论文部分内容阅读
近几年，在思想政治教育研究领域对“以人为本”这一理念的研究著述颇丰，不能否认这是思想教育工作者积极响应党中央号召，在高等教育领域落实科学发展观的重要举措，是在我国深化教育改革的形势下建立一种新型师生关系的必然要求。但是与之形成鲜明对比的是对于过度张扬“以人为本”，或者是片面理解“以人为本”的教育理念的反思却不够，这样必然导致在思想政治教育过程中关注学生利益而忽略理论灌输、突显学生的自我塑造而弱化教育管理机制、重视学生主体性而轻视教师主导性的不良倾向。
一、“以人为本”的思想政治教育理念的反思
“以人为本”的提法源自费尔巴哈的人本主义哲学，它是指一切思想和行动都以人为目的而非手段，最大限度地尊重人的个性和价值。这种思想在中世纪成为一种用以反对封建神权的强大的精神力量在人类历史前进的过程中发挥过重要的作用。但是我们应该看到“以人为本”的思想政治教育理念的哲学渊源人本主义本身就不是一个固定的、一成不变的概念，在非马克思主义者看来，人类有普遍的共通的人性，而且这种人性具有永恒性和超越性，这实际上是在现实的世界之外先验地设定了一个人的本质，显然是一种形而上学。而马克思则在形而上学唯物主义的基础上引入了历史的概念，形成了以历史唯物主义为基础的科学的人性观。“从此，马克思与形而上学的人本主义划清了界限，人的主体性不再是无限的和绝对的，而是处于一定历史条件下的有限主体。”可见，“以人为本”这一教育理念在形成的最初就已经包含了受教育者的优先性因素，设定了一个行而上学的完美化的主体。但是，人是处于一定的政治经济的条件下的历史的范畴，人的主体性不能超越时代和客观环境赋予他的种种印记，受教育者的主体性是有限的，因此无论是理论探讨还是在实践层面，不考虑客观现实和历史条件而空谈“以人为本”的做法是不可取的。
大学生是实现科教兴国和人才强国战略的重要支柱，“以人为本”的思想教育理念亦应该服从于这个要求，并自觉地为它服务。片面的“以人为本”的思想政治教育理念是指学校的思想政治工作必须以学生为中心，一切从人出发，围绕人、为了人、关心人、理解人、重视人，最终达到和实现人的全面发展。这种提法首先使思想政治教育淡出了政治视野，其理论出发点是学生的个性和要求，其理论归宿是人的全面发展，这里显然忽略了思想政治工作的实用性。况且离开了具体的社会政治背景，空谈人本主义的教育模式，实际上是对思想政治教育内涵的一种丧失，以这种方式建立思想政治教育的理念在学术研究上固然可以作为一家之言，但是落到现实层面则需进一步完善和推敲。事实上，邓小平同志早在20世纪80年代末90年代初的时候就将青少年的思想政治教育工作与国家的安定团结和长远发展联系起来，他说：“中国不能乱哄哄的，只有在安定团结的局面下搞建设才会有出路。一切反对、妨碍走社会主义道路的东西都要排除……要用这个道理教育人民，特别是青年学生。”所以，我们的思想政治教育除了要帮助学生成才促进他们的全面发展以外，还要将其提高到事关国家民族前途命运的战略高度去认识它，通过思想政治工作影响青少年主流的意识形态的形成，为保证可塑性最强、思想最活跃的群体在观念和意识形态上的稳定作出自己应有的贡献。
“以人为本”的思想政治教育理念没有从宏观的社会政治结构中来理解思想政治教育，其深层内涵是，一些思想政治教育工作者欲淡出政治视野而在纯粹的教育学层面来研究思想政治教育，从而让其摆脱政治的泥淖。我认为，这一做法的初衷是好的，但是事实上任何试图完全疏离社会现实、超越政治的做法都是难以实现的，正如西方马克思主义的代表人物卢卡奇所言：“人的行动、思想和感情，都是和社会生活和斗争，也就是说和政治有着分不开的联系；不管人们自己是否意识到这一点，也不管人们甚至拼命逃避这一点，而在客观上他们的行动、思想和感情，总是起源于政治，并且归结到政治的。”正是从这个意义上说，“以人为本”的教育理念也要自觉地纳入到政治体制领域之中，体现社会主义的特色，用马克思主义作为指导，注重其教育的实用性和实效性，要重视并努力实现它的政治价值。思想政治教育本身应担负起“传播政治意识、引导政治行为、造就政治人才、和谐政治关系”的重大使命。
二、片面理解“以人为本”的教育理念所带来的负面影响
“以人为本”的教育理念作为一种新生事物本身也有待于进一步发展和完善，正因为如此，有许多该教育理论的支持者在很多的问题上仍处于一种摸索的状态，甚至在研究论证的过程中产生了谬误，在某种程度上影响了该理论的严密性，带来一些负面的影响。
第一，片面的“以人为本”教育理念过度强调学生的现实利益，而忽视了对学生进行理论灌输的必要性。在进行思想政治教育活动的过程中，尊重学生爱护学生本无可厚非，但是在高等学校的文化环境下过度地关注学生的利益必然会导致学生群体中功利主义的泛滥和个人主义的滋生。而且有些理论倡导者本人立论的过程就无法令人信服，有的研究者认为：“随着高等教育改革的不断深化……学校和学生在一定程度上形成了经济学意义上的服务与被服务的关系：学生缴费上学，学校提供教育服务。”并以此作为贯彻以学生为本的教育理念的立论基础。我认为，高校思想政治工作者的确要树立服务意识，但它决不是基于经济学意义这个层次上的。服务意识是现代社会公共管理事业发展的必然产物，是我国公共管理事业从业者主动学习先进理念的体现。树立服务意识既是新形势下高校思想政治工作的必然要求，更是我们辅导员加强队伍建设、提高自身素质和工作水平的自觉行为。
第二，片面的“以人为本”教育理念大力鼓吹学生的主体性和自塑能力，却忽略了教育管理机制的作用。大部分该教育理念的倡导者都把培养学生的自觉性和创造性放在首位，认为受教育者在主体意识的指导下，完全具备自我塑造的能力，而教育者的目的就是把他们的这种潜力激发出来。这一观点存在以下两处漏洞：其一，青年学生的是非观、名利观、世界观和价值观尚未成熟，在这种情况下学生连最基本的自我约束力都无法得到保证，更何况要在大学期间完成自我塑造这样一个浩大的思想洗礼的过程呢？在这个敏感的阶段，如果没有一股强大的占有主导性的思想的影响，就有可能导致“失之毫厘，谬以千里”的后果。其二，我们的教育对象不仅仅是一个个特别的对象，他们还是一个群体。当我们面对学生群体的时候，如果想让思想政治教育的实效性得以发挥就要建立起有效的教育管理机制，用机制的力量去约束人、影响教育群体里的每一个人。用一种规范和制度进行管理比教育者直接介入管理更加有效，它能够帮助我们巩固思想教育的成果，通过一个完善的并且充满人性化的机制，形成集体成员间在一定的思想观念和价值观引导下的行为自觉。在这个过程中，注重管理本身与注重管理过程中的人性化同样重要，任何一个方面都不可偏废。
第三，片面的“以人为本”教育理念倡导发挥学生主体性的同时却忽略了教育者即教师的主导作用的发挥。“以人为本”的教育理念在尊重学生的个性人格方面进行了大力的研究，但是这一做法也带来另一后果，即教师在整个思想政治教育活动中的地位被淡化，有的甚至不惜完全让教师淡出研究视野之外。它的问题在于过高评价了受教育者的主体性，但事实上，“没有教育者的主导性的思想政治教育不是严格意义上的思想政治教育。”教育活动中学生和教师的确存在者一种张力关系，这种关系处理得正确与否与该教育理念的科学性息息相关。虽然在一定的条件下，教育者应该摆脱某种权威性的角色，但是教育者的主导性是不容抹煞的，如果无视教师的身份，一切依学生的要求和模式去开展教育活动，那么思想政治教育就会降格为性情教育、感觉教育，这既不符合思想政治教育对学生思想观念进行有益的引导之要求，也不能对学生自身人格的完善和综合素质的提高产生巨大的作用。
三、以系统的观点来重构“以人为本”的教育理念
如何科学地界定“以人为本”的教育理念，让它更好地指导我们的教育活动实践呢？我认为我们应该运用系统论的方法，把思想政治教育活动中的各个因素、各个环节都纳入到这个教育理念中来，协调好教育者、受教育者、教育管理机制和现实环境这诸多因素之间的关系，对“以人为本”的思想政治教育理念进行更进一步的界定。
首先，从教育者与受教育者两者的关系来看，在强调学生主体性的同时应该重视发挥教师在教育活动中的介入影响和主导作用。“教育者是社会要求的代表者，是思想政治教育过程的组织者，是受教育者自我教育积极性的激发者”，“以人为本”的思想政治教育理念应该重视教育者的作用，而不是因重视学生的利益而淡化其主导地位。教师与学生在人格上是平等的，但是在进行教育活动时，教师应该通过介入影响的方式来发挥主导作用，保持一种“隐性的权威”。这种权威当然不是指教师凌驾于学生的正当利益和要求之上，而是指在思想教育过程中重视发挥“威信效应”的作用，特别是通过教师的人格威信而令学生产生一种对教师尊重和信服的感召力量、一种对教师的认同和归依的情感指向。大学生是可塑性很强的一个群体，他们积极热情、思想活跃，但是有的时候他们也会自私任性、偏激狭隘。对我们的教育对象有了一个全面的了解以后，有些“以人为本”的教育理念的倡导者所言的那种“学生利益第一”的观点值得进一步商榷。理性地对待学生利益的方式是，重视和维护学生的合理要求和利益取向，特别是事关学生前途发展和成才成长的一些合理要求，作为一名教育者应积极主动地承担起相应地服务学生、帮助学生成长的责任；与此同时，对学生中出现的各种极端的、偏激的想法要及时地加以纠正和疏导，保证受教育者的思想总体上朝着积极向上、乐观进取的方向发展。
高等学校的思想政治教育工作是我国精神文明建设的重要组成部分，它直接关系到我国国民素质整体水平的提升。在这种条件下，我们一定要如胡锦涛总书记在全国宣传工作会议上所言：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”从以上的讲话中我们看到，“以人为本”的理念付诸实现的前提是坚持正面教育和引导，这就要求高校和教师必须要重视理论灌输的作用，在思想政治教育活动中充分发挥“两课”教学主渠道的作用。我们要把马克思主义研究的最新成果引入课堂教学，通过广博的知识背景介绍和学生们喜闻乐见的形式，帮助学生树立坚定的马克思主义信仰和共产主义理想。告诉他们，马克思主义之所以是一门科学并不仅仅是因为他得到了全世界无产者的认同，西方资本主义国家一流的学者也在研究马克思，也在试图从他的理论中找到一条符合人类理想的社会发展模式，在马克思身上我们看到了人类为实现理想不断超越自身有限性的求索精神，马克思的这种境界就是体现“以人为本”的最佳范例。总之，思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的，作为一名优秀的思想教育工作者在关注学生主体性的同时亦应该善于发挥自己的主导作用，以马克思主义作为自己开展思想政治教育工作强大的思想宝库和方法论指导，不断研究新时期如何把马克思主义中国化的成果运用到思想政治工作中去，努力把中共中央、国务院十六号文件中提出的“贴近实际、贴近学生、贴近生活”的原则落到实处。
再次，从我们所处的现实环境来看，我国正处于建设中国特色社会主义的关键时期。这一时期，各个领域都出现了一些新情况、新问题，特别是处在社会转型时期的高校思想政治工作。社会上各种思潮的冲击，如官本位思想以及泛经济主义，极端自由主义和个人主义，他们都在不同程度上影响了青年的人生观、世界观和价值观。在这种情况下，在鼓励学生学好专业知识的同时，如何去引导学生坚定共产主义理想，增强建设有中国特色社会主义的信心，如何去提升学生对于建设现代化创新国家的责任感，加强他们参与并投身社会实践的热情等等一系列问题，都是值得我们思考的问题。作为一名思想政治工作者，面对以上的问题和现实环境要具备一定的政治敏感度，把这些新的情况和问题看作是制定思想政治工作目标、创新学生工作形式、探索学生工作方法的一种有力参考。对于学生群体当中的萌生的各种思想动态，我们既不能听任其发展更不能一概予以否定，而是要追根溯源，探究产生这种思想动态的成因，结合当前我国的社会发展这一大的背景，结合每个教育对象独特的身心特点开展切实有效的工作。
最后，从教育管理机制在思想政治工作中所发挥的作用上来看，建立一个科学的教育管理机制是我们顺利开展思想政治教育工作的有力手段。上文已经提及我们的教育对象是在各种思潮和价值观的冲击和影响下成长起来的，他们中的有些人已经开始对于各种社会文化思潮进行思考、评价。正因如此，我们高校思想教育工作者更需建立一个宽容但又不失原则性、体现人性化特点而又具有可操作性的学生管理和学生评价体系，把重视对学生行为的管理规范和加强对学生的思想教育结合起来，把涉及学生工作方方面面的机制建设与增强与学生的情感交流和共容结合起来，把加强对学生的管理和教育与引导他们进行自我管理结合起来，把培养学生的奉献精神与重视服务学生的行动结合起来。特别是要以完善教育管理机制为重点，强调以制度的力量去约束人。但是值得一提的是，加强教育管理机制并不是最终目的，加强教育管理工作的目的是提高学生自我管理的能力，它一方面是以强制性的手段来对学生的行为进行规范，另一方面也保证开展学生工作时的公平和公正，通过这种外在的手段使学生的自制力不断得到加强，最终实现自我管理、自我教育、自我成才的目的。
综上所述，“以人为本”的思想政治教育理念要从教育对象的思想和个性特点出发，以马克思主义等人类先进文明成果为理论指导，结合新的政治经济形势给高等学校带来的新变化，重视发挥教育者在教育活动中的介入影响和主导作用，以建立起卓有成效的、人性化的教育管理机制为手段，培养出具备坚定的共产主义理想、拥有完善的人格心理、掌握全面的素质能力的社会主义建设者和接班人。与以往的观点相比较，它所包罗的内容更全面，所承担的使命更加重大，自我定位更准确更鲜明，与我国精神文明建设的关系也更明晰。
一、“以人为本”的思想政治教育理念的反思
“以人为本”的提法源自费尔巴哈的人本主义哲学，它是指一切思想和行动都以人为目的而非手段，最大限度地尊重人的个性和价值。这种思想在中世纪成为一种用以反对封建神权的强大的精神力量在人类历史前进的过程中发挥过重要的作用。但是我们应该看到“以人为本”的思想政治教育理念的哲学渊源人本主义本身就不是一个固定的、一成不变的概念，在非马克思主义者看来，人类有普遍的共通的人性，而且这种人性具有永恒性和超越性，这实际上是在现实的世界之外先验地设定了一个人的本质，显然是一种形而上学。而马克思则在形而上学唯物主义的基础上引入了历史的概念，形成了以历史唯物主义为基础的科学的人性观。“从此，马克思与形而上学的人本主义划清了界限，人的主体性不再是无限的和绝对的，而是处于一定历史条件下的有限主体。”可见，“以人为本”这一教育理念在形成的最初就已经包含了受教育者的优先性因素，设定了一个行而上学的完美化的主体。但是，人是处于一定的政治经济的条件下的历史的范畴，人的主体性不能超越时代和客观环境赋予他的种种印记，受教育者的主体性是有限的，因此无论是理论探讨还是在实践层面，不考虑客观现实和历史条件而空谈“以人为本”的做法是不可取的。
大学生是实现科教兴国和人才强国战略的重要支柱，“以人为本”的思想教育理念亦应该服从于这个要求，并自觉地为它服务。片面的“以人为本”的思想政治教育理念是指学校的思想政治工作必须以学生为中心，一切从人出发，围绕人、为了人、关心人、理解人、重视人，最终达到和实现人的全面发展。这种提法首先使思想政治教育淡出了政治视野，其理论出发点是学生的个性和要求，其理论归宿是人的全面发展，这里显然忽略了思想政治工作的实用性。况且离开了具体的社会政治背景，空谈人本主义的教育模式，实际上是对思想政治教育内涵的一种丧失，以这种方式建立思想政治教育的理念在学术研究上固然可以作为一家之言，但是落到现实层面则需进一步完善和推敲。事实上，邓小平同志早在20世纪80年代末90年代初的时候就将青少年的思想政治教育工作与国家的安定团结和长远发展联系起来，他说：“中国不能乱哄哄的，只有在安定团结的局面下搞建设才会有出路。一切反对、妨碍走社会主义道路的东西都要排除……要用这个道理教育人民，特别是青年学生。”所以，我们的思想政治教育除了要帮助学生成才促进他们的全面发展以外，还要将其提高到事关国家民族前途命运的战略高度去认识它，通过思想政治工作影响青少年主流的意识形态的形成，为保证可塑性最强、思想最活跃的群体在观念和意识形态上的稳定作出自己应有的贡献。
“以人为本”的思想政治教育理念没有从宏观的社会政治结构中来理解思想政治教育，其深层内涵是，一些思想政治教育工作者欲淡出政治视野而在纯粹的教育学层面来研究思想政治教育，从而让其摆脱政治的泥淖。我认为，这一做法的初衷是好的，但是事实上任何试图完全疏离社会现实、超越政治的做法都是难以实现的，正如西方马克思主义的代表人物卢卡奇所言：“人的行动、思想和感情，都是和社会生活和斗争，也就是说和政治有着分不开的联系；不管人们自己是否意识到这一点，也不管人们甚至拼命逃避这一点，而在客观上他们的行动、思想和感情，总是起源于政治，并且归结到政治的。”正是从这个意义上说，“以人为本”的教育理念也要自觉地纳入到政治体制领域之中，体现社会主义的特色，用马克思主义作为指导，注重其教育的实用性和实效性，要重视并努力实现它的政治价值。思想政治教育本身应担负起“传播政治意识、引导政治行为、造就政治人才、和谐政治关系”的重大使命。
二、片面理解“以人为本”的教育理念所带来的负面影响
“以人为本”的教育理念作为一种新生事物本身也有待于进一步发展和完善，正因为如此，有许多该教育理论的支持者在很多的问题上仍处于一种摸索的状态，甚至在研究论证的过程中产生了谬误，在某种程度上影响了该理论的严密性，带来一些负面的影响。
第一，片面的“以人为本”教育理念过度强调学生的现实利益，而忽视了对学生进行理论灌输的必要性。在进行思想政治教育活动的过程中，尊重学生爱护学生本无可厚非，但是在高等学校的文化环境下过度地关注学生的利益必然会导致学生群体中功利主义的泛滥和个人主义的滋生。而且有些理论倡导者本人立论的过程就无法令人信服，有的研究者认为：“随着高等教育改革的不断深化……学校和学生在一定程度上形成了经济学意义上的服务与被服务的关系：学生缴费上学，学校提供教育服务。”并以此作为贯彻以学生为本的教育理念的立论基础。我认为，高校思想政治工作者的确要树立服务意识，但它决不是基于经济学意义这个层次上的。服务意识是现代社会公共管理事业发展的必然产物，是我国公共管理事业从业者主动学习先进理念的体现。树立服务意识既是新形势下高校思想政治工作的必然要求，更是我们辅导员加强队伍建设、提高自身素质和工作水平的自觉行为。
第二，片面的“以人为本”教育理念大力鼓吹学生的主体性和自塑能力，却忽略了教育管理机制的作用。大部分该教育理念的倡导者都把培养学生的自觉性和创造性放在首位，认为受教育者在主体意识的指导下，完全具备自我塑造的能力，而教育者的目的就是把他们的这种潜力激发出来。这一观点存在以下两处漏洞：其一，青年学生的是非观、名利观、世界观和价值观尚未成熟，在这种情况下学生连最基本的自我约束力都无法得到保证，更何况要在大学期间完成自我塑造这样一个浩大的思想洗礼的过程呢？在这个敏感的阶段，如果没有一股强大的占有主导性的思想的影响，就有可能导致“失之毫厘，谬以千里”的后果。其二，我们的教育对象不仅仅是一个个特别的对象，他们还是一个群体。当我们面对学生群体的时候，如果想让思想政治教育的实效性得以发挥就要建立起有效的教育管理机制，用机制的力量去约束人、影响教育群体里的每一个人。用一种规范和制度进行管理比教育者直接介入管理更加有效，它能够帮助我们巩固思想教育的成果，通过一个完善的并且充满人性化的机制，形成集体成员间在一定的思想观念和价值观引导下的行为自觉。在这个过程中，注重管理本身与注重管理过程中的人性化同样重要，任何一个方面都不可偏废。
第三，片面的“以人为本”教育理念倡导发挥学生主体性的同时却忽略了教育者即教师的主导作用的发挥。“以人为本”的教育理念在尊重学生的个性人格方面进行了大力的研究，但是这一做法也带来另一后果，即教师在整个思想政治教育活动中的地位被淡化，有的甚至不惜完全让教师淡出研究视野之外。它的问题在于过高评价了受教育者的主体性，但事实上，“没有教育者的主导性的思想政治教育不是严格意义上的思想政治教育。”教育活动中学生和教师的确存在者一种张力关系，这种关系处理得正确与否与该教育理念的科学性息息相关。虽然在一定的条件下，教育者应该摆脱某种权威性的角色，但是教育者的主导性是不容抹煞的，如果无视教师的身份，一切依学生的要求和模式去开展教育活动，那么思想政治教育就会降格为性情教育、感觉教育，这既不符合思想政治教育对学生思想观念进行有益的引导之要求，也不能对学生自身人格的完善和综合素质的提高产生巨大的作用。
三、以系统的观点来重构“以人为本”的教育理念
如何科学地界定“以人为本”的教育理念，让它更好地指导我们的教育活动实践呢？我认为我们应该运用系统论的方法，把思想政治教育活动中的各个因素、各个环节都纳入到这个教育理念中来，协调好教育者、受教育者、教育管理机制和现实环境这诸多因素之间的关系，对“以人为本”的思想政治教育理念进行更进一步的界定。
首先，从教育者与受教育者两者的关系来看，在强调学生主体性的同时应该重视发挥教师在教育活动中的介入影响和主导作用。“教育者是社会要求的代表者，是思想政治教育过程的组织者，是受教育者自我教育积极性的激发者”，“以人为本”的思想政治教育理念应该重视教育者的作用，而不是因重视学生的利益而淡化其主导地位。教师与学生在人格上是平等的，但是在进行教育活动时，教师应该通过介入影响的方式来发挥主导作用，保持一种“隐性的权威”。这种权威当然不是指教师凌驾于学生的正当利益和要求之上，而是指在思想教育过程中重视发挥“威信效应”的作用，特别是通过教师的人格威信而令学生产生一种对教师尊重和信服的感召力量、一种对教师的认同和归依的情感指向。大学生是可塑性很强的一个群体，他们积极热情、思想活跃，但是有的时候他们也会自私任性、偏激狭隘。对我们的教育对象有了一个全面的了解以后，有些“以人为本”的教育理念的倡导者所言的那种“学生利益第一”的观点值得进一步商榷。理性地对待学生利益的方式是，重视和维护学生的合理要求和利益取向，特别是事关学生前途发展和成才成长的一些合理要求，作为一名教育者应积极主动地承担起相应地服务学生、帮助学生成长的责任；与此同时，对学生中出现的各种极端的、偏激的想法要及时地加以纠正和疏导，保证受教育者的思想总体上朝着积极向上、乐观进取的方向发展。
高等学校的思想政治教育工作是我国精神文明建设的重要组成部分，它直接关系到我国国民素质整体水平的提升。在这种条件下，我们一定要如胡锦涛总书记在全国宣传工作会议上所言：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”从以上的讲话中我们看到，“以人为本”的理念付诸实现的前提是坚持正面教育和引导，这就要求高校和教师必须要重视理论灌输的作用，在思想政治教育活动中充分发挥“两课”教学主渠道的作用。我们要把马克思主义研究的最新成果引入课堂教学，通过广博的知识背景介绍和学生们喜闻乐见的形式，帮助学生树立坚定的马克思主义信仰和共产主义理想。告诉他们，马克思主义之所以是一门科学并不仅仅是因为他得到了全世界无产者的认同，西方资本主义国家一流的学者也在研究马克思，也在试图从他的理论中找到一条符合人类理想的社会发展模式，在马克思身上我们看到了人类为实现理想不断超越自身有限性的求索精神，马克思的这种境界就是体现“以人为本”的最佳范例。总之，思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的，作为一名优秀的思想教育工作者在关注学生主体性的同时亦应该善于发挥自己的主导作用，以马克思主义作为自己开展思想政治教育工作强大的思想宝库和方法论指导，不断研究新时期如何把马克思主义中国化的成果运用到思想政治工作中去，努力把中共中央、国务院十六号文件中提出的“贴近实际、贴近学生、贴近生活”的原则落到实处。
再次，从我们所处的现实环境来看，我国正处于建设中国特色社会主义的关键时期。这一时期，各个领域都出现了一些新情况、新问题，特别是处在社会转型时期的高校思想政治工作。社会上各种思潮的冲击，如官本位思想以及泛经济主义，极端自由主义和个人主义，他们都在不同程度上影响了青年的人生观、世界观和价值观。在这种情况下，在鼓励学生学好专业知识的同时，如何去引导学生坚定共产主义理想，增强建设有中国特色社会主义的信心，如何去提升学生对于建设现代化创新国家的责任感，加强他们参与并投身社会实践的热情等等一系列问题，都是值得我们思考的问题。作为一名思想政治工作者，面对以上的问题和现实环境要具备一定的政治敏感度，把这些新的情况和问题看作是制定思想政治工作目标、创新学生工作形式、探索学生工作方法的一种有力参考。对于学生群体当中的萌生的各种思想动态，我们既不能听任其发展更不能一概予以否定，而是要追根溯源，探究产生这种思想动态的成因，结合当前我国的社会发展这一大的背景，结合每个教育对象独特的身心特点开展切实有效的工作。
最后，从教育管理机制在思想政治工作中所发挥的作用上来看，建立一个科学的教育管理机制是我们顺利开展思想政治教育工作的有力手段。上文已经提及我们的教育对象是在各种思潮和价值观的冲击和影响下成长起来的，他们中的有些人已经开始对于各种社会文化思潮进行思考、评价。正因如此，我们高校思想教育工作者更需建立一个宽容但又不失原则性、体现人性化特点而又具有可操作性的学生管理和学生评价体系，把重视对学生行为的管理规范和加强对学生的思想教育结合起来，把涉及学生工作方方面面的机制建设与增强与学生的情感交流和共容结合起来，把加强对学生的管理和教育与引导他们进行自我管理结合起来，把培养学生的奉献精神与重视服务学生的行动结合起来。特别是要以完善教育管理机制为重点，强调以制度的力量去约束人。但是值得一提的是，加强教育管理机制并不是最终目的，加强教育管理工作的目的是提高学生自我管理的能力，它一方面是以强制性的手段来对学生的行为进行规范，另一方面也保证开展学生工作时的公平和公正，通过这种外在的手段使学生的自制力不断得到加强，最终实现自我管理、自我教育、自我成才的目的。
综上所述，“以人为本”的思想政治教育理念要从教育对象的思想和个性特点出发，以马克思主义等人类先进文明成果为理论指导，结合新的政治经济形势给高等学校带来的新变化，重视发挥教育者在教育活动中的介入影响和主导作用，以建立起卓有成效的、人性化的教育管理机制为手段，培养出具备坚定的共产主义理想、拥有完善的人格心理、掌握全面的素质能力的社会主义建设者和接班人。与以往的观点相比较，它所包罗的内容更全面，所承担的使命更加重大，自我定位更准确更鲜明，与我国精神文明建设的关系也更明晰。