【摘 要】
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龚自珍在《上清真人碑书后》中说:“余平生不喜道书,亦不愿见道士,以其剿用佛书门面语,而归墟只在长生。其术至浅易,宜其无壤文渊义也。独于六朝诸道家,若郭景纯、葛稚川、陶隐居一
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龚自珍在《上清真人碑书后》中说:“余平生不喜道书,亦不愿见道士,以其剿用佛书门面语,而归墟只在长生。其术至浅易,宜其无壤文渊义也。独于六朝诸道家,若郭景纯、葛稚川、陶隐居一流,及北朝之郑道昭,则又心喜之。以其飘飘放旷之乐,远师庄周、列御寇,近亦不失王辅嗣一辈遗意也。岂得与五斗米弟子并论而轻之耶?”
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