在“死亡之海”塔克拉玛干沙漠，千万年的风吹过亿万年的沙，吹散远去的阵阵驼铃声。
　　位于塔克拉玛干沙漠之心的新疆于田县达里雅布依乡，在宁静的时光里默默用最素朴、最原始的样貌绽放，一群曾被视为“野人”“遗民”的神秘克里雅人，百年来隐居在这“死亡之海”的“海心”。

沙海往事

　　从沙漠南缘的新疆于田县城出发，向北，再向北，沿着克里雅河岸，穿过饱经沧桑的胡杨、红柳，翻过高大连绵的沙丘，进入塔克拉玛干沙漠中心，便来到了距于田绿洲240多公里、位于克里雅河尾闾、一个被称之为“沙漠肚脐”的孤岛——达里雅布依乡。240多公里的路程，越野车要走7小时以上，才能抵达1989年设立的达里雅布依乡乡政府。

　　第五種说法，克里雅人是当年于阗国居民的后裔。今天的于田县，古名“于阗”，是古代西域佛教王国，汉唐时为丝绸之路重镇之一，唐代为安西都护府安西四镇之一。自喀喇汗国吞并于阗，将其佛教寺庙悉数焚毁，于阗人亡命他乡，居住于达里雅布依。
　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐代诗人王昌龄的这首诗中提及西域三十六国之一的楼兰，可遥见西域当年的大漠雄浑。
　　透过历史厚厚的帷幕，遥想当年，旋转的胡舞和戴着面纱的楼兰美女，惊艳了过往客商的眼睛，佛寺的暮鼓晨钟在大漠上空飘荡，克里雅人守护着克里雅河，在落日的余晖中享受时光的宁静。

与河共生

　　日出日落，风起沙落，克里雅河年复一年地流淌着，沙漠里的时光仿佛凝固了，纵使外面的世界飞速前行，这里一如既往。
　　逐河而居、与河共生的克里雅人，凭借最贫瘠的生存资料，维持最简单的原始生活。遮天蔽日的沙尘暴、极端干旱的天气、随时淹没居所的流沙，在外人看来严酷的生存环境，却成就了他们与自然相互交融最易满足的生活。
　　当清晨第一缕阳光照进他们居住的“芭子房”时，克里雅女人早已下地挖大芸去了，男人们则放羊、拾柴，一天的劳作就这样开始。

　　买吐逊·玉素普是台球厅的老板。两年前，他偶然在县城看到这种“新运动”，就下决心将这门生意带到沙漠中。
　　“最难弄的就是台球桌！”买吐逊·玉素普花了7500元，买了3个台球桌，雇来大货车在沙丘与河道间颠簸了3天，才将它们运到店中。他还照着县城台球厅的样子，在自家树干上绑上了音响。
　　作为第二批搬迁户，买吐逊·玉素普将在2019年年底前告别台球厅。倒计时的日子里，克里雅人有故土难离的乡愁，虽有不舍，但更多是对新生活的渴望。买吐逊·玉素普说：“我要把台球桌运出去，继续开家台球厅。”
　　未来的路就在前方，克里雅人的根却永远在大漠深处，因为那里有他们世代守护的绿洲，那永遠灿烂的星空，那死而不倒的胡杨，那见水就生的芦苇，还有大漠带给他们的独有的原生态人生。
　　（摘自2019年6月28日《新华每日电讯》。作者为该报记者）