20世纪,尤其是80年代之后,西方马克思主义处于激烈的理论转向之中。这些转向在归根结底意义上都是历史认识论转向的结果,它们涉及历史叙事的主体和客体、历史性(过程)与共时性(结构)、内容和形式、实体和话语四种基本关系。在这些关系上,主流马克思主义坚持了客体、历史性、内容和实体的路向,西方马克思主义则转向主体、共时性、形式(结构)和话语。当代,激进主义在话语上的异常增殖,就其理论方面的原因来说,便是在多种历史叙事类型上的摇摆,并且正是这种摇摆为多元主义的泛滥提供了氛围。这种摇摆的政治后果是,理论得到发展,但却失去了诊断并干预社会历史事件的能力。正是因为这一能力的丧失,理论才转向自身而对真正的现实漠不关心。我们提出从历史叙事的角度观察当代西方马克思主义思潮的问题,正是为了在理论上提出对各种新话语之吸引力的警觉。