“周赧王斩妖龙”的文化阐释

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周人自太康失国去稷不务,首领不奋举族迁入戎狄间,到桀时公刘迁邠,先后有几十代人生活在庆阳一带。《括地志》云“宁、原、庆三州,周先祖公刘不窋居此,古西戎属地。”周人在庆阳一带从事先祧所倡创的稼穑事业,“自窜于戎狄之间,不敢怠业,时序其德,奕世载德,不黍前人,”他们的辛勤劳作对于开发古代庆阳,促进庆阳古代农业的发展做出了重大的贡献。直到今天,庆阳各地的许多地名仍与先周居民的活动有关,庆阳民俗在很大程度上是先周农业文化原生态的折身,它就象是一支隐形的历史琴弦,反复地弹奏着先周农业文化深沉雄浑的曲调。其中有一则广为流布的 Zhou people from Taikang lost the country to Ji not service, the leader did not enlist Yizu moved into Rongdi room, to the public when the public moved to Liu, there have been dozens of generations of people living in Qingyang area. “Topography” cloud “Ning, the original, celebrate the three states, Zhou ancestors public do not occupy this, the ancient West Rong belongs. ” Zhou people in the Qingyang area in the pioneering work of the crop, “since Ching in Rong Di between, did not dare to idle, the timing of its virtue, Yi Shi Zai Germany, not millet predecessors, ”Their hard work for the development of ancient Qingyang, Qingyang, to promote the development of ancient agriculture made a significant contribution. Until today, many place names in Qingyang are still related to the activities of the first Zhou inhabitants. Qingyang folk is largely the forerunner of the primitive agricultural culture of the Zhou Dynasty. It is like an invisible historical string repeatedly To play the first week of deep agricultural culture agile tunes. One of them is widely distributed
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