平安夜北京的天气有些特别，零点时分，冰点以下，狂风暴起达五六级，满地纸屑混合着落叶在车灯照射的逆光下飞舞旋转。从冬至日开始，岁末年初各种密集的节日拉开帷幕，让我再次确诊了自己确实患有“节日恐惧症”。在城市里过节，在人群中反而经常会有隔世之感，觥筹交错，夜宴后是无边的落寞。我反而喜欢在民族地区过节，能真正融入其中，被狂放的气氛所感染。2009年参加过最Hi的少数民族狂欢节，要算4月版纳傣族的泼水节和7月凉山彝族的火把节。与素未相识的傣族少女相互泼水嬉戏，和盛装的彝族兄弟们挤在个小山坡上观看赛牛赛马，身边尽是真正开心狂欢的人群，从心底散发着喜悦，随处弥漫着吉祥的气氛。
　　民间的狂欢是一种朴素的存在，安排了一个暂时的充满自由与平等的时空情境。“狂欢”，是既充溢着实践品格又深富着理论意味的，中国历史上不存在“狂欢”的特定概念，十年以前，“联欢”这个传统词似乎仍然占据着主导地位，“狂欢”尚未作为热点话语来传播。从概念的演变我们可以看到一种大众文化发展的历史轨迹，从本期的《狂欢》专题能感受到一种不断向前涌动的民间激情。
　　狂欢是颠覆性的，无拘无束，自由表达，狂欢是互动的，人们在相互渲染中同乐，狂欢是平等的，不必戴上人格的面具。编辑杨帅去香港参加了毅行者活动，带回了本期手的报道，他在路上遇到的人都真诚友好，几千人聚集在麦理浩山径，相识不相识的都相互问候。百公里的徒步活动俨然是一个大party，大家都是同路人，的目的和地位都相同——需要欢乐。
　　严冬冬和周鹏在2009年幺妹峰攀登季节结束之际完成中央南壁直上转西南山脊登顶，这是首次完全由中国人组成的队伍开辟的新路线。沧桑岩壁遭遇崭新的视野，当他们站在暮色苍茫中的幺妹峰顶，一定有某种情绪的宣泄，以及之后心灵的自由与宁静——该路线被命名为“自由之魂”。本期的山岳栏目中，可以看到他们如何在岩冰雪地形上描绘出一条人世间最优雅的线条。
　　当然，付出热情的前提是拥有热情本身。由于东方民族特别是传统中国人个性的遗传因素，其内敛性决定了大部分人在特定的场合下并不会完全地释放自己。在沉默中照见自己的苍白与匮乏，我们意识到并试图抵抗那些时刻在削弱我们的东西，我们开始明白，像一个“人”一样生活着并非易事。只有在狂欢中，心理上可以无拘无束地颠覆现存的切，重新构造和实现自己的梦想。2010年，该来的都来吧，在我们有限的生命里，让自己融入户外，越投入，越快乐。
　　
　　执行主编　何亦红