【摘 要】
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在儒家以三纲为核心的“家”文化中,“养儿防老”实际是适应农业社会经济为未来买的人格化的保险,“孝道”是保证这一投资的文化外延。文化必然是因某种需要而生,同样会因为
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在儒家以三纲为核心的“家”文化中,“养儿防老”实际是适应农业社会经济为未来买的人格化的保险,“孝道”是保证这一投资的文化外延。文化必然是因某种需要而生,同样会因为某种不需要而死。一旦文化的某种功能由其他更受社会欢迎的东西取代,那么那项文化内涵的生命就会结束。所以,简单意义上的文化复古不仅是一厢情愿,且没意义
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