【摘 要】
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马克思的《1844年经济学哲学手稿》再次选择回到黑格尔《精神现象学》一书,对其中劳动概念予以全面的批判继承,批判工作的展开锚定于主奴关系思想.这些批判曾产生诸多理论谜团:马克思对奴隶劳动抽象性一面的强调有意忽略了黑格尔劳动概念具体的物质性一面;对黑格尔劳动概念积极性一面的批判是为了突显黑格尔精神哲学背后隐藏的异化形式;1844年手稿刻意忽视了主人-奴隶身份转换的另外一个重要环节——恐惧,恐惧作为一种意识性情绪与真正现实中的各种异化形式相比已不足为患.对相关问题的澄清不是一蹴而就的,不能采取一步到位的方式得
【机 构】
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中国人民大学哲学院,北京100872
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马克思的《1844年经济学哲学手稿》再次选择回到黑格尔《精神现象学》一书,对其中劳动概念予以全面的批判继承,批判工作的展开锚定于主奴关系思想.这些批判曾产生诸多理论谜团:马克思对奴隶劳动抽象性一面的强调有意忽略了黑格尔劳动概念具体的物质性一面;对黑格尔劳动概念积极性一面的批判是为了突显黑格尔精神哲学背后隐藏的异化形式;1844年手稿刻意忽视了主人-奴隶身份转换的另外一个重要环节——恐惧,恐惧作为一种意识性情绪与真正现实中的各种异化形式相比已不足为患.对相关问题的澄清不是一蹴而就的,不能采取一步到位的方式得出理论批判的全貌,必然要回到黑格尔阐释主奴关系思想的原文本中寻求真相,从而全面评估黑格尔主奴关系思想中劳动概念对马克思的影响,在影响的辩证法与历史性中还原走出黑格尔进而超越黑格尔的马克思的本真面貌.
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明代中后期处于小冰期的笼罩下,逐渐转冷的气候给农业生产造成很大威胁,建阳书坊的书商迅速将农业占候纳入他们编纂的日用类书中,企图迎合民间社会对天气预测的迫切需求.日用类书中农业占候的主要内容是根据某些日期的天干地支、五行以及天时等信息来推测未来的天气趋势与农业丰歉,它在继承先前文献的基础上又有诸多改进和创新.从事农业生产的农民与贩售粮食的商贾一起构成了日用类书中农业占候篇章的主要阅读群体.农业占候也可被视作明代中后期“天人之际”的一则案例,从中可以窥见气候变化及其导致的农业灾害对民众心态的影响.
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