作为近代西方文明对中国传统文化激烈挑战的回应,胡适提出了在新旧文化调和的基础上创建一个新文化系统的近代文化观。他致力于寻找新旧文化的契合点,墨学研究即是其努力的尝试,服务于其"整理国故,再造文明"的需要。墨学研究是胡适早年学术研究的重心之一,胡适发掘墨家学说的思想方法,认为墨学中特有的应用主义可以作为新旧文化契合的基点,指出前期墨家的哲学方法是应用主义,三表法是应用主义的应用。哲学方法是墨学的根本,至于在社会政治主张上,表现为以天志为本的宗教,是哲学方法在政治观念上的逻辑延伸。后期墨家发展了墨家的知识论思想与逻辑学传统,提出了经验主义的认识论思想,并表现出从感性认识到理性认识的逻辑上升。在逻辑学上表现为无形式的形式逻辑。胡适的墨学研究以实验主义为方法导引,以西方哲学为参照系统,承续了孙诒让、章太炎、梁启超等人的研究传统,并在方法上推陈出新,开启了近代墨学研究的新范式,进而影响着近代中国的学术转型。