@@20世纪开始时，1905年中国引进西方博物馆文化，诞生了中国第一座博物馆。20世纪80年代，中国又从西方引进生态博物馆思想，1995年诞生了中国第一座生态博物馆。博物馆是一种进步的文化形态，它总是为社会的进步所需要。20世纪80年代正是中国博物馆发展的新高潮时期，为什么这时中国会关注国际生态博物馆运动呢？一方面中国正处于工业化的进程中，经济发展很快，但是先进国家工业化带来的生态失衡和环境破坏也在中国重演着，并且越演越烈。因此环境保护和生态平衡日益为中国社会所关注，中国博物馆界也开始关注了国际生态博物馆运动。另一方面，中国博物馆已经发展到一千多座，博物馆也需要改革自己，寻找一种扩大保护文化遗产以服务社会的新形式。生态博物馆就是一种补偿传统博物馆缺陷的新形式。为此，从1986年开始，中国博物馆学会的学术季刊《中国博物馆》杂志，陆续发表了中国学者论述生态科学、环境科学与博物馆的论文。与此同时，这个杂志比较集中地介绍了一批国际生态博物馆运动有关的论文和资料。其中有里维埃和戴瓦兰的重要论文的中译文，以及刊登在国际《博物馆》杂志上的其他有关生态博物馆的论文、宣言和会议消息。在中国的刊物上还可以读到法国、加拿大、美国等生态博物馆材料。可以说从上世纪80年代开始，中国博物馆界对生态博物馆逐渐有了一些认识。1995年中国开始创建第一座生态博物馆。中国博物馆学会的常务理事苏东海研究员、安来顺副研究员、贵州省文物处长胡朝相先生与挪威生态博物馆学家约翰·杰斯特龙先生组成的课题组承担这一课题。当《在贵州梭嘎乡建立中国第一座生态博物馆的可行性研究报告》提出后，立即得到渴望加强文化遗产保护的中国政府的支持，也立即得到对环境及遗产保护十分关注的挪威政府对这一项目的支持，并纳入了《1995至1996年中挪文化交流项目》中。1997年10月挪威国王哈拉尔五世访华时与中国国家主席江泽民出席了中挪文化交流项目签字仪式，使这一项目获得了强有力的政府支持，顺利地在贵州建立一批生态博物馆。中国第一座生态博物馆建在贵州省六盘水市六枝特区的深山上。这里居住着一支远离外界，仍然生活在自然经济和古老文化中的苗族群体。像这样经济十分落后，与主流社会隔离的民族村寨，在中国还有很多。由于封闭，他们还传承着多种多样的传统文化，保存着中国文化的多样性。目前，在中国已经建立起来的7座生态博物馆正在保护着苗族、布依族、侗族、瑶族、蒙古族、汉族的各不相同的多种活文化。这些古老文化之所以能够传承至今是因为它们仍生活在产生这些文化的古老的社会环境中。他们一旦融入主流社会，古老文化就逐步丧失了固有的社会环境而濒临消失。因此在中国，在这些正在摆脱贫困的民族村寨中建立生态博物馆最紧迫的任务就是唤起和帮助村民保护与保存传统文化的精华。