其社会批判功能，进一步推进社会改革和发展
葛兰西认为只有对社会发展起作用的知识分子才是真正的知识分子。知识分子的作用只有社会现实中才能实现，只有在对社会现实的不断继承与批判中才能取得自身的不断进步与发展。具有批判意识的知识分子有被称为公共知识分子。当前我国正处于社会转型的关键时期，需大量的公共知识分子，鼓励这些知识分子抨击我国社会发展过程中存在的不良风气，倡导积极健康的社会氛围。尤其是加大对传统文化的批判，摒弃一切不符合我国现代社会主义发展的成分，继承创新积极的合理的部分。通过知识分子的批判，弄清在社会主义发展过程中的糟粕和精华，从而进一步推进社会改革和发展。
（二）中国知识分子要发挥其文化创造与传播的功能，提高人民的思想意识
葛兰西提到过实践哲学不仅仅要提高人民大众的思想文化，更重要的是形成代表本阶级的知识分子集团，并战胜现代意识形态。也就是说教育人民群众，提高人民群众的思想道德素质与政治意识是知识分子的使命。在社会主义现代化的建设中，中国知识分子应积极的深入群众，将先进的文化与意识渗透到民众生活的方方面面已促进民众对社会主义文化与意识形态的自觉认同。同时中国知识分子应用自己所掌握先进文化去改造社会生活存在的不符合社会主义现代化发展潮流的腐朽的落后的文化及思想，将民众的思想意识提高到一个新的水平。
（三）中国知识分子要发挥其革命性，抵制西方意识形态的侵蚀
葛兰西认为“具有组织能力和领导能力的知识分子应被视为无产阶级政党的核心力量。”[3]在我国中国共产党统治力量的核心就是广大党员干部，广大党员就是我国知识分子的重要力量。面对当前我国意识形态受到西方资本主义国家的严重的侵蚀与渗透，作为党的“代理人”的全体党员应充分发挥其革命性，不断提高其政治意识与大局意识，与人民大众相结合，团结一切社会力量，加强我国的意识形态壁垒，共同抵制西方意识形态对我国的渗透。
总之，知识分子历来在社会发展中发挥着重要的作用，葛兰西的有机知识分子是无产阶级夺取市民社会文化领导权的主体，通过对葛兰西知识分子的深刻认识，更加清楚的认识到了知识分子在我国社会主义现代化建设中的重要地位，因此，在社会发展中我们应该不断扩大知识分子的队伍，提高知识分子的素养，更好的发挥其对社会建设的积极作用。[参考文献]
[1]陶文昭.葛兰西的知识分子理论及意义[J].马克思主义研究，1998（4）.
[2][意]安東尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨，等译.北京：社会科学文献出版社，2000.
[3][意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨，等译.北京：社会科学文献出版社，2000：4，7.
[4][意]葛兰西.狱中札记[M].[英]戴维.麦克莱兰.马克思以后的马克思主义，1986（9）：225.