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摘要：Leech的礼貌原则是语用学的一个关键理论，在交际活动中起着重要作用。顾曰国吸收和借鉴Leech的礼貌原则，提出了中国的礼貌原则。中西方礼貌原则在应用方面存在着一些显著差异，分析中西方礼貌原则的异同，有利于减少语用失误，达到得体、成功的交际效果。
关键词：礼貌原则；语用学；对比分析
一、Leech礼貌原则概述
语言学家Leech提出了礼貌原则的基本框架，细分为如下几类：
1.策略原则， 即尽量减少他人付出的代价，尽量增加对他人的益处。
2.慷慨原则，即尽量减少对自己的益处，尽量增加自己付出的代价。当发出提供动作时，直接比不直接更为合适和显得礼貌。当发出请求时，不直接比直接礼貌。
3.称赞原则，即对于听者，尽量少批评，尽量多赞扬。该原则分为两种情况：一是否定式称赞，即，不直接的批评别人。二是夸大式称赞，这一般适用于正式场合。
4.谦虚原则，即对自己的赞扬要尽量减小，对自己的贬低要尽量增大。谦虚原则也分为否定式和夸大式两类。如： ---You look gorgeous today ！--Yes， do I ？ 或well， I think I look not bad（不直接说漂亮）。
5.同意原则，即对听者的不赞同要尽量减小，而对听者的赞同要尽量增加。
6.同情原则，即积极的感情要尽量多地传递，消极的感情要尽量少地传递。这一原则主要适用于祝贺，哀悔等场合。
7.考虑原则，即尽量减少听者的不快乐，尽量增加听者的快乐。该原则体现在三个方面：首先是委婉语的应用。其次，为了给听者更多的愉悦，谈及快乐的话题时要尽量具体。再次，为了减少听者的痛苦，谈及消极不悦的话题时，要尽量模糊。
8.讽刺与戏谑原则，有时本意要表示讽刺和不满，但因为顾及到双方的面子和尊严，只有以礼貌的话语来表达不满的情感。如：Well， nice work（孩子把牛奶撒了一地，妈妈很无奈）。对朋友的戏谑和讽刺，一般来说都是没有恶意的，这种情况下，表面上看言语是粗鲁的，然而实际上是礼貌的。
二、顾曰国的礼貌原则和中西方礼貌原则的差异
在吸收和借鉴Leech的礼貌准则，并追溯了现代礼貌概念的历史渊源的基础上，顾曰国总结了与汉语言文化有关的五条礼貌准则：
（一）贬己尊人准则
贬己尊人准则即涉及到自己或与自己相关的事物时要“贬”， 要”谦”；而涉及到听者或与听者相关的事物要“抬”，要“尊”。汉民族以谦虚为荣，对于夸奖往往会自贬一番，加以谢绝，以表谦虚。“贬已尊人”是最富有中国文化特色的礼貌现象。西方文化也认为谦虚是礼貌的，但是西方人“尊人”但不“贬已”，对于表扬和赞赏往往会欣然接受，并表示感谢。例如，有人对孩子的父母说：“你的女儿好可爱呀！ ” 中国父母往往会谦虚地说：“哪里，哪里，一般吧”，而西方的父母则自豪地回答：“是的，她是我们的骄傲！”。在跨文化交际中，如果双方不了解谦虚原则方面的差异，就会产生误解。中国人认为西方人抬自以为是、不懂谦虚，而西方人则认为中国人心口不一，虚伪。随着中西方文化的交融和渗透，我们的礼貌观念也在不断改变着。更多的中国人在“尊人”的同时也强调“自我表现”，而不是一味地“贬已”。
（二）称呼准则
称呼准则指由于礼貌，人们在称呼时仍沿用“上下、贵贱、长幼”有别的传统。中国传统的家庭是家长式的模式，强调辈份、贵贱、尊卑的等级差别，反映在称呼上即要严格遵守长幼有序、长尊幼卑传统，由此可见，中国人习惯于非对等式的称呼类型，这表现出了一种权势倾向，是垂直式社会关系的标志。例如：孩子不能直呼长辈、父母、老师的名字，下属不能直接称呼领导的名字，这是最起码的礼貌问题。而在西方则不尽然，由于西方文化中强调天赋人权，人人平等，他们在称呼上比较随意，基本没有长幼尊卑之分。
（三）文雅准则
文雅准则即要出言高雅，做到有教养，有礼貌。文雅准则的重要内容为“多用雅言，禁用秽语；多用委婉语，少用直言”。英汉语中都有不雅之词，要尽量避免不雅之词，运用委婉语。例如，在英美社会里，对于某些地位不高的工作和蓝领的工作，往往用委婉语美化这些职业，以提高其社会地位，以维护其面子。如称babysitter 为mother ’ s helper ；hairdresser 为beautifician。在中国我们称按摩脚的称为足疗师；打扫卫生的为保洁员等。
（四）求同准则
求同准则即人的身份和社会地位要保持相称，说话双方力求和谐一致。例如，在中国，发出邀请通常要反复几次以示真诚，而受邀者会婉言谢绝几次才接受。这与西方的习俗截然不同。
（五）德、言、行准则
德、言、行准则即在行为动机上尽量减少他人付出的代价，尽量增大他人的益处；在言辞上别人给自己的好处要尽量夸大，自己付出的代价要尽量缩小。
中西方文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。汉文化重视谦逊准则，而西方文化则突出得体准则。汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，提倡谦虚，强调“贬己尊人”，而西方文化深受西方自由和人生而平等的思想的影响，提倡实事求是、自信、隐私和独立，强调个体和个人价值。
三、结语
对中西方礼貌原则的对比分析，有利于我们了解中西文化差异、 增进中西方文化交融。在跨文化交际当中，我们必须注意中西方礼貌原则的异同，掌握礼貌用语，避免语用失误， 从而达到得体、成功的交际效果。
【参考文献】
[1]何自然，陈新仁.当代语用学[M].北京：外语教学与研究出版社，2004.
[2]杨自俭.英汉语比较与翻译[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[3]顾曰国.礼貌、语用与文化[J].外语教学与研究，2008（04）.
作者简介：郑素娟（1981-），女，汉族，河南郑州人，河南工业贸易职业学院讲师。研究方向：英语语言文学与英语教学。
关键词：礼貌原则；语用学；对比分析
一、Leech礼貌原则概述
语言学家Leech提出了礼貌原则的基本框架，细分为如下几类：
1.策略原则， 即尽量减少他人付出的代价，尽量增加对他人的益处。
2.慷慨原则，即尽量减少对自己的益处，尽量增加自己付出的代价。当发出提供动作时，直接比不直接更为合适和显得礼貌。当发出请求时，不直接比直接礼貌。
3.称赞原则，即对于听者，尽量少批评，尽量多赞扬。该原则分为两种情况：一是否定式称赞，即，不直接的批评别人。二是夸大式称赞，这一般适用于正式场合。
4.谦虚原则，即对自己的赞扬要尽量减小，对自己的贬低要尽量增大。谦虚原则也分为否定式和夸大式两类。如： ---You look gorgeous today ！--Yes， do I ？ 或well， I think I look not bad（不直接说漂亮）。
5.同意原则，即对听者的不赞同要尽量减小，而对听者的赞同要尽量增加。
6.同情原则，即积极的感情要尽量多地传递，消极的感情要尽量少地传递。这一原则主要适用于祝贺，哀悔等场合。
7.考虑原则，即尽量减少听者的不快乐，尽量增加听者的快乐。该原则体现在三个方面：首先是委婉语的应用。其次，为了给听者更多的愉悦，谈及快乐的话题时要尽量具体。再次，为了减少听者的痛苦，谈及消极不悦的话题时，要尽量模糊。
8.讽刺与戏谑原则，有时本意要表示讽刺和不满，但因为顾及到双方的面子和尊严，只有以礼貌的话语来表达不满的情感。如：Well， nice work（孩子把牛奶撒了一地，妈妈很无奈）。对朋友的戏谑和讽刺，一般来说都是没有恶意的，这种情况下，表面上看言语是粗鲁的，然而实际上是礼貌的。
二、顾曰国的礼貌原则和中西方礼貌原则的差异
在吸收和借鉴Leech的礼貌准则，并追溯了现代礼貌概念的历史渊源的基础上，顾曰国总结了与汉语言文化有关的五条礼貌准则：
（一）贬己尊人准则
贬己尊人准则即涉及到自己或与自己相关的事物时要“贬”， 要”谦”；而涉及到听者或与听者相关的事物要“抬”，要“尊”。汉民族以谦虚为荣，对于夸奖往往会自贬一番，加以谢绝，以表谦虚。“贬已尊人”是最富有中国文化特色的礼貌现象。西方文化也认为谦虚是礼貌的，但是西方人“尊人”但不“贬已”，对于表扬和赞赏往往会欣然接受，并表示感谢。例如，有人对孩子的父母说：“你的女儿好可爱呀！ ” 中国父母往往会谦虚地说：“哪里，哪里，一般吧”，而西方的父母则自豪地回答：“是的，她是我们的骄傲！”。在跨文化交际中，如果双方不了解谦虚原则方面的差异，就会产生误解。中国人认为西方人抬自以为是、不懂谦虚，而西方人则认为中国人心口不一，虚伪。随着中西方文化的交融和渗透，我们的礼貌观念也在不断改变着。更多的中国人在“尊人”的同时也强调“自我表现”，而不是一味地“贬已”。
（二）称呼准则
称呼准则指由于礼貌，人们在称呼时仍沿用“上下、贵贱、长幼”有别的传统。中国传统的家庭是家长式的模式，强调辈份、贵贱、尊卑的等级差别，反映在称呼上即要严格遵守长幼有序、长尊幼卑传统，由此可见，中国人习惯于非对等式的称呼类型，这表现出了一种权势倾向，是垂直式社会关系的标志。例如：孩子不能直呼长辈、父母、老师的名字，下属不能直接称呼领导的名字，这是最起码的礼貌问题。而在西方则不尽然，由于西方文化中强调天赋人权，人人平等，他们在称呼上比较随意，基本没有长幼尊卑之分。
（三）文雅准则
文雅准则即要出言高雅，做到有教养，有礼貌。文雅准则的重要内容为“多用雅言，禁用秽语；多用委婉语，少用直言”。英汉语中都有不雅之词，要尽量避免不雅之词，运用委婉语。例如，在英美社会里，对于某些地位不高的工作和蓝领的工作，往往用委婉语美化这些职业，以提高其社会地位，以维护其面子。如称babysitter 为mother ’ s helper ；hairdresser 为beautifician。在中国我们称按摩脚的称为足疗师；打扫卫生的为保洁员等。
（四）求同准则
求同准则即人的身份和社会地位要保持相称，说话双方力求和谐一致。例如，在中国，发出邀请通常要反复几次以示真诚，而受邀者会婉言谢绝几次才接受。这与西方的习俗截然不同。
（五）德、言、行准则
德、言、行准则即在行为动机上尽量减少他人付出的代价，尽量增大他人的益处；在言辞上别人给自己的好处要尽量夸大，自己付出的代价要尽量缩小。
中西方文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。汉文化重视谦逊准则，而西方文化则突出得体准则。汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，提倡谦虚，强调“贬己尊人”，而西方文化深受西方自由和人生而平等的思想的影响，提倡实事求是、自信、隐私和独立，强调个体和个人价值。
三、结语
对中西方礼貌原则的对比分析，有利于我们了解中西文化差异、 增进中西方文化交融。在跨文化交际当中，我们必须注意中西方礼貌原则的异同，掌握礼貌用语，避免语用失误， 从而达到得体、成功的交际效果。
【参考文献】
[1]何自然，陈新仁.当代语用学[M].北京：外语教学与研究出版社，2004.
[2]杨自俭.英汉语比较与翻译[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[3]顾曰国.礼貌、语用与文化[J].外语教学与研究，2008（04）.
作者简介：郑素娟（1981-），女，汉族，河南郑州人，河南工业贸易职业学院讲师。研究方向：英语语言文学与英语教学。