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<正> 处在历史和现实交汇点上的中国知识分子,常常会感到一种巨大的困惑:为什么中国在明代以前创造了灿烂的科学文化,曾经站在世界的前列?为什么在近代大大落后于西方?为什么她在现代化的征途中,总是步履艰难,徘徊不前?
论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性
【摘 要】
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<正> 处在历史和现实交汇点上的中国知识分子,常常会感到一种巨大的困惑:为什么中国在明代以前创造了灿烂的科学文化,曾经站在世界的前列?为什么在近代大大落后于西方?为什么她在现代化的征途中,总是步履艰难,徘徊不前?
【机 构】
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华东师范大学哲学系
【出 处】
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哲学研究
【发表日期】
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1989年7期
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一个适宜人们居住的城市,不应只是适宜一部分人,而是适宜所有人居住。因此,城市宜居不但包括良好的经济环境,也包括舒适的居住环境、社会环境和人文环境。但是,目前国内的城
去年暑期，蒙陈子展、吴剑南先生指点，又经当地老人热心引路，好一番辗转反复，我终于得以访问已故熊十力先生的家。冷落多年的新唯识哲学又有人问津了！熊十力先生的女儿熊再光和儿媳万云娇高兴地接待了我这位不速之客。面对十力老人的遗像，我以极浓厚的兴趣听取了她们关于这位老人生平治学经历的生动叙述。 熊十力，湖北黄冈人，中国现代著名学者，原名升恒，字子真，自号黄冈逸翁、漆园老人等，生于一八八四年，卒于一九六八
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苏黎士大学教授奥特(W. Ott)是西方最著名的法理学家之一。他著有许多批判分析法律实证主义方面的著作。按照奥特的话说:法律实证主义“是在根据情况而变化的经验主义特征的
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