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若要将人分类,除可分高矮、美丑、胖瘦之外,也可分聪明和愚蠢两大类。
一般人对聪明的看法是:懂得利用诸般智慧,为自己的利益谋算;对愚人的看法是:不懂得为自己着想,甚至会追求个人以外的更高的价值,以致为此而死。
从这一定义引申:战国时的吕不韦是聪明人,他懂得玩弄“奇货可居”的政治手腕;古希腊的苏格拉底是愚蠢的人,他竟为了维护真理而牺牲自己的性命。近代史中,袁世凯是个聪明人,懂得看风驶舵、出卖人民的利益去换取个人的权势;孙中山是愚蠢的人,为了人民的缘故甘心放弃总统的职位。马科斯是聪明人,贪赃枉法以囤积亿万家财;阿基诺是个大笨蛋,千里迢迢从美国回来接受枪决。
就是世界上有这么多的聪明人,所以才需要这么多愚蠢的人为他们谋幸福;就是世界上有这么多愚蠢的人,真理才得以彰显,物质以外的永恒价值才得以持续。
回过来歌颂聪明,就是因为仍有少数愚蠢人,地铁车厢内的孕妇和老妪才有坐下喘息的机会,盲人过马路才有人去扶,面对不公平的事情才有人去呐喊……
或许,我们少一点聪明,多一点愚蠢,这个世界会快乐多一点。
感悟
一座大山,流传着愚公和智叟的故事;一张条幅,书写着板桥先生“难得糊涂”的智慧;一页古书,宣讲着庄子“知其愚者非大愚也”的论点;一句古语,吟诵着《淮南鸿烈》“愚者有备,与智者同功”的教训。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,有时退一步海阔天空,大智尚且若愚,大愚岂非凡人莫及的大境界呢?
(江苏 杭小燕)
一般人对聪明的看法是:懂得利用诸般智慧,为自己的利益谋算;对愚人的看法是:不懂得为自己着想,甚至会追求个人以外的更高的价值,以致为此而死。
从这一定义引申:战国时的吕不韦是聪明人,他懂得玩弄“奇货可居”的政治手腕;古希腊的苏格拉底是愚蠢的人,他竟为了维护真理而牺牲自己的性命。近代史中,袁世凯是个聪明人,懂得看风驶舵、出卖人民的利益去换取个人的权势;孙中山是愚蠢的人,为了人民的缘故甘心放弃总统的职位。马科斯是聪明人,贪赃枉法以囤积亿万家财;阿基诺是个大笨蛋,千里迢迢从美国回来接受枪决。
就是世界上有这么多的聪明人,所以才需要这么多愚蠢的人为他们谋幸福;就是世界上有这么多愚蠢的人,真理才得以彰显,物质以外的永恒价值才得以持续。
回过来歌颂聪明,就是因为仍有少数愚蠢人,地铁车厢内的孕妇和老妪才有坐下喘息的机会,盲人过马路才有人去扶,面对不公平的事情才有人去呐喊……
或许,我们少一点聪明,多一点愚蠢,这个世界会快乐多一点。
感悟
一座大山,流传着愚公和智叟的故事;一张条幅,书写着板桥先生“难得糊涂”的智慧;一页古书,宣讲着庄子“知其愚者非大愚也”的论点;一句古语,吟诵着《淮南鸿烈》“愚者有备,与智者同功”的教训。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,有时退一步海阔天空,大智尚且若愚,大愚岂非凡人莫及的大境界呢?
(江苏 杭小燕)