【摘 要】
：
《桐江集》原收方回入元以前诗作,有明刻本《桐江集》六十五卷,此本有戴表元《桐江诗集序》,《新安文粹》亦载有方回《桐江集序》,为《桐江集》初刻本.明刻本《桐江集》已失传.现存清抄本《桐江集》,收文一百余篇,有八卷本、四卷本、不分卷本,三者出自于范文恭手抄本.四卷本、不分卷本藏国家图书馆,四卷本有鲍廷博校跋.八卷本乃阮元辑录,并重新整理编录而成,入丛书《宛委别藏》,又称宛委别藏本,为今存善本.“桐江集”之名使用情况复杂,现试以文献记载来梳理“桐江集”使用情况,并对现存清抄本《桐江集》进行梳理考证,辨别源流.
【机 构】
：
西华师范大学,四川南充 637009
论文部分内容阅读
《桐江集》原收方回入元以前诗作,有明刻本《桐江集》六十五卷,此本有戴表元《桐江诗集序》,《新安文粹》亦载有方回《桐江集序》,为《桐江集》初刻本.明刻本《桐江集》已失传.现存清抄本《桐江集》,收文一百余篇,有八卷本、四卷本、不分卷本,三者出自于范文恭手抄本.四卷本、不分卷本藏国家图书馆,四卷本有鲍廷博校跋.八卷本乃阮元辑录,并重新整理编录而成,入丛书《宛委别藏》,又称宛委别藏本,为今存善本.“桐江集”之名使用情况复杂,现试以文献记载来梳理“桐江集”使用情况,并对现存清抄本《桐江集》进行梳理考证,辨别源流.
其他文献
《太平治迹统类》的通行本,是扬州广陵古籍刻印社于1990年据《适园丛书》本《太平治迹统类》影印的版本,该版本虽然历经清末周星诒、民国张均衡数次校勘整理,但其中存在的讹误依然数不胜数,有些地方甚至已非原书本意.笔者发现,现藏于中央民族大学图书馆的《太平治迹统类》曹效曾校订本,相较于《适园丛书》本与《四库全书》本,更大程度上保留了此书的原貌,对于重校《太平治迹统类》有珍贵的文献价值.
南宋董煟所著《救荒活民书》的版本情况本身并不复杂,但因对目录书的著录内容考辨不够,尤其是在不辨抄本、刻本情况下径直采用《直斋书录解题》的说法,反而造成了混淆.通过史源学分析,发现最早著录《救荒活民书》的当是《中兴馆阁续书目》,而非《直斋书录解题》,刻本形式的“三卷本《救荒活民书》”说也难以成立.元明时期的《救荒活民类要》《救荒活民补遗书》等续作类著作则是产生混淆的另一重要原因,并一直影响至今日的目录书.此外,纵观《救荒活民书》的流传过程,一定程度上揭示了抄本与刻本之间的复杂互动关系.
表示“称赞”这一概念的词发生了历时更替.先秦以“誉”为主导词,中古时期历经了以“褒”为主导词到以“称”“嘉”为主导词的变化;近代汉语时期的主导词为“夸”和“赞”.结合共时比较和历时分析,力图全面呈现“称赞”义词的历时更替过程,并细致描写伴随词汇更替出现的新词产生、旧词消亡及语素化等现象.
“理一分殊”是朱熹哲学思想体系架构的基石.近世以来,学人对此命题的研究给予了极大热情,研究主要集中于对朱熹“理一分殊”命题源起、内涵实质、命题在朱熹哲学思想体系中的理论意义以及此命题具有的现实价值等方面,且都取得了丰硕成果,这些都为今人深刻认识朱熹“理一分殊”命题思想提供了参考.
为更好了解当前四川省城市社区在对社会大众心理健康服务方面的实际开展情况,本研究采用问卷调查的方式对全省21个地市州200个城市社区的工作人员进行了调查.结果显示,当前四川省城市社区的居民心理健康服务工作尚处于起步阶段,社区心理健康服务的整体覆盖率较低,社区心理健康服务还缺乏系统性和长期性.社区普遍存在着资金、人员和场地缺乏等实际困难,但绝大多数社区对开展居民心理健康服务的必要性有着充分认识.基于调查发现,从政府角色、资源配置、宣传引导和量化考核等方面提出了针对性建议.
“未来”是一个流动的概念.作为时间性存在的主体,我们每时每刻都在面对未来,也在创造未来.预知的未来就是我们前进的方向,到来的未来则成为当下的瞬间和永久的过往.当把未来放在一个更大的类主体和更长的时间轴上去考量时,在人类早期,时隔千年却面临着几乎相同的未来.然而,今天每一个时间点的流动所带来的变化却是令人叹为观止的,未来所充满的变化性、模糊性和不确定性超过了历史上的任何一个时期.
以PF工厂一线员工作为研究对象,实证分析一线员工心理契约对工作绩效的影响,以及工作投入和工作压力在其中的作用.基于324份调查问卷的结果发现:心理契约对工作绩效有显著的正向影响;工作投入在心理契约和工作绩效之间起中介作用;工作压力在工作投入与工作绩效之间没有调节作用.文章丰富了PF工厂一线员工心理契约对工作绩效的影响效应研究,同时可为企业提高员工工作绩效提供实践指导.
吴广霈陪同马建忠赴印度商讨鸦片专售事宜,撰《南行日记》记载此次任务的完成情况和沿途见闻.邻邦社会实态与新奇器物带给吴广霈一定冲击,其亚洲时局观念也由此发生改变,变法革新认知进一步加深.本文以吴广霈《南行日记》为中心,考察十九世纪晚期的印度与东南亚国家,了解晚清士人对邻邦的认知及自我审视.
武夷山吴屯瑞岩寺是由佛教古宿大德扣冰古佛所创立.瑞岩扣冰古佛所留下的唤醒主人公的“惺惺”禅在佛教中引发了绵延不断的研习与探讨,也引起了理学家们的重视和讨论.朱子对此产生了极大的兴趣,并对其进行了吸收与拓展.
建设一个系统完备、字料信息丰富、使用价值高的字书字料库,最重要的工作环节是字书字料的标注.本借关系标注是字书字料标注的重点之一,因本借关系自身存在着一定的特殊性,所以有必要对汉字本借关系标注从理论、实践与应用三个方面进行研究.在理论方面,本借关系标注的主要内容包括本借字头、声纽、韵部、声韵关系、本借关系类型等,对以上内容的标注要在遵循字书字料库字料信息标注基本原则的同时,遵循包括独立性原则、更新补充原则、规范性原则、主客观相结合原则、标注所依据资料的多元化原则在内的补充原则,采用人工标注与机器标注相结合的