书法家简介：
　　张新明，男，生于1964年，山西农业大学经济管理系毕业，山西省书法家协家协会会员，山西省作家协会会员。目前供职于大同市文联，二级调研员。作品多次入省级和国家级书展。
　　一
　　最初知道张新明先生，是因为他常给市领导讲经济管理，编辑了《雁北四十二年》《大同五十年概览》等书籍，策划过一些书画展，还为城市发展提过数百条建议和对策，同时，有人提到他也搞书法。但真正认识张新明先生是他入职了文联。
　　每次文联组织活动，他讲话，不是信口开河或者场面化地表示表示，而是很认真很庄重地从口袋里掏出几张写得密密麻麻的稿纸，然后文采飞扬、激情洋溢地宣读。某次我就笑问，怎么老是亲自写？多费劲！他正色道，这是一种态度。文联说到底搞得就是文化事业，咱既然来代表，就不能随便，不敢应付！
　　好个不能随便，不敢应付！这使我对他不由得肃然起敬。
　　又好几次在旧书市场碰见他，就惊讶：领导也常转这种地方？他嘿嘿笑了：别领导领导的，兄弟！咱都是兄弟！在一座北方四线城市，正处级，其时又负责文联全盘工作，能在旧书摊儿跟普通市民一样经常逡巡，跟一班文化人称兄道弟，这样的人已经很难得，很稀缺。后来有朋友告诉我，他还有一个很重要的身份，藏书家。他家中藏书逾万册，含不少善本、孤本，在山西也颇有名气。说起藏书，他最得意的就是写了一篇关于云冈石窟的大块文章，竟然换来价值不菲的煌煌一整套《云冈石窟全集》，他美孜孜的那个样子呵，真是令人陶醉。


　　有次去文联开会前，就到张新明先生办公室小坐。因为时间关系，聊过几句，他就从书柜中拿出一沓写好的书法作品叫我挑。他不像很多人叫我“批评”，“多挑毛病”，而是特别率真地说，咱手里出的，别计好赖；你接触人多，就拿上几张送人吧。
　　估計他跟别人也就这样实诚。因为，早先我就有朋友送得他的书法和篆拓作品。
　　无疑，多才多艺的张新明先生是从不以书法家自居的。当然，他也不以藏书家、作家、摄影家、篆刻家或别的什么家自矜。前不久读到他的散文《口技》，才知道他曾经还有技惊四座的学鸡、鸟叫的口技绝活！
　　二
　　张新明先生在书法上其实最为着力，成名也很早。
　　1985年，也就是新时代书法的春天刚刚来临时，还在山西农业大学读大二的张新明参加了学校举办的师生书画展，其作品被评为一等奖。恰好那次评委中有一位省书协副主席，大概对一个年轻学子能够有如此书法功力感到难以置信，就非要“请”张新明当面书写。面对一众书画名人评委，张新明初生牛犊不怕虎，唰唰唰，唰唰唰，很沉着、很劲爽地就完成了指定的书写内容。经过名家认真比对、审核和交流后，副主席欣喜地伸出大拇指，直夸写得好，大有培养前途！不久，山西省书协就寄给他登记表，特邀他入会。
　　20岁刚出头的张新明，此后又七八次获得全省或全校大学生书法展特等奖或一等奖，那时的他几乎成了山西书坛一颗冉冉升起的新星。
　　但“新星”从来不是凭空从天上掉下来的。书法艺术需要才赋，更需要刻苦和勤奋。张新明生于农村，受人杰地灵的地域文化影响和父母的濡染、熏陶，他从小就喜欢写毛笔字，边写仿描字，边理解汉字蕴藉的内涵，体会书写的的美感和快乐。但当时受缺纸、少墨、无帖的艰苦条件所限，他极少能握起毛笔，就抓住一切机会用铅笔写，用手指头写，更多用石块木棍写，尽可能多写，常写，力求写到更好。因此从小学三年级起他就在当地书名鹊起，抄黑板、刻腊板、出墙报、写对联等等，几乎把所在村子和学校写字活儿都被他义务“承包”了。
　　一切辛苦和付出对于有追求的人来说其实就是得到的承认，甚至是最高的褒奖。这些认可和赞赏无疑是前进路上最美的风景之一，或者书家偶尔也摘下来“头饰”一下，却已经变成了别人眼中的闪着异样光彩的光环。“青葱”时代的张新明，就是这样戴着书法的“光环”，一路跑进高中，又顺利跃入了人们当时心目中最神圣的殿堂——大学。
　　应该说，张新明真正懂得书法不仅仅是写字，是在上大学之后；每次把写字当成书法来精心创作，也是在读大学之后。面对以前从未接触过的真草隶篆各种法帖，面对新鲜的醍醐灌顶的古人各种书论，面对改革开放初期校园内、社会上涌动的蓬勃激荡春潮，他真正开始感受书法，理解书法，挚爱书法，并对书法开始“如饥似渴”，“走火入魔”。那时的他，无比亢奋，一天只休息四五个小时，所有的课余时间，不是在图书馆一本接着一本读帖，就是一个人孜孜不倦、兴趣盎然地临贴。他曾主攻“二王”，兼学众家；更觉得现代书法家毛泽东、沈尹默、胡问遂等的行楷跟他骨子里有许多难以言表的亲近，就付出更多的时间专门临习，不断深究，积极摸索，皇天不负苦心人，渐渐地，他形成了自己端庄秀逸、和雅劲健的独特书风。
　　三
　　范仲淹名篇《岳阳楼记》描写湖光山色的词汇叫人回味无穷。其中“春和景明”不只是优美的文学语言，尤其也是一条很重要的美学标准：和，就是不同而勿违；明，就是各美其美。恰如司空图所说“素处以默，妙机其微”（《二十四诗品》），以此才造就明媚而盎然的绚烂春天。张新明先生的行楷书法就颇有“和”、“明”之境。
　　他的书法多用楷则，特别有褚遂良大字《阴符经》意趣，旨在师法传统，取其端严和规矩；又汲取了颜体的中宫宽结特点，如山川大地般可容，可孕；其间还看窥见黄庭坚弓形用笔的劲健骨力。他的书法又融入了一些行书笔法，或流便，或涩勒，或粗细，或欹侧，取其畅达与自然，增强书写情感的的郁积和勃发。
　　张新明书法的和，首先是清润感。如春风大雅，鹅黄轻吐，百花含蕊。他的书法最初就追求契合百姓福泽绵长的美好理想，因而用笔用墨力求珠圆玉润，清亲和合，不激不厉，自存风归。其次表现为劲健。“天行健，君子以自强不息”不仅是他的人生座右铭，也是中华文化经久传承的不竭动力。体现在其书法中，就显示骨立筋丰，像苏东坡所说“骨撑肉，肉没骨”，于疏朗中见骨骼，于畅达中现精神。其书法最终的表现是至善。儒学大家朱子说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”书法不仅是书家个人心性的张扬，也是中华文化的展示和流布。张新明书法无疑显现的是个人心性的纯洁、正直和美好，也通过书法传递给人世间以温暖和光明。


　　唐太宗李世民说，“字以神为精魄，神若不和，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，字若不圆，则字无温润也……思与神会，同乎自然，不知所以然而然矣”。这段话几乎是张新明先生书法的极好注脚。
　　四
　　时光飞逝。三十多年过去，虽然大学毕业后张新明一直从事繁忙的行政工作，但他从来没有放下手中的毛笔，从来没有改变对书法的执念，也从来没有忘记从博大精深的传统经典和日新月异的现代文化中汲取书法营养。
　　这些年来，张新明先生的爱好看似广泛，从阅读文字、收藏书籍、撰写文章到摄影、雕塑、篆刻、双钩等等，其实都是为对书法本体更好地积淀和夯实；他“做人谦和诚恳，做事严谨认真”的为人处世理念也在不断地滋养着其书法的精神内核。而所有这些，都使他的书法作品由自觉的技法面目的阐释转化成书法内在美的不自觉逸发。


　　古人云，书法无法乃为至法。这个法，并非完全无法，而是要求抛开书法技法这个外相，达到形神合一，书人合一、“书即是我，我即是书”的自我重塑的美学高度和哲学境界。书法家的思想认识达到一定的高度，书法才能行的更远、才能真正得法。
　　大千世界由万物构成。各具情态方能区别万物。即使是花，一朵花也有一朵花的美，一种花又有一种花的特色。这才构成绚烂多姿的五彩世界。
　　对于张新明先生书法而言，真我最美。