即使是被认为最具有民族性的一些事例，其背后依然有着令人意想不到又似乎难以理解的答案
　　人性可说是这个世界上最难以了解的事物，即使是两个人之间，多年积累下来的恩怨情仇也远非局外人所能明了，甚至，有时变得连当事者也难以分辨。而当这些纠葛被放大到犹如布朗运动一般个人集合而成的国家之间，于上千年此起彼伏的交汇与冲突之下，更是难以看清其中所交织着的对错黑白。
　　就如中国与日本。文化上长期以来的相互浸淫，使双方似乎是取得了表面上的对话基础，但深入骨髓的心态差异以及社会发展的剧烈反差，使这两个国家有着太多的理由互相纠葛不清—侵略、杀戮是一方面，学习、崇敬是另一方面。但有趣的是，这两种对立态度却奇妙地纠结在一起，组成了一幅曼延千年的浮世绘。
　　如果试图对这幅光怪陸离的浮世全图的来龙去脉下一定论，任何理论都不免显得乏力和单薄。但《100个理由》一书却采用了另一巧妙而又正确的做法，从漫漫长卷中攫取了政治、历史、文化等多方面的社会片断，通过具体入微的一些人和事，深刻地切入和揭示出两国掩藏于表层情感之下的真实心态和前因后果。
　　从文字到服装、建筑等等，两国间长久以来形成的触目可及的相似性，证明了相互间的影响无处不在。但相反的是，在表面无比相似的伪装之下，双方各自为自己的行为都寻找到了最能凸现自身心态及性格的截然不同的表现方式，从而也就必然引发出一种冲击。
　　我们通常所认为的已被脸谱化的“民族性”，其实总是被太多因素所掩盖，形成了太多有意或无意造成的虚假印象。《100个理由》所截取的人和事正是如此，即使是被认为最具有民族性的一些事例，其背后依然有着令人意想不到又似乎难以理解的答案。
　　也许，我们的确有一百个理由来仇恨日本—它在历史中给我们这个民族带来屈辱与战争，在现实下又不断地给我们带来挑战和麻烦，但不能忽视的是我们两个国家长达千年的恩怨纠葛，文化上的血缘关联，经济上的互依互助，更不能漠视日本人的勤勉、坚韧，及其强大的国力和令人目眩的现代化成就。
　　正如《100个理由》所做的工作一样，勉力在故纸堆中收集证据的律师角色才是对于历史最大的尊重和坦然，而下判断并非是惟一有意义的结果，为控辩双方梳理清楚事实才更是我们所要做的努力。比起单纯流于口号的群众运动式煽情表演，似乎这种以沉默事实进行的辩护方式更为有力，也更经得起时间的检验。