论文部分内容阅读
本文通过描述哲学中一种替代性的诊断实践,讲述了对伦理学与政治学中的规范性理论活动的一种批判。它概述了这种实践从康德开始,通过马克思和尼采,直至福柯为止的演化过程,并尝试通过将它与医学中的诊断实践进行对比,来识别其特征。在结论部分,文章提出,一种哲学形式下的诊断实践的特殊要素,在于它对当前进行诊断时所需要的那些概念工具的关心,以及它对这种实践在认识论上所固有的那些局限的关注。